2917 год, 6 апреля: Резня на Руине или Упражнение в жертве.

В четверг 6 апреля 2017 года, в половину седьмого вечером, впервые пасхальное жертвоприношение было совершено в стенах иерусалимского Старого Города, совсем рядом с Храмом — во дворе синагоги Хурва. Это новодел 2010 года, очень красивое здание в, извините, византийском стиле, совсем рядом с площадью Рабиновича у Стены Плача.

Хурва изначально строилась мессианскими евреями, которых много было в Европе в XVII веке. «Мессианские» в данном случае полностью аналогично слову «эсхатологический» применительно к христианам, просто все христиане по определению мессианские евреи, верующие, что Мессия уже пришёл и ожидающие Второго Пришествия («эсхатологического»), а «мессианские евреи» ещё ждут первого. Причём ждут активно. В сравнении со всеми прочими иудеями они как люди, которые вышли на остановку автобуса и ждут автобуса, пока остальные как бы надеются на приезд автобуса, но сидят дома, гуляют в парке, но — не на остановке.

Зимой 1700 года в Иерусалим прибыло 500 евреев-ашкенази из Европы во главе с Иехудой Хасидом. Через несколько дней лидер их скончался, что было настоящей катастрофой для большинства приехавших. Они стали уезжать, но всё же десятая часть осталась, выстроила 40 домов и маленькую синагогу в Квартале Ашкенази.

Потом они начали строить большую синагогу, но тут обнаружилась одна неожиданная для мистиков подробность: большая синагога требовала больших денег. Ротшильдов тогда не было, деньги пришлось занимать у арабов, и это были серьезные деньги. Синагогу построили, а долг не вернули, и тогда арабы выслали евреев на их историческую родину — в Европу, а синагога осталась стоять и разрушаться, тогда её и назвали Руиной — «Хурва». В 1777 году, однако, в Иерусалиме всё-таки поселились некоторые «хасидим» того же духа, что последователи Иехуды.

В 1808 году случилась новая радость: в Израиль приехали последователи Виленского гаона, настоящие фарисеи — «перушим». Поселились они в Цфате на севере Израиля, а в конце 1815 году их лидер шкловский равви Менахем Мендл (не надо смеяться, Шолом Алейхем, конечно, знал все эти обстоятельства, потому и дал своему милому герою такое имя) приехал в Иерусалим и стал добиваться права восстановить синагогу Хурву. Это был очень мистический проект, совсем как строительство храма Христа Спасителя в Москве в ту же эпоху. Сперва Хурву, потом Храм, а потом и Мессия придёт на всё готовенькое.

Однако, сто лет — это очень много в советской России, где каждую пятилетку напрочь меняют всю историю, законы, экономические обязательства. Это очень мало в нормальном мире, где долговая расписка есть просто долговая расписка и никакой мистики. Иерусалимские арабы потребовали сперва уплатить им то, что они одалживали на строительство Хурвы. Арабы они такие... Когда еврей хочет одолжить у араба денег, араб — это ооо! А когда араб требует у еврея вернуть деньги, араб — это уууу...

Литовские каббалисты тоже, по странной игре природы, были нищими! Когда зарабатывать, если Тору изучать надо! Но теперь уже были и Ротшильд, и Мозес Монтефиори — деньги за полвека собрали. По счастью, тут ещё англичане победили в Крымнаше и стали давить на Турцию. Удалось убедить даже самых вредных — то есть, потомков хасидим приезда 1777 года, которые считали, что у них монополия на Руину.

В 1864 году синагогу открыли, строительство обошлось в миллион пиастров. Для захолустного городка, каким всегда был и будет Иерусалим, какие бы столицы в нём ни располагались, это огромные деньги. Официально её назвали Дом Иакова, в честь Эдмона Якова де Ротшильда, но все продолжали звать её Хурва. Над входом было написано и имя Фридриха Вильгельма IV Прусского, который тоже дал приличную сумму.

Арка над ковчегом с Торой была привезена из Николаевской синагоги в Херсоне. Огромную сумму пожертвовал петербургский портной Пинхас Розенберг, поставщик двора Его Величества. Все помнят анекдот про «Вы посмотрите на этот мир и посмотрите на эти брюки?» Если платить портным по-царски, они шьют быстрее без малейшей потери качества!

Во время войны 1948 года в синагоге расположился отряд Хаганы — еврейской Хезболлы. Иорданский военачальник потребовал освободить синагогу, Хагана отказалась, и арабы захватили и уничтожили здание. Новая Руина было намного руинированнее прежней. Разумеется, после победы в 1967 году, стали планировать восстановление, но завершилось оно лишь в 2010 году. Строили долго, потому что долго не строили, а спорили, не построить ли исполинское здание в стиле модерн, которое бы превосходило и храм Гроба Господня, и Аль Аксу. Но ведь это могли бы расценить как отказ от Храмовой горы! Так и воскресла византийская чернильница XIX века.

Хурва остаётся центром мессианских евреев, которые мечтают восстановить Храм и, наученные горьким опытом, уже собрали на это деньги. Но, как говорил другой герой Шолом Алейхема, «каша есть — ложки нет, ложка есть — каши нет». Однако, с 2006 года Институт Библии, созданный мессианскими евреями, проводит тренировочные богослужения и популяризирует их. На фотографиях — тренировочное принесение в жертву пасхального агнца с последующим окроплением присутствующих кровью. Агнец настоящий израильский, которого редкий горожанин отличит от козла, не какой-нибудь беленький барашек из Европы. Довольно смешно, когда еврей через лупу осматривает барашку глаза, чтобы не слезились и не гноились, а сам еврей при этом в очках. Без пятна и порока должен быть и тот, кто приносит жертву!

Конечно, если бы еврей эпохи Иисуса всё это увидел, то был бы в шоке.

Во-первых, «тренировочное жертвоприношение» это само по себе нарушение Закона. Сказано — приносить жертву только в Храме, значит, только в Храме, безо всяких «тренировок» и «демонстраций». Эдак и прелюбодеяние можно объявить тренировочным браком.

Во-вторых, конечно, эта реконструкция вряд ли соответствует подлиннику. Скорее уж, дух древности сохранён самарянами благодаря непрерывности их традиции. Другое дело, какое это имеет значение, если всё-таки это религия, а не клуб реконструкторов. Но со значением дело такое... Значение — это уже предмет слова, предмет веры. А «предмет веры» по определению — анти-предмет, который со страниц Библии не стряхнёшь и за пояс не заткнёшь.

Одно хорошо в этих реконструкциях: их можно предъявить исламофобам, которые возмущаются тем, что ГВА («грязные вонючие арабы») режут животных посреди их чистеньких берлинов и парижей. Какое варварство! Успокойтесь, зарезать живое существо можно очень стерильным образом. Вы хотите, чтобы барашка убивал дрон-беспилотник? Вам так привычнее, гигиеничнее и практичнее? Ну-ну...

А по-нашему, по-христиански — отпустить барашка... Маленький принц ищет барашка, чтобы его отпустить...