СХИМОНАХИНЯ МАКАРИЯ

память 5/18 июня (1926 - 1993)

Ист.: http://www.onechurch.narod.ru/txt/bl_makar.htm

К схимонахине Макарии впервые приехал я в Прощенное воскресенье 1985 года. С той памятной для меня встречи на протяжении последующих восьми лет нахожусь я под самым глубоким впечатлением от ее удивительной прозорливости и необычайной силы молитвы. У Господа и Божьей Матери могла она вымолить все, о чем бы не попросила. Тогда мне было трудно поверить, но я не только видел, но и говорил со святым человеком, пережившим удивительно тяжелые выпавшие на ее долю испытания. Видел такую великую подвижницу, о которой прежде читал лишь в Житиях святых.

В наше рациональное время Жития древних святых многими воспринимаются как полулегендарные. А между тем, живые рассказы о недавно почивших и ныне здравствующих праведниках, с одной стороны, являются знамением православной веры, а с другой, духовно укрепляют верующих людей. Они служат яркими примерами для подражания и напоминают всем нам, что дело спасенная души, хотя и многотрудное, но реальное и сегодня. Духовный подвиг схимонахини Макарии в этом смысл можете стать ценным примером для подражания, поскольку она являет собой удивительно яркую личность на нашем духовном небосклоне...

Не раз пытался я расспросить о жизненном пути Матушки людей, которые много лет не только знали ее, но и пользовались ее гостеприимством, духовной и материальной поддержкой. Никто из них, к сожалению, так и не смог рассказать чего-либо существенного о Подвижнице. Думалось часто: нельзя допустить, чтобы этот великий пример подражания Христу остался в забвении; как сделать его достоянием гласности не только в России, но и за пределами нашего Отечества. А может быть попытаться составить жизнеописание этой Божьей избранницы?

Я стал просить Царицу Небесную, чтобы Она благословила Матушку поведать о своей жизни, так как знал, что Подвижница все делает только с благословения Владычицы. По-видимому, молитва эта была Ею услышана, и Матушка сама вдруг стала рассказывать отдельные эпизоды своей жизни, а я сначала по памяти, а вскоре после этого и дословно принялся записывать все сказанное тут же, при ней. По необъяснимой для меня причине мне посчастливилось в течение многих месяцев быть не только собеседником, но и духовно близким ей человеком, с кем она могла говорить о самом для нее сокровенном. Так за восемь лет накопилось много записей, из которых и составлено это жизнеописание.

р. Б. Геннадий, Июнь 1993 г.

1. РОЖДЕНИЕ И КРЕСТИНЫ

Схимонахиня Макария родилась 29-го Мая/11-го Июня 1926 года в день Отдания праздника Пасхи, когда Церковь вспоминает дев Феодосий и празднует икону Божьей Матери "Споручница грешных". Родители девочки 50-летние Михаил Артемович и Феодосия Никифоровна Артемьевы жили в деревне Карпово Вяземского уезда Смоленской губернии.

На второй день после рождения, в праздник Вознесения Господня, ее вместе с братом-близнецом решено было крестить. В самый день рождения будущей крестной Евдокии, жившей в селе Булгаково, где раньше находилась женская Скорбященская община, было видение, из которого следовало, что крестить новорожденную можно только в церкви Великомученика Георгия, что в селе Кулиши и идти туда пешком, неся младенцев на руках. Егорьевский храм, как его называли местные жители, был большим и красивым, рядом с ним стояла часовня, а вблизи протекала никогда не замерзающая река.

Настоятелем храма был тогда иеромонах Василий, человек глубоко духовный, имевший дар прозорливости и среди жителей окрестных деревень и сел славившийся исцелением душевных и телесных недугов. Он хорошо знал семью Артемьевых и не раз бывал в их доме.

``Когда нас принесли крестить, - рассказывала Матушка, - брат был очень слабый. Священник сказал: ``Сначала окрестим мальчика, потом девочку''. Отец Василий поторапливал пономаря: ``Давай, давай скорее, мальчик умереть может''. И действительно, как только младенца Ивана окрестили - он умер.

Затем отец Василий крестил девочку и нарек ей имя Феодосия, что значит ``Богом данная''. Вынимая ребенка из купели и подавая его крестной матери на пеленку, он сказал: ``Девочка хорошая: жить будет, а ходить не будет''.

2. СЕМЬЯ

Семья Артемьевых была самой большой в округе: родители, четверо сыновей с женами и детишками, шесть дочерей, одна из которых была замужем, - всего двадцать человек. Жили они в ту пору все вместе в маленьком служебном домике, который ни расширять, ни перестраивать не разрешалось. В доме было очень тесно: и посидеть негде, и прилечь негде. ``Младенцы плачут, детишки побольше что-то лопочут. Маленькие большим спать не дают, те, кто побольше, плачут, как маленькие. Двадцать человек, а жили как двое, ничего лишнего, только молитва'', - вспоминала матушка Макария.

Глава большого семейства Михаил Артемович был тогда старшим рабочим на железной дороге. А в молодости, как только женился, работал в бараночной, пек баранки. Его отец, Артем, в 1890-е годы получил подряд на строительство церкви в соседнем селе Темкино. Михаил также в свободное от работы время трудился на этой стройке: подносил кирпич, мял глину.

Феодосия Никифоровна работала вместе со своим мужем на железной дороге. Кроме того, она занималась портняжным делом, шила одеяла, ткала холсты, и в дом к ней приходило с заказами много людей.

3. ДИВНОЕ ЗНАМЕНИЕ

В былые времена в русских семьях маленькие дети спали в деревянной люльке, похожей на корытце, которое подвешивалось на веревках за четыре угла к концу гибкой палки - лучку. Эта люлька покрывалась сверху пологом. Когда маленькая Феодосия еще лежала в люльке, с полудня до трех часов дня на лучке загоралась свечка. Откуда она бралась - никто не видел и не знал. ``Девки, девки, смотрите, опять свечка горит, - удивлялись невестки, - знать, девочка не простая''. ``У тебя с этим ребенком что-нибудь будет, - говорили они Феодосии Никифоровне, - и у нас дети есть: что же у них лампадки не горят - дети ведь все одинаковые''.

Между тем, девочка быстро росла, не отставая от своих ровесников. ``Я рано пошла, была бойкая: все кричала, как было не по мне. Речистая была, лопочу что-нибудь'', - вспоминая, рассказывала Матушка.

Мать звали Феодосией, и младшую дочку тоже Феодосией, и чтобы их различать, девочку стали любовно называть Феёнушкой.

4. ИСПОЛНЕНИЕ ПРОРОЧЕСТВА.

Как-то раз пришла к матери за сшитым одеялом старуха-заказчица. Глядя на Феодосию, она с удивлением произнесла: ``Какая маленькая, а уже ходит. И затем погладила ее по головке и по спинке. Тут же у девочки подогнулись коленки, и она упала. ``Что же ты не встаешь, что не ходишь''? - спросила ее мать, подойдя к лежащей на полу Феодосии. ``Как же я буду ходить, я же коленочки не могу разогнуть'', - отвечала девочка. С того времени у нее заболели ноги: день она ходила, а на другой ее одолевал недуг, случались припадки, длившиеся до четырех часов кряду. Она падала на пол и не могла уже встать. Несчастные родители возили ребенка к докторам, но лечение результатов не давало, и больной ребенок становился обузой для большой семьи.

5. ВСЕМИ ОТВЕРЖЕННАЯ

Все работы по дому в семье Артемьевых лежали на невестках: они следили за чистотой, готовили еду. Те, кто кухарил, всегда недосыпали. Вставать приходилось в половине четвертого ночи, чтобы успеть приготовить пищу и накормить всех: кого перед работой, кого перед учебой. Еду готовили трижды в день. Утром - два больших котла: один - с супом, другой - со щами. В завтрак, обед и ужин за стол садились по очереди: сначала ел отец, четверо сыновей и невестки, затем садились мать и все дочери и после всех кормили маленьких. В доме было сытно, на стол ставили одну большую чашку с супом или щами и из нее все черпали своими ложками.

Феодосии же за столом места не находилось, и вспоминали о ней в последнюю минуту. Больная и голодная девочка ползала под столом и рада была найденной корочке хлеба, оброненной кем-то. ``Они меня не жалели и кормить не хотели, чтобы я умерла. До того меня сморили, что я еле ползала - не знаю, как жива осталась'', - вспоминала Матушка. Ей не было еще и двух лет, когда голодная она полезла в чугунок, чтобы найти поесть чего-нибудь, но опрокинула его на себя, а там был кипяток. В другой раз хотела достать из чугунка картошину, сунула руки в горячую воду - и обварила их.

6. НЕИЗЛЕЧИМАЯ БОЛЕЗНЬ

Домашние не раз говорили девочке: ``Хоть бы тебя Господь прибрал''. ``Ну что ты сидишь в уголке?'' - бывало спросит ее мать. - ``Мамочка, у меня теперь ножки не выпрямляются'', - отвечала девочка. До трех лет она хоть и плохо, но все же ходила, а когда чувствовала, что не могла стоять тогда за стенку держалась. А с трех годов, по словам Матушки, она ``не ходила ни капли''.

И последующие обращения к докторам никаких результатов не давали. Последней надеждой оставались столичные медики. ``Я просила врачей: ``Вы мне полечите ножки, чтобы я ходила! Что же вы не лечите?'' Они меня на руках все носили и говорили с жалостью: ``Феёнушка, какая же ты хорошая девочка, только ножки не ходят''.

Испытав, казалось, все возможности, родители повезли девочку к отцу Василию, который ее в свое время крестил и произносил о ней пророчество, что девочка ходить не будет. ``Поздно приехали, - горестно сказал он. - Если бы привезли девочку ко мне сразу, тогда можно было бы ее вылечить''. Он говорил о духовном лечении, но в происшедшем усмотрел особый Божий промысел о Феодосий. К тому времени ноги у нее перестали разгибаться совсем, и она уже никогда в своей жизни не встала на них.

7. РАННИЙ ЗАТВОР

Когда семья Артемьевых укладывалась спать в своем тесном домишке, почти все постели стелили на полу, а место больной девочки было под кроватью. Там она теперь не только спала, но и проводила большую часть дня. ``Я только под кроватью и сидела, - рассказывала Матушка, - мне никуда выйти не давали. То ребятишки обидят меня, то большие, мать иногда наподдаст: ``Уползай с дороги''. А не обидно, ведь не просидишь под кроватью все время''.

8. ЗАБОТЛИВЫЙ ОТЕЦ

Когда приходил с работы отец, он вытаскивал дочку из-под кровати, выносил ее в сад, где росли клубника, яблоки и сливы, и угощал фруктами. ``Я часто плакала горькими слезами, просила у него конфеточек, - вспоминала Матушка. - Отец скажет: ``У меня денежек нет''.

- А девки получают?

- А девки ребятишкам то пеленочки купят, то еще что.

- ``Ну, папочка, родненький! - соглашалась девочка, - я утру слезки, не буду плакать. А ты детишек возьми из люльки, меня положи туда немножко полежать, я же больная''. Побыть в люльке было большим утешением для девочки, которая видела в своей еще короткой безрадостной жизни так мало ласки и теплоты.

Михаил Артемович хорошо играл на гармошке, и нередко по воскресным и праздничным дням его просили поиграть на гуляньях в Дубровках. Жена, Феодосия Никифоровна, кроме церкви нигде не бывала, в свободное от работы время она хлопотала по дому, занималась детьми и внуками.

Случалось, отец Феодосии говаривал домочадцам: ``Нынче я не пойду на вечерок в гармонь играть''. И обращаясь к дочери и невесткам, добавлял: ``Девки, сегодня и вы сидите дома - я буду Библию читать''. Послушать Священное Писание приходили и соседи.

Михаил Артемович сажал Феодосию к себе на колени и начинал вслух читать Библию. ``Хоть и маленькая была, - с улыбкой вспоминала Матушка, - а читает отец Евангелие - я ушки навострю''.

Глубоко западали в чистое детское сердце богодухновенные слова Святой книги. Не понимая многого из читаемого отцом, маленькая Феодосия уразумела, что Бог всегда помогает людям, и поэтому молила Его о помощи. ``Боже, Боже, сшей мы сапожки'', - обращалась она ко Всевышнему с наивной просьбой, так как не было у нее обувки и ножки мерзли. Сидя под кроватью, девочка, которой не исполнилось еще и двух годков, умиленно пела: ``Заступница усем, усем'', т.е. ``всем, всем''. Мать, бывало, подойдет к ней и скажет: ``Ну что ты, косматочка моя, надо петь ``Заступнице Усердная''. - ``Мамочка, я молюсь еще: ``Господи, Господи, буди со мною'', - отвечает Феодосия. В неполные три года она уже знала ``Отче наш'' и ``Богородице Диво, радуйся...''

9. ПЕРВАЯ НАСТАВНИЦА

Вскоре семья Артемьевых перебралась в другой, холодный, но большой дом, который прозвали ``казармой''. В этом доме были комнаты на четыре семьи и столовая для рабочих. Неподалеку от ``казармы'' располагался карьер, где проходили ``трудовое воспитание'' разогнанные из монастыря монахини. Артемьевы подкармливали их, а те, в свою очередь, помогали им по хозяйству. Одну из инокинь Михаил Артемович попросил ухаживать за больной дочерью. ``Монашка, бывало, начнет читать молитвы, 17-ю кафизму Псалтыри, Евангелие, и меня на коленочки поставит'' - вспоминала Матушка.

10. ЯВЛЕНИЕ ПРЕПОДОБНОГО ТИХОНА

Когда Феодосии было два года и три месяца произошло событие, оставившее заметный след в ее жизни. Девочка сидела на полу, на подостланном одеяле, а мать - на лавке. Неожиданно в комнату заглянул неизвестный человек лет 50-55. Только отворил дверь, он тут же спросил маленькую Феодосию: ``Есть ли у вас иконы?'' - ``А как же, удивленно отвечала она, - и здесь, и в другой комнате. Вот икона Святой Троицы, вот Спасителя, вот - Святой мученицы Варвары. Лампадочка у нас красивая...''

Пришедший был в каком-то халате с фартуком, голова не покрыта, с бородкой.

- Я - печник, - сказал он.

- Нет, ты не печник, - возразила девочка, - а батюшка. Ты меня спаси, у меня ножки не ходят!

- Терпи - так угодно Господу, - разъяснил пришедший. Потом он подошел к Феодосии накрыл ее епитрахилью, прочел молитву и стал что-то говорить ей на ушко. Тут подошла мать, взяла девочку на руки и понесла ее на кухню.

``Печник'' пошел за ними. Он сел у печи на лавку и сталь говорить матери, чтобы девочку больше по врачам не возили и не отдавали в приют, как советовали им некоторые знакомые.

Когда ``печник'' сидел на лавке, полы с верхней одежды разошлись и из-под нее Феодосия увидала светящееся одеяние, от которого разливался удивительный неземной аромат. Уходя он сказал: ``Выучи молитву преподобному Тихону Калужскому'' (Основанная им Тихонова пустынь от их деревни была километрах в ста).

11. ЮНАЯ ЗАТВОРНИЦА

``Я с малолетства никакого утешения не видела Сестры нарядятся в кофточки, а я в грязи. Мне против сестер было обидно. Все вышитые, приглаженные, одна я замарашка. Я заморыш была тоненькая, лохматая, грязная, меня в речке не отмоешь - неоднократно с горечью вспоминала Матушка о своем безрадостном детстве. - Стала подрастать немножко, большая была, да меня дюже обижали ребятишки. Я боялась всех''.

Видя это, отец как-то и говорит: ``Давай-ка её отгородим''. Он принес домой доски, а Феодосия решила, что он хочет сделать для неё гробик: ``Собьет, в овраг отнесет и похоронит. Я испугалась, лежу как деревянная, - вспоминала Матушка, - а он спрашивает: ``Кто тебя напугал?'' - ``Ты напугал'', - и рассказала ему о том, что подумалось ей.

Так была устроена первая келейка для будущей подвижницы. Уже тогда не знала она никакого веселья, никогда не играла ни с девочками, ни с мальчиками.

Один раз, когда деревенские девушки собрались водить хоровод, мать зовет её:

- Ну, лохматая, пойдем, посмотрим.

- У меня ножки не ходят, - отвечает ей девочка.

- Я тебя на руки возьму.

Мать села на лавку, посадила больную Феодосию на колени. Девушки завели хоровод, запели песню ``Зелен туман при долине''. Услышав пение, девочка соскользнула с колен матери и быстро-быстро уползла в дом, под кровать и занавесилась подзором.

12. ПОД БОЖИИМ ПРЕСТОЛОМ

Из всех невесток жалела Феодосию жена среднего брата бездетная София. Это имя девочка выговорит тогда не могла и называла её просто ``Софкой'' или ``нянькой Софкой''.

Однажды, когда девочке было три года, София принесла её в церковь. После окончания литургии обнаружилось, что Феодосия исчезла. София обыскала все уголки храма, но девочку не нашла. И ей ничего не оставалось, как обратиться к священнику: ``Как хочешь, батюшка, а ищи девочку в алтаре''. ``Там он меня и нашел спящей под престолом, по торчащей ножке нашел. Там завешано, я туда забралась и заснула, спать очень хотелось, - рассказывала матушка Макария и добавляла, - Господь мне дорогу не преградил, а им глаза ослепил''. Как известно, по церковным правилам к престолу, на котором невидимо присутствует Господь, могут прикасаться лишь священнослужители.

13. УТОПЛЕННИЦА

Когда Феодосии не было еще полных четырех лет, она решила помыть в речке ножки. Заползла девочка на самый край деревянных мостков, с которых обычно полоскали белье. Доски были подгнившие, подломились и она упала в воду. На берегу собрались люди: кто молится, кто причитает и убивается. Прибежала мать Феодосии, скорее от испуга, что могут привлечь к ответу, ведь все в деревне знали, что к девочке относились плохо.

Двоюродная сестра Феодосии по материнской линии полезла в воду и достала утопленницу за волосы. Безжизненное тельце несчастной девочки здесь же положили на принесенную кем-то простыню и принялись откачивать. Наконец она подала первые признаки жизни.

14. ЖИЗНЬ В ДОМЕ АНТОНИЯ

Прибежавший на крик сосед Артемьевых Антон Семенович завернул ребенка в простыню и, прижав её к себе, понес в свой дом, говоря матери: ``У вас нет за ней никакого ухода, а он должна жить долго''.

Антон Семенович был поваром в кремлевском Чудовом монастыре. Но когда монастырь закрыли, монахов и служащих разогнал - и повар приехал в родную деревню, где жил через дом от Артемьевых с женой и двумя сыновьями.

В амбаре (а был он в крестьянском хозяйстве одним из самых чистых мест, где в закромах хранилось зерно) у Антона Семеновича висело много хороших икон и нарядных лампад также стояло большое, от пола до потолка, распятие, а на табурете лежала огромная, весом полтора пуда старинная Библия в кожаном переплете с медными застежками, которую он привез из Чудова монастыря.

``Дедушка Антон'' или ``Антоний Великий", как называла его Феодосия по имени святого, которое он носил, по ночам молился в своем амбаре. Иногда говорил он и ей: ``Ну, невеста Христова, что запечалилась, становись со мной на молитву''. ``И маленькая, на коленочках стою, вся замерзну", - рассказывала Матушка. Часто приходил к Антону местный священник, служил в амбаре и причащал Феодосию.

В доме у Антона Семеновича девочке жилось хорошо и сытно, всегда были лепешки. Ей купил: платьице, полусапожки. Хозяйка дома Аксинья ухаживала за Феодосией и нередко клала её отдохнуть на свою кровать. Когда все уходили из дома, девочку запирали в амбаре, где она молилась, а по возвращении забирали её в дом.

15. ПЕРВЫЕ ПРИЗНАКИ ПРОЗОРЛИВОСТИ

Уже в раннем детстве у Феодосии появились первые признаки прозорливости. Однажды Антон Семенович сел на лавку, забылся сном и не проснулся. Думали, что он умер, а девочка сказал; хозяйке: ``Тетя Аксюта, вы его не трогайте, а положите на кровать, он поспит три дня и сам проснется''. Так и случилось: через три дня дядя Антон проснулся и после этого словно получил откровение, сталь еще более прилежным ко всему духовному. Своим домочадцам он говорил, что ``время наступает нехорошее (началась ``безбожная'' пятилетка, во время которой планировалось покончить с религией), говорил, что надо больше молчать и очень много молиться. А Михаилу Артемовичу прямо сказал: ``Из твоей дочери можно сделать божественного человека''.

Хоть и жилось Феодосии хорошо в доме Антона Семеновича, но она всё же скучала по матери, поэтому её носили домой. Так она и проживет несколько лет в двух домах до тех пор, пока к соседке не прийдут на постоянное жительство ее сестры. И спокойная жизнь в этом доме с той поры нарушится.

16. ВРАЗУМЛЕНИЕ РОДИТЕЛЕЙ

Чаще всего большая семья Артемьевых ездила причащаться в церковь села Кикино, которое было значительно ближе к ним. Брали с собой и Феодосию. ``На коленочках всю службу простою, - вспоминала Матушка, - а отец Иван подойдет и скажет: ``На тебя жалко смотреть, как ты хорошо молишься''. Мать часто говорила больной девочке: ``Вот ты бедовая, у тебя Матерь Божия ножки и отняла''. А в кикинской церкви была большая икона Богоматери ``Всех скорбящих радосте''. Однажды София принесла девочку в храм и посадила на скамейку, бедовая сползла на пол, добралась до этой иконы, ухватилась за ее край руками и горько плакала, так что у всех бывших в храме людей на глаза невольно навертывались слезы. Из алтаря вышел настоятель, взял девочку на руки и сталь утешать её, говоря, что Царица Небесная ни у кого ножек не отнимает. ``У тебя они просто больные, - сказал он, - так больше не говори, а то Она может обидеться''. После совершения Литургии священник, придя к Артемьевым, вразумлял отца и мать, чтобы никто и никогда не говорил девочке о ее болезни. А она просила еще, чтобы убедил родителей не звать её больше Феёнушкой. После этого все домашние называли её только полным именем.

17. ДОБРЫЙ БАТЮШКА

София часто носила девочку в церковь: сама приоденется, Феодосию попригляднее оденет и несет её в храм. ``Я церковь очень любила, и как увижу батюшку, хочет он или нет, уцеплюсь ему за шею и крепко-раскрепко поцелую, - рассказывала матушка Макария. - Батюшка Иван меня чуть ли не с крестом встречал, просфор все

карманы напихает. Возьмет меня на руки и понесет в алтарь. Люди говорят: ``Что это такая за девочка, что её в алтарь носят''. Как известно, по церковному правилу девочек в алтарь пускать не дозволяется.

``Он очень любил со мной поговорить. А то домой затащить, на широкую лавку посадить, чтобы мне удобнее было. Я боялась: он как огнем пылал - такой свет от лица быль. Я бы поела, но боялась до смерти. Я даже на него лишний раз глядеть боялась''. Судя по всему, отец Иван догадывался об особых небесных дарах Феодосии и ее избранничестве. Сам же он умер как праведник в день Светлого Христова Воскресенья, в своем храме, в полном священническом облачении.

18. ОБУЧЕНИЕ У ЦАРИЦЫ НЕБЕСНОЙ

``Я незнамо как молилась Матери Божией и просила: ``Исцели меня от болезни, прости меня, если я грешная''. Плакала, просила Царицу Небесную, а Она явилась мне во сне и говорит: ``Что ты плачешь, что ты убиваешься? Ну, что теперь делать, раз ножки не ходят''. Я молитву Ангелу Хранителю никак не могла запомнить и очень плакала. ``Ладно, буду тебя учить", - сказала Матерь Божия. Я так запоминала: увижу Её во сне, Она скажет: ``Давай почитаем. Я буду читать, а ты запоминай''. Она два раза прочтет - и я запомню. Она в память мне всё уложила, и я стала читать, как по лесенке. ``Теперь ты никогда не забудешь", - сказала Царица Небесная девочке, которой было в ту пору пять лет.

19. НЕУДАВШАЯСЯ ОПЕРАЦИЯ

Тогда же врачи хотели сделать ей операцию и нарастить жилы на ногах, чтобы они могла разгибаться. В больнице Феодосию подготовили и операции, сделали наркоз, хирург взял в руки скальпель, но через мгновение в ужасе отпрянул со словами: ``О, Господи, прости''. Пришедшего в себя доктора стали спрашивать, что случилось, почему он не делает операцию. - ``Небесная стража стоит и не отступает''. Ему грозно было сказано, что это дитя нельзя трогать. В больнице пролежала Феодосия от Рождественского поста и до лета, а потом ее выписали.

20. ИСЦЕЛЕНИЕ

Ей было около семи лет, когда ее ноги до самых колен покрылись язвами. Девочка взывала к Матери Божией и Симеону Богоприимцу о помощи. ``И вот под Воздвижение лежу, прошу Матерь Божию ``Пришли какого-нибудь угодничка, чтобы хоть половину ран снял''.

Была светлая лунная ночь, двенадцать часов пробило. Смотрю, кто-то в светлых одеждах отодвинул стекло в окне и крикнул мне: ``Матушка Феодосия, скажи матери, чтобы она сходила на огород, сломала капустные листики и положила тебе на ножки''. А у нас такая большая капуста была, - говорила она, - что листом ножку можно было два раза обернуть. Сделали, как было сказано, я три дня спала - и ножки зажили. Вот такую маленькую, а уже Матушкой называли", - добавила она.

21. СКОРБНЫЕ МОЛИТВЫ КО ВЛАДЫЧИЦЕ

``Когда пришло время идти в школу, как же я плакала, до боли в сердце, - вспоминала матушка Макария. - Все мои ровесники пошли в школу, а я больная. Я, как увижу учительницу, кланяюсь ей в ноги: ``Миленькая, возьми меня учиться''. А потом обратилась к Матери Божией: ``Владычица, зачем Ты меня оставила, я же буду неграмотная. Матерь Божия, научи меня всему небесному. Ты же не хочешь, чтобы я осталась темной''.

22. ЛЕТАРГИЧЕСКИЙ СОН

В восемь лет в жизни Феодосии произошло событие, изменившее всю ее дальнейшую судьбу. Однажды, как обычно, она заснула, а на следующее утро, когда её стали будить, не добудились. Решили, что наконец-то Господь услышал их молитвы и призвал её к Себе. Отец отвез девочку в больницу, где её осмотрели и сказали: если через четырнадцать дней не проснется, тогда действительно умерла. Так, особым смотрением Божиим, Феодосию сразу не похоронили и не сделали вскрытия, а положили тело в мертвецкую.

23. В РАЮ

Девочка не умерла, а погрузилась в летаргический сон. В те дни, когда ее тело, холодное и бездыханное, лежало рядом с покойниками, душа пребывала в загробном Мире. Ангел-хранитель показывал ей райские обители.

``В раю всегда тепло, всегда солнце, - рассказывала Матушка о том, что увидела таким чудесным образом почти шестьдесят лет тому назад, и воспоминания ее о Горнем Мире были удивительно свежи и ярки. - Там и солнце не такое, как здесь, оно большое-большое. И цветы цветут всякие, есть и небесные, есть и такие, как на земле. Трава там зеленая, красивая, и все дорожки ровные и чистые. Сады очень хорошие, и яблоки сладкие. Они очень-очень красные и словно медом налитые. Птички на деревьях и маленькие, и большие, - подумаешь, что люди поют, а это птицы''.

Когда Ангел собирался ей показать в райских селениях что-то новое, то сажал её себе на спину и пояснял, куда они полетят. Показал он Феодосии чертог, где пребывает Сам Христос, и где самый сильный свет в раю. Вокруг чертога - высокая ограда, когда же открывались ее врата, то словно звонили колокола. Со Христом  за этой оградой могли находиться лишь самые близкие к Нему: Богоматерь, Иоанн Предтеча, Святитель Николай...

Ангел-хранитель показал Феодосии и огромный, и весь словно золотой и прозрачный храм. ``Там чертог большой поставлен, что нельзя определить сколько в нем места, - рассказывала она, - чтоб все праведники зашли в этот чертог на службу, а в алтаре того храма престол, на нем Евангелие и Крест. От престола вода так и течет, такая серебристая. По нашему с одиннадцати ночи собираются в чертог все священники со Христом во главе и на небе совершается великое таинство. Священники там служат в таких же облачениях как и на земле. Ангелов в той церкви много и все служащие - с кадилами. А поют они так красиво и громко, что и передать нельзя. Девочка спрашивала:

- А почему здесь в церкви нет икон?

- А зачем нам иконы, - слышала она в ответ, - когда мы все тут живые.

- А когда мы пойдем на службу в церковь? - обращалась она к Ангелу-хранителю.

- Тебе еще рано. Вот когда будешь здесь второй раз, тогда и пойдем.

Вокруг себя она видела множество ангелов в белых, розовых, желтых одеждах. Когда они подлетали, то сжимали свои крылья и прятали их под одеждой и ничем уже не отличались от людей. ``А архангел Михаил - главнее всех. Он работу имеет грозную, а видом не грозный и ходит большей частью в красном одеянии, - продолжал свой рассказ матушка Макария. - Он такой: красивый-красивый, глядела бы на него и н нагляделась. Они всегда втроем: архангел Михаил, Гавриил и Рафаил. Ростом архангелы не особо большие. Одежды у них длинные, будто шелковые ветром колышутся. Все они кучерявые, незнамо как на голове ленточка, сзади завязана, а кончики свисают. Гуляют они на главном дворе.

Поведала она и о тех, кто удостоился за своя праведную жизнь пребывать в раю. ``Там все молодые, радостные, красивые, стариков нет. Матерь Божия один раз скажет, кому и как одежды шить. И на одеждах у них надписи большими буквами: слева - небесный чин, а справа - имя.

Мы здесь нетерпеливые, а там, на небе, только радости текут. Ту красоту не сравнишь с нашей жизнью. В Небесном Царстве есть обители, как нас монастыри, подряд стоять и настроено их столько, что не сосчитать никогда. И звон там никогда на прекращается. Живут там в маленьких домиках со словно стеклянными окнами, но без рам. Народу там, незнамо сколько, сколько построек - как пройдешь - удивишься. А как там светло, как красиво!"

Самая же красивая среди всех - Матерь Божия. Она то в голубых, то в розовых, то в темно красных одеждах. К Феодосии приходила Она, и с Ней были Иоанн Креститель, Илья Пророк, Николай Чудотворец и Святая Екатерина. А несколько раз около Неё был Тихон Калужский. ``Он знал тогда, - поясняла Матушка, - что я буду Тихоной зваться и меня приноравливал''. Но в Царствии Небесном Матерь Божия находилась меньше, всё более пребывала Она на земле, где помогала тем, кто Её молил о помощи.

Душу умершего человека берут три ангела: один исповедует, другой причащает, третий несет на небо. Все, кто поступают туда с земли - под надзором, и ангелы-хранители их охраняют. За новопреставленным они следят до сорокового дня, чтобы никуда не забрел. И вот, подходит сороковой день, когда определяется, куда пойдет душа. ``Интересно, - рассказывала с улыбкой Матушка, - как суд идет, как и другие ангелы собираются к тому, у которого душа, над которой вершится этот суд и как они сообща заступаются за ту душу''.

24. В АДУ

Видела Феодосия и некоторые мытарства. ``Tе, кто не будет спасен, туда идут, где ``черные'' обитают", - поясняла она.

- Я боюсь, - говорила девочка Ангелу хранителю. Но тот её успокаивал:

- Тебе нечего бояться, я всегда с тобой.

Запомнила она одно из мест мучения грешников. Оно словно длинный и мрачный коридор без конца и края, где в комнатах-нишах томились и рыдали несчастные. Видела она и ``смертное поле'' - долину, которую глазом не окинешь, и рассказывала, как сидят там на льду молочницы, доливавшие воду в молоко, и отделяют молоко от воды.

``Я там побыла пол-дня, - рассказывала матушка Макария, - а Матерь Божия меня уже ищет: ``Где моя мученица?''

25. ОБЕТОВАНИЕ ЦАРИЦЫ НЕБЕСНОЙ

Когда Феодосия была в раю, то она очень плакала и просила Царицу Небесную исцелить ей ножки или оставить её там. Матерь Божия сказала, что здесь она не останется, а пригодится на земле. ``А я не оставлю тебя", - пообещала Она Феодосии.

26. ПРОБУЖДЕНИЕ

Перед тем, как проснуться, девочка видела, как к ее бездыханному телу подошли два ангела, каждый с кувшинчиком, и один спросил другого:

- Какую воду дадим ей, живую или мертвую?

- Живую, - отвечает Ангел-хранитель.

- А как ты ей дашь живую воду?

- Я сам волью её.

И после этого тело девочки стало теплеть, и она пробудилась. Нагая она доползла до двери и с большим трудом выбралась на волю. Увидевшие её люди пришли в ужас.

27. ПОСЕЩЕНИЕ ХРАМА

``Воскресшую из мертвых'' девочку родители повезли причастить в церковь всё к тому же Отцу Василию, предсказавшему ее судьбу. В этот день батюшка исповедал Феодосию и говорил с ней полтора часа, а она смиренно стояла на коленочках и плакала. Ждавшие своей очереди люди говорили друг другу: "Маленькая, а такая грешная, раз батюшка её так долго исповедует''. Между тем он наставлял юную избранницу Божию, как ей следует жить, как молиться, как отца и мать почитать.

28. В МОЛИТВАХ К ВЛАДЫЧИЦЫ

Теперь уже Михаил Артемович всё чаще говорил о дочери: ``Этого ребенка надо божеству учить. Пусть она божеством наслаждается, а мы - веселием''. ``Я росла, никаких песен не знала, меня от всего этого удаляли, - говорила Матушка. - Отец даже никогда мне не показывал, какая есть гармонь. ``Раз ты такая больная, так для чего тебе это, ты будешь взрослая, будешь по гармони скучать''. Ему вторила мать: ``Ты, никуда не годная, молись Богу, Он тебе во всём будет помогать''.

``Отец никогда плохим словом мать не называл, только всё повторял: "Фенюшка моя, поди я тебя поцелую''. А я отцу: ``У тебя одна Фенюшка счастливая, а другая несчастная, ты бы меня лучше несчастную поцеловал'', - рассказывала Матушка. Не только в детстве, но и в последующей жизни не видела она ни ласки, ни утешения.

Дети в семье Артемьевых росли в строгости и каждый день подолгу стояли на молитве на коленях. ``Зовут меня на молитву, - вспоминала она, - сама я грязненькая, голова не расчесанная, становлюсь на коленочки, на коленочках молюсь. C четырех часов утра молилась в одной рубахе и ножки разутые.

Матери Божией я молилась разутая ли, раздетая простоволосая была, голодная, а всё молилась. Она меня жалеет, а я говорю: ``Матерь Божия, у нас маленьких много, совсем маленьких детей, им тоже холодно, крошечек жалко''. Отец увидит и говорит:

- Что ты дрожишь?

- А ножки замерзли, - отвечаю ему.

Он на мать сердится: ``Ах ты какая, у ребенка ножки замерзли, хоть бы ты коврик постелила''.

29. ЮНАЯ ПОМОЩНИЦА

Когда старшие уходили или уезжали из дома, младших детей оставляли на попечение Феодосии. Да и по хозяйству она немало помогала матери: сучила нитки, вязала, была смышленой, всё схватывала на лету, хотя её специально никто не учил. ``Я была молоденькая, верткая, худенькая, - вспоминала она, - самовар к спине привяжу и ползу на реку чистить. Белье с матерью полоскала, а восьми годов корову доила. Мне скажут: ``Возьми уздечку, дай корове хлебушка, голову ей нагни, уздечку одень и к загородке привяжи, чтобы не мотала головой. И корова стояла, хоть бы шелохнулась. А я молодая, руки крепкие, доила хорошо и быстро. По целому ведру надаивала и в вымени не оставляла. Очень любила козляточек и ягняточек, и за ними ходила. Я только думала: ``Господи, какая я несчастная, ходила бы за скотинкой, никуда бы её не отдала. Как любила я их, сколько я их раз поцелую''.

30. СО СВЕРСТНИКАМИ

По-разному складывались у Феодосии отношения со сверстниками. Лицом была она тогда пригожая: волосы черные и густые, а глаза голубые-голубые. Вот только ноги не ходили, не разгибались. Девочки дразнили её: ``Тебя замуж никто не возьмет''. На это она отвечала: ``Ваши женихи с ножами и палками, а мой жених --- с кадилом да крестом''. Так говорила она о Христе.

``Я была отчаянная, бедовая: они на ногах, а я на коленках их перегоню'', --- вспоминала Матушка. Тем не менее, каждую минуту чувствовала (Феодосия 'и большое неудобство от болезни. ``Я всё время плакала: то ногу на что наткну, то обожгу о крапиву''. Отец смастерил дочери колясочку, на которой возили теперь в церковь. Мать же брала её с собой и на чьи-нибудь похороны. В этом случаи девочка захватывала с собой тот или иной гостинец и игрушку. На похоронах всегда оказывались дети, они просили у матери Феодосии покатать больную девочку, а та одаривала их . Сидит так она в колясочке, поет молитвы или духовные стихи.

Однажды, когда ей было десять лет, весь день пела она заупокойные стихи, а мать её и спрашивает

- Что это ты все заупокойное поешь?

- А Аксютка (сестра) умерла.

- Почему ты знаешь, нам ведь не сообщили

В тот вечер действительно принесли телеграмму с сообщением о смерти сестры.

31. ПОСТИЖЕНИЕ НЕБЕСНОГО УСТАВА

О внутренней жизни Феодосии мало кто и догадывался. Уже в детстве ей было открыто то, чего великие христианские подвижники доходили после долгой и упорной работы. До одиннадцати с половиной лет небожители являлись ей во сне и учили, как следует освящать воду и масло и какие молитвы при этом необходимо произносить. ``Я была памятливая и бойкая --- все и перенимала'', --- говорила она о себе.

З2. ПЕРВЫЕ ИСЦЕЛЕНИЯ

И лишь тогда Царица Небесная разрешила Феодосии принимать народ и исцелять их душевные и физические недуги. Тогда же Она стала являться больным и сообщала им, чтобы они шли к Феодосии, от которой они получат исцеление. Люди приходили в дом к Артемьевым и, увидев еще совсем маленькую девочку, говорили с удивлением, а чаще с недоверием: ``Маленькая, худенькая и будешь нам помогать?..'' ``За ваше неверие не достойны вы, чтобы вас принимать'', --- отвечала им девочка. И те, нисколько не жалея, уходили от неё. Некоторые же лечиться шли к жившей неподалеку знахарке Анастасии.

Как-то, когда Феодосия еще жила два дня у Антона Семеновича, а остальные пять дней дома, пришла из соседней деревни Новиково женщина и обратилась к Михаилу Артемовичу: ``Где у тебя бабуся, которая исцеляет, у меня петух ослеп ''. - ``У меня нет бабуси, --- отвечает он , --- а есть девочка''. Полученной от Феодосии святой водой женщина окропила больного петуха и он прозрел . Это было первое исцеление по молитвам двенадцатилетней девочки.

С той поры стали к ней приходить люди из ближних и дальних сел и деревень, просили вылечить их больную скотинку. Спустя некоторое время они начали ей говорить: ``Что же ты всё только скотинку поправляешь, полечи и нас''. Феодосия давала им освященную воду, молилась за них, наставляла, как следует молиться Иисусу Христу и Матери Божией - и приходившие получали исцеление.

33. СУРОВОЕ ВРЕМЯ

Настоящее жизнеописание было бы неполным, если бы мы не рассказали здесь о том суровом времени, в котором словно свеча среди мрака безбожия была возжена Господом эта дивная юная подвижница и поставлена на служение. А оно заключалось не только в том , чтобы исцелить физический недуг больного. Важно было через соприкосновение с благодатью привести человека к Богу.

В то время в стране велось ожесточенное наступление на Церковь. Искоренение религиозного сознания в народе было одной из главных государственных задач. ``Выкорчевывание религии'' из жизни человека и внедрение безбожия велось широким фронтом. Осуществлявшаяся тогда на селе коллективизация разрушила жизненные устои и быт главного хранителя Православия --- крестьянства. В 30-е годы Церковь оказалась разрушенной до основания: тысячи храмов закрыты и разорены, часть священно- и церковнослужителей, а также монашествующих расселены или сосланы в лагеря. Обращение новых людей в веру нередко совершалось через таких благодатных людей, как юная Феодосия.

З4. НАЧАЛО ВОЙНЫ

Со временем дом Артемьевых стал пустеть. Софья, больше других любившая больную девочку уехала в Ленинград. Выходили замуж и разъезжались с мужьями сестры. Началась Великая Отечественная война и забрали на фронт всех братьев, а затем и отца. Вскоре их родную деревню занял враг. Фашисты отобрали у Артемьевых корову, и четверо совсем маленьких детишек остались без молока, хорошо хоть телку родители успели зарезать на мясо. Невестки с младенцами стали разъезжаться по своим родным домам. А вскоре и сама мать, забрав имущество, уезжает в Калугу к родному брату. Больная девочка совсем одна остается в большом опустевшем доме и единственном платьице и без куска хлеба. Её бросили умирать... Случилось это Успенским постом, за три дня до праздника Успения Божией Матери, т.е. 25-го Августа 1941 года.  

Когда немцы занимали деревню, местные жители положившись на волю Божию, привели своих маленьких детей в дом к Феодосии, оставили кто что мог из продуктов, а сами ушли прятаться в лес. Так около юной избранницы Христовой оказалось тридцать шесть детей. ``Я зажгла семь лампад и двенадцать свечей. Одного младенца взяла на руки, стою на коленочках, молюсь Богу, --- вспоминала Матушка.

- Заходят немецкие солдаты, хотели положить в печку гранаты и взорвать дом.

- Неужели вы такие немилостивые, что хотите погубить всех моих детей, - говорит им девочка.

- У таких маленьких, как ты, детей и бывает. Какие же это твои дети? --- смеясь спрашивают солдаты.

- Раз они в моем доме, значит мои.

Узнав откуда-то, что в этом доме живет прозорливая девочка, пришел немецкий офицер обратился к Феодосии через переводчика с таким вопросом:

- Скажи мне, девочка, где моя хозяйка и как с живется?

- Она сейчас много терпит невзгод, - отвечала она ему.

- А как ей помочь? - вновь спросил офицер.

- Она всё перетерпит, и ей потом станет легче.

- Мы нигде не видели, - вновь говорил он --- чтобы так молились Богу, как ты. Хорошая, маленькая девочка, тебя надо в Германию: там любят, кто много молится Богу.

Он написал записку, дал Феодосии и сказал: ``Ты никому не открывай, а эту бумажку подай в окно и тебя никто не тронет''. Так она и поступала, а на улицу не показывалась.

З5. ОБРЕЧЕННАЯ НА СМЕРТЬ

Многие жители, возвратившись в свою деревню Карпово, остались без крова. И в дом, где жила прежде семья Артемьевых, вселили колхозного бригадира.

-- Девочка, --- сказал он Феодосии, --- как я возьму тебя к себе, у меня своя семья.

-- Ладно, тогда я уползу на улицу, --- отвечала она ему, --- а там будет видно.

-- Ползи-ка ты в сельсовет, --- посоветовал ей бригадир, --- проси там кров.

И больной девочке ничего не оставалось, как покинуть родной дом и ползти в деревню Заголовка, где располагался сельсовет. ``Без матери на крик кричала: не знаю, куда ползти, --- вспоминала Матушка, --- Я ж дорог не знаю, не могу встать на свои ножки, раз Господь так обездолил''. К счастью, женщина встретилась по дороге.

-- Куда ты ползешь, куда тебе надо?

-- В деревню Заголовка, --- отвечала со слезами Феодосия.

-- Так в Заголовку тебе надо через Манино и по тропинке.

``До деревни доползла --- света не взвидела. Плакала, ноги в кровь, платье в клочья разодрала. Нашла сельсовет, без сельсовета ни к какому жилью не пристроиться.

Председатель спрашивает:

-- Куда ты?

-- А на весь белый свет у меня никого нет, --- отвечает ему девочка, --- мать уехала в Калугу.

Председатель пожалел Феодосию, стал ходить по уцелевшим дворам, однако безрезультатно: никто не соглашался пустить в дом несчастную девочку. И пришлось ей жить где попало и чем попало укрываться от стужи и ненастья. ``Я была тогда маленькая, легонькая. Я под сарай или в сено закопаюсь. Как народ повстречаю, по самую шейку в воду садилась. Так в зиму и осталась на морозе. На снегу тяжело, голая по улице ползала --- никто не покрыл, --- со слезами на глазах рассказывала она.

-- Под сарай залезу, закидаюсь кой-чем, а то в снег зароюсь. В снегу выкопаю ямку, комочком лягу, под лицо руку положу, так и спала. На мне все сотлело, тело стало заскорузлое.

И питалася --- грязную воду пила. Бересту сверну, зачерпну --- какая вода была мутная. Снежок кушала: чистенького снежка цепну в ручку и в рот. А кто хлеба даст, то он замерзает. А я сама кое в чем, одни лохмотья, грудь одна прикрыта. Заберусь на завалинку, на солому, мне теплешенько, хорошо, и молилась Господу''.

Так и жила в эти военные годы хрупкая и больная телом, но значительно возросшая девочка. ``Очень сильно Богу молилась, молилась беспрестанно''. Каждый день она была готова умереть, а потому пела заупокойные стихи. Два года одного месяца прожила так Феодосия на улице. И если преподобный Серафим Саровский, будучи физически и духовно зрелым монахом, тысячу дней и ночей молился, стоя на камне, то испытания, выпавшие на долю девочки-подростка (700 дней на улице с трескучими морозными зимами и пронизывающими насквозь ветрами), кажутся выше человеческих сил. Однако, благодать Божия помогла ей превозмочь все невзгоды.

З6. ЯВЛЕНИЕ ЦАРИЦЫ НЕБЕСНОЙ

В 1943 году Феодосия находилась в деревне Ларинки, неподалеку от Дубровок, когда ей явилась Царица Небесная и сказала:

-- Хватит тебе жить на улице, тебе надо уходить в дом.

-- Кто же меня возьмет ? --- спросила девочка.

-- Сегодня за тобой придут.

И действительно, Феодосии повстречалась пожилая женщина. ``Иди ко мне, я тебя накормлю сказала она, --- какая ты тощая''.

Ее избенка стояла на краю деревни, женщина оказалась человеком добрым и к девочке отнеслась очень сердечно.

37. МАТЬ НАТАЛЬЯ

72-х летняя мать Наталья шла в тот день село Дуброво, где управляла церковным хором. Дорога была дальней, и она решила передохнуть у своей хорошей знакомой в Ларинках.

-- Что это за девочка у тебя? --- спросила она хозяйку.

-- Подняла её на улице, --- отвечала та.

-- Я священника позову, --- предложила мать Наталья, --- девочку причастить надо.

Она пришла в церковь, рассказала настоятелю о Феодосии и попросила причастить её. После службы взяла его облачение и кадило. ``Он пришел, --- рассказывала Матушка, --- а я --- грязная, лохматая, всё на мне сопрело, ничего нет. Мать Наталья развязала свой большой плат с кистями и укрыла меня им, и батюшка причастил. А потом Наталья взяла Феодосию к себе.

В свое время мать Наталья, однофамилица девочки, была монахиней Вяземского Аркадиевского женского монастыря. Когда его закрыли, поселилась в 30 километрах от него, в селе Темкино. Вместе с ней жила ее сестра Екатерина. Старая монахиня обшивала окрестных жителей. И ``до смерти'' любила она ребятишек.

Однажды, когда началось время гонений и она была посажена в тюрьму, явилась ей Царица Небесная и сказала: ``Все монахини, сидящие здесь с тобой, записаны на смерть, а ты будешь ухаживать за больной в своем доме''. Эти слова она запомнила на всю жизнь. В Феодосии мать Наталья как раз и увидела тот ``дар Божий'', ту самую больную, о которой поведала ей много лет назад Владычица. Прежде она хорошо знала семью девочки, догадывалась и об особом промысле Божием. В свое время она даже просила у отца её: ``Отдай ты мне свою больную девочку''. Но тот не соглашался.

Привезя Феодосию в свой дом, мать Наталья начала расчесывать ей волосы. Расчесывает и плачет от жалости, так были спутаны волосы --- по одной волосинке разбирала. Попросила у людей стиральной соды и в ней отмачивала от волос грязь. Вымыла девочку, одела ей рубашечку, посадила на печку. ``Ты полежи, --- говорила она, --- а я одеяло буду стегать. Отогревайся, хватит тебе на улице сидеть''.

38. ЖИЗНЬ У МАТЕРИ НАТАЛЬИ

Изба, где жила мать Наталья, стояла почти на самом краю села, у дороги. Была она очень маленькой и плохенькой, с подслеповатыми оконцами и выщербленным полом, устланным соломой. Обстановка бедная: стол, кровать да широкая лавка у окон. Иконы и лампадки в углу над столом были единственным украшением дома.

Мать Наталья поставила для девочки маленькую кровать, постелила сена, накрыла холщовой тряпкой, а самой пришлось спать на печке.

Сшила она девочке черное и белое платьица, кофточку, связала носочки, а на ноги сшила стеганные на вате бурочки. И говорит: ``Теперь я тебя никуда не пущу, мне с тобой лучше''. Была она в ту пору хоть и старой, но большой и сильной. ``Возьмет меня на руки и несет '', --- вспоминала схимонахиня Макария.

Мать Наталья управляла хором из семнадцати человек и каждый раз ходила на службу в Дуброво за десять километров. Певчие, как и она, жили в Темкино и ходили в церковь вместе с ней. Часто они все вместе собирались в доме монахини и очень красиво и задушевно пели старинные духовные стихи. ``Я на кроватку взберусь, лягу на одушечку и лежу, молюсь'', --- рассказывала Матушка. Ей очень хотелось петь с ними вместе, но в хор её не принимали, хотя голос у неё был очень высокий и красивый, а слух тонкий. Феодосия не раз пробовала подпевать им , но женщины насмехались над ней: ``Во-о, никудышняя, а голос како-ой! Смотри, как подпевает!'' Местным властям такие спевки не нравились, не по душе была им и старая монашка. Очень часто, в месяц по нескольку раз, её вызывали или уводили в милицию, в райцентр, за четыре километра от села.

Отец Феодосии был убит на войне в 1944 году, не стало и братьев, а мать вскоре приехала из Калуги, в чем была: подержали её да и спровадили обратно с пустыми руками.

``Я тебя не возьму к себе, --- говорила ей мать Наталья, --- у нас тесно, да и хлеба негде взять. Если хочешь, можешь забирать свою дочку''. И Феодосии Никифоровне ничего не оставалось, как искать на старости другое пристанище. Умерла она в день своего ангела в 1948 году.

В доме матери Наталии почти все работы по дому вскоре легли на плечи Феодосии. На коленях ползала она, мыла пол, обихаживала скотину --- козу и поросенка, кормила кур. А в свободное от этих трудов время еще и вязала шали.

Спать ей в доме матери Наталии было некогда. Утром старая монахиня лишь печку затапливает, девочка уже на молитву становится. Молилась она каждый день с шести утра до двенадцати дня, а кроме того еще ночью вставала на полунощные молитвы.

Да и сама мать Наталья тоже любила Богу молиться. Обычно сидит, шьет что-либо, а время подойдет, прекращает работу и встает на молитвенное правило. Поцелует Феодосию и спросит: ``Хочешь слушать Псалтирь --- тогда вслух буду читать''. Феодосия любила чтение этой книги: ``Псалтирь --- хорошая книга, она прямо оживляет человека. Мать Наталья читает, а я только радуюсь, потому что всё чтение незнамо какое хорошее''. Так, старая монахиня пела и читала, а девочка, не выпуская из рук работу, слушала. А иногда ляжет мать Наталья на печку погреться и рассказывает девочке, как жила она в Аркадьевском монастыре, каков был монастырский уклад.

Тем не менее, в этом доме девочка приживалась трудно, мать Наталья была человеком строгим, и ``что взять, то надо было у неё не единожды спросить, а я обидчивая, --- вспоминала Матушка. --- Она такая крикунья была, раскричится, а я говорю: ``Уйду от тебя''. --- ``Неужели ты это сделаешь? --- испугается она''.

Питались они очень скромно: вместо хлеба --- лепешки из жмыха, а вместо супа --- пустая похлебка. Коза давала всего один литр молока в день.

Феодосия вновь принимает и исцеляет больных. ``Я как стала принимать народ, говорю им: ``Приидите, чада, послушайте мене, страху Господни научу вас'' (Пс. 33:12), --- рассказывала Матушка. А они мне: ``А зачем нам твой страх, когда нам своего хватает. И так кругом страх, нам этого довольно''. И действительно, конец 40-х --- начал 50-х годов было временем не только голодным, но и суровым. Страна залечивала послевоенные раны, лагеря наполнялись новыми заключенными и жизнь людей была очень тяжелой.

Мать Наталья берегла Феодосию, ни на минуту не оставляла её одну, а когда уходила из дома, то крепко-накрепко закрывала её. Если кто-то из мужчин подходил к дому, она прятала её на печку или за занавеску. И постоянно говорила ей: ``Где есть мужчина, туда не ходи, а то мне за тебя на том свете придется горько плакать''.

Феодосия к той поре стала красивой взрослой девушкой. У нее были длинные и толстые черные волосы и голубые, небесного цвета глаза. Одевалась она всегда очень скромно: ``Я была как бесприданница, два платьица и рубашечка, и вся моя одежда помещалась в небольшом посылочном ящичке''.

Каждый месяц вызывали её в райцентр за четыре километра на комиссию. ``Не стали ли ходить у тебя ноги'', --- спрашивали её и смеялись. ``Гордиться и вам не годится, --- отвечала им девушка, --- думаете, и я не могла бы сидеть среди вас --- да Бог не привел''. И только молила Христа: ``Если Ты так сотворил меня, пускай будет по-Твоему''.

Молодость всегда берет свое, но Феодосия избегала соблазнов. ``Я компании никогда не видела и за столом никогда не была. Надо очень крепко Бога молить, чтобы Он помог пережить молодые годы'', -- скажет она потом.

39. ПОСТРИГ В ПОСЛУШНИЦЫ

Когда Феодосии исполнилось двадцать лет, иеромонах Василий со священниками отцом Александром и отцом Викентием собрались вместе в небольшом домике в деревне Девятково, отслужили соборно литургию и затем, исповедав и причастив девушку, постригли её в послушницы с именем Тихона в честь преподобного Тихона Медынского Калужского. ``Я сроду вина не пила, а мне хотели тогда немножко кагору дать, дак я так его пихнула, что оно разлилось'', --- рассказывала схимонахиня Макария. И ни разу в своей жизни она не выпьет ни глотка вина.

40. ЗЛОЙ СОСЕД

Враг рода человеческого не мог терпеть постнической, подвижнической жизни Тихоны и всячески старался нарушить её покой, помешать ее молитве. Начал донимать женщин одержимый нечистым духом Иван, по прозвищу Жук. Придет к ним под дверь или под окна и кричит: ``Буду вас ножом резать, давайте мне денег''. И сколько ему вздумается, столько и просит. Не давал он и бесплатно брать воду из общего колодца, и за каждое ведро требовал платить по рублю, а тогда это были деньги не малые. А то встанет под окно и начинает искушать послушницу блудными речами.

Как-то приезжали к Тихоне лечиться мужчина и женщина из Москвы. Девушка-подвижница исцелила их от болезни. Расспросив старых женщин про ее жизнь, узнали они, как злой сосед мучает их. ``Напишите об этом письмо, а мы передадим его ``хозяину страны''. Сказали они и о том, что работают в Кремле.

Спустя некоторое время мать Наталья оштукатурила свой домик, а сосед Иван по свежей штукатурке размашисто написал бранные слова. А на другой день приехало на машине столичное начальство в форменных и штатских одеждах. В селе все перепугались: ``Из Кремля приехали с проверкой''. Мать Наталья плачет, нянька Екатерина, как ее звали по деревне, плачет, а приехавшие расспросили их, поговорили с Тихоной, которая рассказала, как старую монахиню по нескольку раз в месяц уводят в милицию. После этого и сосед на какое-то время унялся, а мать Наталью милиция оставила в покое.

41. ПОЕЗДКА К ПРЕПОДОБНОМУ СЕРГИЮ

Летом 1951 года Тихону возили в Троице-Сергиеву Лавру, где она причастилась Святых Христовых таин. Открывали для неё, как для почетного гостя стекло раки преподобного Сергия Радонежского и поднесли приложиться к его мощам.

42. ИЗУЧЕНИЕ ПАСХАЛЬНОГО КАНОНА

Тихоне очень хотелось выучить наизусть Пасхальный Канон, а она была неграмотная, канон же со слуха не запомнишь: он большой. Послушница стала молиться Божией Матери и просила помочь ей. Как-то раз Владычица явилась Тихоне и велела повторять за Ней слова Канона. Так она запомнила его навсегда.

43. В БОЛЬНИЦЕ

В своей жизни Тихона очень много болела, в том числе воспалением легких, а в двадцать лет у неё выпали все зубы. В 1957 году, когда копали картошку, она выбирала её из земли, сильно вспотела. Жарко истопили баню, она помылась, но после этого тяжело заболела, простудив почки. Пять месяцев лежала Тихона в районной больнице, в четырех километрах от села. К тому времени мать Наталья и нянька Екатерина были очень стары и не могли носить ей передачки, а мясного она ничего не ела. Хорошо, темкинские женщины носили ей топленое молоко, да столько, что его хватало для всех больных в палате.

С собой в больницу взяла Тихона икону и молитвослов, который передавался там из рук в руки, от докторов к медсестрам и больным, и все они списывали нужные молитвы. Книга эта в то время была редкой, а потребность в молитвах к Богу, Царице Небесной и святым была велика.

Тогда же ей назначили и пособие за погибшего отца в размере восьми рублей в месяц.

44. ГОРЬКИЕ МЕСЯЦЫ В СЕРПУХОВЕ

Тихона очень страдала от того, что не могла посещать храм и причащалась от случая к случаю. А тут приехала к ней в очередной раз знакомая алтарница, работавшая в серпуховском храме, и стала звать её к себе в гости. К тому времени мать Наталья и нянька Екатерина были дряхлыми старухами и ухаживать за Тихоной было некому, а сама она не могла вести хозяйство. И ``ради храма'' согласилась поехать послушница в Серпухов, оставив старым женщинам свою пенсию.

До станции Темкино довезли её на телеге, дальше часа два ехали на поезде, а затем на машине несколько часов везли её в Серпухов.

``Пригласили меня в храм для утешения, а попала на страдание, --- рассказывала Матушка. --- Ради храма большой голод терпела. Хозяйка бывало скажет: ``Теперь пост, воды возьми''. А то сварит горшок каши, в печке оставит, а хлеба куска не даст и уйдет на целый день. За девять месяцев только три раза поела супа''. Часто приходили навестить Тихону обращавшиеся к ней за помощью женщины, а она под замком сидит. У закрытой двери постоят, под окошком походят, а гостинец передать нельзя: в окне две рамы да форточка одна. Так и сидела она целыми днями голодная.

Наконец на Пасху отвезли её в храм. Одела её хозяйка в рваное пальтецо, да и то без пуговиц. Сидит Тихона в храме на клиросе, подходит к ней священник, а она ему говорит: ``Прости меня, побирушку, праздник у меня такой большой, а на мне всё рваное, ничего у меня нет''.

45. ВОЗВРАЩЕНИЕ В ТЕМКИНО

Спустя девять месяцев вновь Тихона в селе Темкино, куда определила её Царица Небесная. Мать Наталья и нянька Екатерина совсем одряхлели, дома ни дров, ни еды. ``Приехала --- сразу две машины дров заказала, --- вспоминала Матушка. Старые говорят:

-- Сыночки, кому вы дров привезли?

-- Это вам, бабушки.

-- А кто ж вам приказал?

-- А у вас больная живет, она и приказала.

А денег мне Христа ради знакомая Устинья дала, у неё сын на большой работе был, хорошо получал. Она говорит, давая: ``Что ж они, старые, а в лес ходят, одна несет себе полено, другая вязанку дров. Не замерзать же тебе''.

К той поре вновь пошел к Тихоне за исцелением больной люд и приносили ей кто три рубля, а кто пятерочку. Тихона смогла на эти деньги даже построить небольшой домик из двух равных половин: одну себе и другую -- для старых женщин.

46. СМЕРТЬ МАТЕРИ НАТАЛЬИ И ЕКАТЕРИНЫ

Мать Наталья не раз говорила Тихоне: ``Ты нас похоронишь и тогда пойдешь в монашки''. Заранее сшила ей два подрясника, купила широкий форменный ремень, переделала его в монашеский и всё это подарила девушке-послушнице, сказав: ``Тебе пригодится, когда будешь монашкой. Скоро-скоро будешь подряснички носить''.

Нянька Екатерина умерла на Отдание Пасхи, в возрасте 104-х лет, а мать Наталья перешла в иной мир за неделю до Рождества Христова, прожив на земле от роду 97 лет. После её смерти Тихона видела мать Наталью во всем белом-белом: она подошла к ней и поблагодарила её.

47. ПРЕДУПРЕЖДЕНИЕ ЦАРИЦЫ НЕБЕСНОЙ

Незадолго до смерти старой монахини Тихона как-то услышала стук в дверь. ``Кто там?'' --- спросила она, но никто не ответил. Подползла к двери, отворила --- никого нет, а слышится женский голос: ``Тебе здесь нельзя жить, надо отсюда уходить. Я буду тебя переселять''. И еще раз, когда сидела она за столом с матерью Натальей, слышала тот же голос: ``Я тебя буду переселять''.

Некоторое время после похорон пришел к Тихоне председатель сельсовета и сказал: ``Матушка, покупай себе дом. Мать Наталья подписала всё племяннику, да и сосед всё равно не даст тебе спокойно жить, грозит зарезать тебя --- ему твоя усадьба нужна''. В инвалидный дом её тогда не взяли, сказав: ``Ты будешь здесь Богу молиться и людей развращать''. И пришлось ей кое-как собирать деньги, чтобы купить стоявший в другом конце села недостроенный дом, в котором проживет она более двадцати лет жизни.

Из деревни Поповка пришли к ней две женщины Мария и Татьяна, согласились жить у неё по месяцу и вести домашнее хозяйство. ``Тогда я была чистая, каждый день меня переодевали, и кровать чистой была''.

48. ЛЮТАЯ БОЛЕЗНЬ

Если до этого народ приходил к Тихоне от случая к случаю, то теперь требующие исцеления и её молитвенной помощи шли весь день, с утра, вечера. Чаще стали появляться тяжелобольные, одержимые злыми духами, испорченные колдунами. И на всех Тихона находила и время, и духовные силы.

Приходили люди злые, от чьих порч избавляла подвижница несчастных. Они не могли примириться с тем, что Тихона освобождает неповинных людей от их злых козней. Кто-то по злобе своей обманным путем заказывать по ней, как по мертвой, трижды подряд отслужить отпевание, и её трижды предают земле. С того времени у Тихоны стала сохнуть и сильно болеть одна нога, и послушницу всё время тянуло полежать на земле.

Как известно, о каждом человеке есть промысел Божий, тем более о таких, как она. Еще в детстве Матерь Божия сказала Феодосии, что она примет монашество в преклонных летах и постригать её будет молодой Донат. Старая монахиня Евлалия из Калуги убедила Тихону принять монашество. ``Только тогда, --- говорила она, --- твой недуг пройдет''.

Матерь Божия приводила к Тихоне людей разными путями. Так, в 1950 году некая Наталья, жившая в селе Троице-Голенищево, что под Москвой, приехала в соседнюю с Темкиным деревню Курдюково покупать корову, но та ей не понравилась. Зато Наталья, которой было тогда сорок лет, узнает о девушке-подвижнице и уже всю свою жизнь, почти сорок лет, будет её навещать.

Эта Наталья и привезла как-то к Тихоне чтеца Алексея из Успенского храма Новодевичьего монастыря, у которого тяжело болела жена. А он, в свою очередь, взял как-то с собой дьякона той же церкви отца Иннокентия, учившегося тогда в Московской Духовной семинарии. Решившись на постриг, Тихона сказала ему: ``Ищи молодого Доната''. А игумен Донат как раз и учился с ним в семинарии и было ему всего двадцать семь лет от роду.

49. ДИВНЫЙ СОН

За три дня до праздника Московских святителей некая Мария, живущая в Вязьме и много лет посещавшая Тихону, видела следующий сон. Посреди большого-пребольшого храма стоит красиво украшенный ``топчан'', а вокруг него великое множество народа. Приносят в храм Тихону во всем белом и кладут на этот ``топчан '', а ноги накрывают черным лоскутом. Мария хочет снять этот лоскут, но Царица Небесная грозит ей пальчиком и говорит: ``Нельзя''.

50. ПОСТРИГ В МОНАШЕСТВО

Через три дня, 18-го Октября 1976 года, когда празднуются святители Московские и всея России чудотворцы Петр, Алексий, Иона, Филипп и Гермоген, состоялся постриг. В новом доме Тихоны, в семь часов вечера собрались игумен Донат, дьякон Иннокентий, чтец Алексей и Наталья. Пострижена она была келейно с именем Тихоны, в честь преподобного Тихона Медынского Калужского. За то, что Наталья переодевала Тихону, готовя к постригу, на всю жизнь получила она от подвижницы почетное звание ``крестная''.

После принятия монашества Матушка как-будто переродилась, и ее болезнь отступила.

51. ЯВЛЕНИЕ ВЛАДЫЧИЦЫ

Вскоре явилась ей Царица Небесная и сказала: ``Ты теперь приняла монашество и семейных к себе не пускай''.

Огромная ответственность легла на мать Тихону. Истинный монах --- это молитвенник за весь мир и в этом главное его дело на земле. Сердце монаха скорбит о людях, и он молится за спасение всех. Благодаря монахам в мире никогда не прекращается молитва --- ею и стоит мир. И эта борьба за человека и за мир, весь мир, с силами мрака и зла не прекращается ни на час. Как только ослабевает молитва --- пойдут по земле всякие бедствия.

52. ПРИНЯТИЕ СХИМЫ

Пятнадцать месяцев спустя после пострига, с благословения Царицы Небесной, мать Тихона принимает высшую степень монашества --- схиму, требующую от неё соблюдения еще более строгих молитвенных правил и затворничества.

На день великого христианского святого и пустынножителя IV века Макария Египетского в дом к матушке Тихоне в очередной раз приехали игумен Донат с певчими и ``крестная'' Наталья, а у неё в это время гостил протоиерей Петр со своей матушкой. Всё необходимое для пострига было приготовлено заранее. И 1-го Февраля 1978 года она принимает схиму, в которую была пострижена   именем Макария, в честь выдающегося египетского подвижника.

53. ВЛАДЫЧИЦА ИЗБИРАЕТ СХИМОНАХИНЮ МАКАРИЮ НА ПОДВИГ

Прошло какое-то время после принятия схимы, и Царица Небесная вновь явилась к 48-летней схимонахине Макарии и сказала, что избирает её на Подвиг. Отныне ей следовало брать на себя страдания и болезни всех людей, кто обращался к ней с просьбой об исцелении, вместить в свое сердце всю боль и скорбь России и смиренно нести этот, ни с чем не сравнимый по тяжести, груз на своих хрупких плечах..

-- Матерь Божия, зачем Ты такую укрючину (имея в виду свою болезнь) выбрала? --- спросила схимница.

-- Я всё обошла и лучше тебя не нашла, отвечала ей Царица Небесная. --- Придется тебя ставить в Избранницы.

-- Чего Ты надумала, какая я Избранница, я весь свой век на кроватке!

-- Ты у меня совершенная! --- сказала ей Владычица.

-- Что такое совершенная, я не знаю, проговорила схимница и поклонилась Царице Небесной со словами:

-- А я с удовольствием приму страдания. Страдать-то я умею.

И после уже, до последнего дня жизни своим близким, кто спрашивал Матушку о ее здоровьи, она говорила: ``Мне никогда не будет хорошо, мне хорошо не разрешено''.

54. ЮРИЙ ГАГАРИН

В домик схимонахини Макарии приезжали люди со всех концов страны. Было здесь и духовенство от диакона до митрополита, и церковный причет, и простые миряне --- люди верующие и неверующие, старые и молодые, и Матушка знала, кто из них в чем нуждается и как помочь  каждому из них. Она ведала о них больше, чем они знали о себе сами.

Среди приезжающих не раз бывал у нее человек, чьё имя облетело планету и было в 1960-е годы самым популярным в мире.

Город Гжатск, переименованный тогда в Гагарин, от села Темкина в полусотне километров. Так что ``гагаринские'', как их называла Матушка, бывали у неё часто. Приезжала к ней неоднократно и Анна Тимофеевна Гагарина, мать первого в мире космонавта Ю. А. Гагарина, бывшего тогда депутатом Верховного Совета СССР. Однажды Анна Тимофеевна спросила у Матушки:

-- Можно ли моему сыну к тебе приехать?

-- Пусть приезжает, не стесняюсь его нисколько, -- сказала ей в ответ матушка Макария.

Анна Тимофеевна рассказала сыну о горькой судьбе подвижницы, о том, что получает она пособие, на которое ей не прожить.

``Гагарин приезжал, да не раз, --- рассказывала схимонахиня, --- он приезжал ко мне, как к больному человеку''. Поведала она и о том, как был он у неё в последний раз осенью 1968 года: ``Приехало три машины: две с докторами и третья, на которой Гагарин. Он обыкновенно пришел и сказал: ``Я посижу, пускай доктора с Вами поговорят...'' Со мной разговаривал долго. Сказал: ``Я маленько справлюсь с делами, тогда и направлю пенсию, это не дело, что Вам столько платят''.

Человек он простой, хороший, очень хороший. Простой, как ребенок. Я ему тогда сказала: ``Больше не летай, тебе нельзя летать!'' Он не послушал меня, а тут его постигла вскорости смерть. (Было ему тогда тридцать четыре года.) После его гибели схимонахиня Макария попросит одного из священников, приехавших к ней тогда, заочно в ее доме отпеть погибшего космонавта и молилась об упокоении его души.

55. МАТУШКИН ПОДВИГ

Имя схимонахини Макарии впервые некоторые из читателей могли услышать во многих храмах столицы, в областном или районном российском городе или в сельской церкви. Произносили его чаще всего на литургии после чтения Евангелия, когда особенно сосредоточенно молятся о здравии болящих, либо на молебнах. Но в потоке имен не каждый останавливал на нем свое внимание. Но те, кто хоть раз беседовал с Матушкой, всегда либо мысленно, либо с крестным знамением молились о ней.

Возможно, кто-то мог услышать о ней, когда заходил разговор о святых по жизни людях или когда рассказывали о чудесных случаях исцеления по ее молитвам от различных болезней. Так что узнать, где она живет и как к ней добраться, было делом не трудным.

Одни ехали к ней на машинах, другие добирались на поездах и автобусах. Приезжали русские, украинцы и белорусы, татары, евреи, цыгане, православные и те, кто не исповедовал никакой религии. Все они ехали с одной лишь целью: получить здесь исцеление от физической или духовной болезни, сокрушавшей их.

На стук приходящего открывалась низкая дверь, и его проводили в дом. Пройдя через темные сенцы и прихожую, он оказывался в небольшой светлой комнате. В ближнем к двери углу, увешанном иконами и образками, старенькая кровать с никелированными дужками, на которой сидела, чуть привалившись на подушку, маленькая ссутулившаяся старица в черном поношенном подряснике и апостольнике, покрывающем не только ее голову, но и плечи.

Худенькая, тихая Матушка безмолвно молилась, перебирая четки, и приход очередного посетителя не сразу нарушал ее по-детски чистой молитвы. Округлое бледное лицо с большими небесно-голубыми глазами и алыми губами очень выразительно и благородно. И в лице ее, и во всей фигуре --- выражение внутреннего покоя.

Вошедший сразу же чувствовал, как в его душе зарождалось светлое, благодатное состояние. Ему предлагали сесть на стул, стоящий напротив матушкиной кровати. Но не каждый решался сидеть перед ней, часто человек вставал на колени, ведь именно так было принято говорить со старцами. И не только миряне преклоняли свои колени перед благодатной старицей, но и люди духовного звания, от монаха до митрополита.

Люди шли к ней один за другим, а она, устав от приема, на минутку забывалась, бессильно роняла голову на подушку. Ведь всю ночь провела она в неустанной молитве. Матушка, обессилев, лежит на подушке, а очередной посетитель, торопясь на поезд или автобус, тревожит её своими вопросами. С большим усилием она поднимает голову, выслушивает очередную просьбу, дает нужный совет и добавляет: ``Как я вас жалею. Когда бы не жалела, не стала бы принимать, а ушла бы в затвор. Дай, Господи, вам здоровья, --- а больных подбадривала, --- пройдет, всё пройдет! Матушка помолится. Надейся на Бога и на меня немного, и всё пройдет''.

В последние годы особенно много шло к схимонахине Макарии людей, испытавших на себе пагубное воздействие новоявленных в годы перестройки теле- и радио-``целителей''. Одни страдали тяжелыми психическими расстройствами, другие --- серьезными физиологическими нарушениями. И скольких молитвенных трудов стоило Матушке положить для исцеления этих несчастных душ!

Сколько тысяч и тысяч исцеленных прошло перед матушкой Макарией --- один Бог ведает. В человеческих ли силах было совершать такое таинство и отмаливать бездну наших грехов? Конечно, это не в человеческих силах. Лишь Божия благодать, которую стяжала схимонахиня Макария своей молитвой, многолетними подвигами смирения, правдолюбия, любви к ближнему давала ей на всё это силы.

56. О СМИРЕНИИ И СМИРЕННОМУДРИИ МАТУШКИ

Расскажем о некоторых особенностях духовной жизни схимонахини Макарии. Нет сомнения, что она была человеком праведным, никогда не уклонявшимся от Правды Христовой и преданным христианской вере. Маленькая, хрупкая, она являла собой пример мужественного и стойкого воина Христова, который всю свою волю да и саму жизнь положил на служение Богу и людям.

Удивительной чертой ее характера, по единодушному мнению хорошо знавших схимонахиню Макарию, была премудрость. По словам святителя Василия Великого, премудрость ``есть знание вещей божественных и человеческих и их причин''. Дух премудрости позволял Матушке, сподобившейся от Господа дара прозорливости, получать Божественные откровения и давать исчерпывающие ответы на волновавшие людей вопросы.

Однако основой всех высоких дарований ее были смирение и смиренномудрие. Она не любила, когда кто-то произносил в ее адрес хвалебные слова. Случалось, приходившие по своей душевной простоте обращались к ней со словами ``Святая Матушка''. Она тут же их останавливала, говоря: ``Я ни разу не сказала, что я святая или моленная. Я всегда говорю, что я больная и никудышная. Пускай Господь Сам судит. Может быть, вы в двадцать раз достойней нас будете''. О себе и о своем деле смиренно могла сказать: ``Да какие труды мои, сижу на кровати, слепая, ручки больные, ножки не ходят, я никудышная''.

Однажды мне пришлось просить у неё прощение за нашу по отношению к ней гордость. Ее смиренный ответ послужил мне нравственным уроком. ``А я не знаю, что такое гордость, --- сказала она. --- Ты меня хоть как назови, я не обижусь!''

Рассказывали, как один раз пришла к схимонахине с недобрыми мыслями женщина и только поцеловала ей руку, как та распухла и не могла даже пролезть в рукав подрясника. Позднее я спросил Матушку:

-- Ты же знаешь, с чем к тебе приходит тот или иной человек. Если не с добром, так и не надо его впускать.

-- Нельзя не пускать, --- отвечала она, --- надо всех миловать!

С большим смирением, а главное, мудростью, относилась Матушка к работницам по дому --- ``хожалкам'', как она их называла. Это были женщины, добровольно ухаживавшие за больной схимонахиней. Они распоряжались в доме почти всем, что приносили Матушке многочисленные посетители в знак благодарности за ее помощь Несмотря на это, они вели себя с Матушкой подчас так грубо, что думалось, только у неё хватает терпения переносить все несправедливости. ``Лукавый их заставит --- они на меня и нашумят, --- объясняла мне Матушка. --- А я сижу на кроватке или одеялом накроюсь, лежу помалкиваю. Я должна помалкивать''. Даже если кто-то из близких явно провинился перед ней, она никогда его не обличала: ``Я ни на кого не обижаюсь, а если они сердитые, говорю: ``Вы не годны сегодня со мной разговаривать'' --- и молчу''. При этом мне всегда вспоминались слова Христа: ``Блаженны нищие духом (т.е. смиренные), ибо их есть Царство Небесное'' (Мф. 5:3).

О соблюдении Заповедей Божиих и своих монашеских правил схимонахиня Макария однажды мне сказала: ``Я, во-первых, ничего не нарушаю и небесных стараюсь не обижать, а во-вторых, ставлю себя ниже всех''.

Вспоминая о пережитом, говорила: ``Я никого не знала, кроме Господа. Он такой светлый-светлый, светлей солнца. Его нельзя обижать''. ``Я кроме Господа и своей кроватки ничего не видела. Сидеть на кроватке и смотреть на Бога -- можно и сто лет так жить''.

Известно, что великие христианские подвижники высоко ставили добродетели смирения и смиренномудрия. Они постоянно повторяли, что смиренномудрием сокрушаются все орудия врага, а смирение одно человека может ввести в Царствие Божие.

57. О ПРОЗОРЛИВОСТИ МАТУШКИ

Хоть и проявилась прозорливость у матушки Макарии еще в детстве, однако этот благодатный дар она старалась утаить от людей, прикрывалась юродством, блаженством. То игрой с куклой, то копалась в многочисленных мешочках с четками, платочками, бумажками... И только по великой любви к страждущему человеку и необходимости ради она позволяла себе проявить на людях свойственную ей прозорливость, и то не в полной мере.

Расскажу характерную историю. Жена иерея Владимира приезжала к схимонахине Макарии с больным сыном Васей. Однажды Матушка попросила её приехать в очередной раз с мужем, чтобы он взял Святые Дары и причастил её. Дорога в Темкино была не близкая, и отцу Владимиру по приезде к Матушке она показалась накладной, ведь жалование он получал маленькое, семья его жила бедно. С этими мыслями священник и шел к матушкиному дому. Только переступил он порог ее комнаты, она протянула ему свернутые в трубочку деньги со словами: ``Возьми, это на обратную дорогу''. А их было там ровно столько, во сколько всем им обошелся проезд до Темкина.

Меня всегда поражала прозорливость схимонахини Макарии в отношении тех, кто приезжал к ней за исцелением своих недугов. Женщина сорока лет жалуется на то, что часто падает в обморок и теряет сознание, а в остальное время пребывает в сильном беспокойстве. Матушка внимательно слушает и вдруг задает странный вопрос: ``А почему у тебя такой большой живот?'' Посетительница в недоумении пожимает плечами. Проходит несколько дней, и больная вновь приезжает в Темкино за святой водой. Узнав её, я не утерпел и задал нескромный вопрос: ``А почему, скажите, Матушка тогда спросила о Вашем животе? Мне подумалось, что это не было случайно''. Женщина сначала не поняла, о чем речь, а потом, улыбнувшись, ответила: ``А ведь он унялся, и мне стало легче''. Мне стало ясно, что говорила она о бесе, который мучил её до встречи со схимонахиней Макарией.

Она могла своим внутренним зрением объять человека всего сразу, не только видела его сущность, болезни духа и тела, но и знала, как врачевать их.

58. О СТАРЧЕСКОМ ПОДВИГЕ МАТУШКИ

Дар прозорливости и дар учительства помогали схимонахине Макариинести тяжелое и ответственное послушание, которое ей дала Царица Небесная, --- подвиг старчества. Старцем или старицей, знающей пути Божьего водительства, может быть только духовно одаренный и искусный в подвигах монах. Своим примером и наставлениями он помогает духовным чадам бороться со страстями и достигнуть благодатных даров. Этой Матушкиной работы над нашими душами мы не видели, но всегда ощущали ее благодатные последствия. Душа получала облегчение, становилось спокойно и радостно.

Приходившие к схимонахине Макарии искали у неё утешения, совета и благословения на то или иное дело. Получив наставление, приходившие просили благословить их в обратный путь. Посетители склонялись перед лежащей или сидящей Матушкой, она своей малоподвижной рукой несколько раз крестила голову. При этом макушка оказывалась в центре креста. Потом она ладошкой хлопала по макушке один, два или три раза. После такого благословения на душе вдруг становилось светло и покойно; человек чувствовал светлую радость, будто у него выросли крылья.

``В душе чувствуешь благодатное состояние, молитва в сердце совершается беспрестанно, а ноги сами несут тебя домой. Всё в тебе поет, а долгая дорога вроде сокращается'', --- говорил один духовный сын Матушки. Создавалось впечатление, что Сама Царица Небесная незримо благословляла тебя рукой схимонахини Макарии.

59. О ДАРЕ МОЛИТВЫ

Люди знали схимонахиню Макарию как великую молитвенницу, чьи обращения ко Господу, к Владычице и святым угодникам бывали скоро услышаны. ``Я всё время незнамо как молилась Богу, --- говорила она мне, и в пламенной своей молитве была неутомима. --- С молитвой мне не трудно, с молитвой ничего не трудно. Родненький мой, дитеночек мой, я столько молитв знаю, что не счесть''. И каждую свободную минуту она молилась, и молитва подкрепляла её. ``Я только лягу, закрою глазки и творю молитву''.

Примеров, подтверждающих действенность ее молитвы, можно привести множество. ``Сила Божия'', как известно, ``в немощи совершается''. И подчас еле двигающимися от усталости губами схимонахиня Макария возносила к Царице Небесной просьбу, и на глазах совершалось большое или малое чудо. В 1987 году я вез к Матушке старого протоиерея Михаила. Встречи с ним она ждала давно... Как нарочно, с утра шел сильный дождь, свинцово-серое небо озаряли яркие вспышки молнии. Мы уже смирились с мыслью, что выйдя из машины, вымокнем с головы до ног, пока дойдем по раскисшей от дождя сельской улице до матушкиного дома. Но как только машина свернула с Минского шоссе на дорогу, ведущую в село Темкино, всё вдруг изменилось. Сзади, справа и слева от нас с неба лились потоки воды, а спереди была узкая полоса света, на которую мы и ехали. Вдали светило солнышко. Да и дорога не пылила, как обычно. Пыль была прибита редкими тяжелыми дождевыми каплями.

Лишь только мы вошли в дом схимонахини, я, подойдя к ее кроватке, встал на колени и поблагодарил за благополучную дорогу. Верил, что это она умолила Царицу Небесную, и мы не вымокли, а машина не застряла в грязи. ``Я знала, что вы приедете, вот и молилась ночью'', -- тихо сказала она.

Известно, что тайны Божии открываются по мере стяжания Духа Святаго. Матушка Макария не только знала промысел Божий и сообщала Его, когда необходимо, но и могла умолить Господа и Владычицу своими святыми молитвами, чтобы они изменили ход событий.

В 1989 году, на Страстной седмице в Москве ждали землетрясения. Писали об этом в газетах и много говорили. Убедившись в достоверности прогнозов, я поехал к схимонахине Макарии и просил её умолить Бога, чтобы не случилось этого бедствия. Страшно было подумать, что могло случиться с миллионами людей, ведь эпицентром называли густонаселенный район Москвы -- Царицыно.

``Я в четверг и пятницу молилась: ``Господи, спаси их всех'', просила: ``Матерь Божия, спаси их всех!'' --- говорила мне потом Матушка. И Царица Небесная ей ответила: ``Я одна не могу умолить Господа, а со своими помощниками-небожителями''. В Страстную пятницу 28-го Апреля Царица Небесная явилась подвижнице и сказала, что Господь отсрочил бедствие.

Москва продолжала жить своей обычной жизнью, о грозных прогнозах быстро забыли, а о том, что от столицы беда была отведена молитвами схимонахини Макарии знало лишь несколько близких к ней людей.

Мы все помним евангельский рассказ, когда ученики приступили к Иисусу и спрашивали Его, кто больше в Царстве Небесном. И тогда Иисус, призвав дитя, поставил его посреди них, и сказал: истинно говорю вам, если не обратитесь и не будете как дети, не войдете в Царство Небесное. Итак, кто умалится, как это дитя, тот и больше Царстве Небесном (Мф. 18:2--4). И именно так умалилась схимонахиня Макария, что по чистоте веры своей была как дитя.

Как-то молилась она Царице Небесной и просила: ``Матерь Божия! Принеси мне Своего Маленького. У меня не будет никогда своих''. Матерь Божия явилась ей и принесла Своего Младенца. ``Положила на кроватку, --- рассказывала дальше мне Матушка, --- а Он курчавенький, Он красивый какой! Я ручки целовала и плакала''. В мире духовном возможно всё, и, по своей детской вере, Матушка всегда получала просимое. Только эти большие и малые чудеса надо было видеть.

К схимонахине Макарии за советом много лет ездил председатель одного совхоза. Этот симпатичный мне человек много помогал Матушке по хозяйству. Поэтому, желая отблагодарить его, я пообещал достать ему Библию и Молитвослов, а купить эти книги тогда было не легко. Дважды мы созванивались, но по разным причинам он не смог забрать книги. В третий раз, собираясь уезжать из дома Матушки, я обиженно сказал: ``Теперь ему самому придется приезжать ко мне за книгами''. А оставлять их схимонахиня Макария не советовала.

Незадолго до сна мы пили чай из самовара, когда к дому подъехала знакомая председательская машина. Я сразу же бросился к схимонахине Макарии и сокрушенно спросил: ``Матушка, скажи, ты молилась, чтобы он приехал за книгами?'' ``Молилась Матери Божией, --- отвечала она, --- чтобы он сегодня взял книги: ``Матерь Божия, пришли мне Сережу, ему крайне надо''. Она явилась сразу же: ``Ладно, ладно, приедет. Мне некогда''. И улетела''. Когда после я спрашивал его, то Сергей объяснил что за делами и не собирался в тот день ехать, но дело так вывернулось, что он неожиданно сел в машину и приехал.

60. О ЦАРИЦЕ НЕБЕСНОЙ

Матушка никому, кроме меня не рассказывала так много и подробно о явлениях ей Владычицы. Сегодня, когда схимонахини Макарии нет в живых, необходимо поведать об этом и другим в надежде, что сказанное может послужить во спасение многих душ. ``Когда я была в том доме, --- рассказывала Матушка, --- Она и туда приходила. Она дверь не искала, шла там, где народ не ходит. Она как идет с востока --- и в стену, а та упадет и как-будто открыта. А когда Ей уходить, Она стену присунет. Где Она пройдет, там цветы цветут, и где Она побудет, там тоже цветы цветут. А в этом доме она проходит сквозь терраску, все двери Ей подчиняются, Она так и ходит, навещает''.

Будучи в доме Матушки, я давно обратил внимание на то, что именно эта дверь, обращенная на восход солнца, через которую давно никто не ходил, была окрашена в голубой богородичный цвет, в то время как весь дом был окрашен золотой охрой и красным суриком, а на их фоне белели узорчатые наличники.

Царица Небесная явилась в Своей славе Матушке, когда та после двух лет жизни на улице перебралась к матери Наталии. Явилась тогда Царица Небесная с 74-мя девочками и долго разговаривала с ней. ``Меня всю трясло, --- вспоминала схимонахиня Макария, --- Она ручку положила --- и хорошо. Я Матерь Божию боялась''. Причину подобного страха можно понять, прочитав слова Силуана Афонского: ``...Преподобный Сергий при явлении ему Божией Матери стоял перед Нею, потому что имел большую благодать Святаго Духа, а ученик его Михей упал ниц и не мог смотреть на Божию Матерь. И Серафим Саровский имел много благодати Святаго Духа, когда ему явилась Божия Матерь, а послушница его упала ниц, потому что имела меньше благодати'' (Архимандрит Софроний. Старец Силуан. Париж, 1952 -- с.181). Так и схимонахиня Макария, особенно в последние два десятилетия своей жизни имела так много благодати, что не только лицезрела явление Владычицы, но и беседовала с Ней.

Однажды свидетельницей Явления Царицы Небесной послушнице Тихоне стала престарелая мать Наталья, которая говорила потом ей: ``Я всю жизнь монахиня, а Матерь Божия на меня даже и не взглянула''. ``Когда я в том доме была, Она только два раза являлась, --- в другой раз говорила Матушка. --- Один раз разговаривала со мною долго, а другой раз покрестила спинку и голову, и как солнышко засияло. Матерь Божия тогда не являлась часто, потому что я была молодая. А теперь она чаще приходит, потому что я стала старая''.

Рассказывала схимонахиня Макария и о том, как Владычица оказывается на земле: ``Она сходит, где лестница есть небесная. Чуть ли не каждый день в три часа сходит с неба -- и сразу пойдет аромат. От неё пахнет, как от ягодки какой. Этот аромат каждый может учуять, особенно кто на улицу выходит''. Являлась Она и иначе, а случалось это, когда схимонахиня Макария о чем-то Её очень просила: ``Когда Она летит, так всё равно что свечки горят --- вся светится. Так и прилетает. Каких воздухов (запахов) от Неё только нету''.

На иконах одежды Царицы Небесной одинаковы: цвет мафория, что покрывает голову, и цвет длинной до пят туники различаются. Об этом я как-то спросил у Матушки. Она рассказала, в чём была Царица Небесная, когда являлась ей в последний раз: ``Одета в длинное-предлинное одеяние голубого цвета, а лицо покрыто''. Из последующих повествований схимонахини Макарии я понял, что явиться человеку Владычица может по-разному. ``Если захочет --- явится в Своей славе, --- говорила Матушка. --- Ах, какая Она нарядная, невозможно!.. Она как маков цвет цветет. Она веселая, радостная, наряженная, в цветах, на голове венок. Она бывает всё в сменной (разного цвета) одежде''.

В другой же раз я узнал от Матушки: ``Матерь Божия когда в белом приходит, когда в черном. А в красном --- когда служба большая бывает. Спаситель Ей подскажет, Она и оденет, венок наденет на голову. Её сразу узнаешь, я привыкла, хоть из тысячи народа узнаю''.

Внешность Владычицы схимонахиня Макария описывала так: ``Она черная, как жуковая, волосы такие длинные и такие черные''.

Но в последние годы Царица Небесная являлась схимонахине Макарии ``дюже скорбной''. ``Она сейчас зарыдает, зарыдает, слезы такие крупные. Сейчас бы собрала их''.

``Часто и подолгу ли бывала у тебя, Матушка, Владычица?'' --- спросил я однажды. ``У меня давно не была, --- с горечью вздыхала схимонахиня Макария в ту пору, когда в ее доме были большие нестроения от ``хожалок'', --- в доме колдуны всё испортили, а там, где нечисто, Она не бывает''. Но когда, наконец, от услуг недобрых ``хожалок'' она отказалась, а весь дом был освящен, схимонахиня Макария радостно мне рассказывала: ``Матерь Божия бывает на неделю по разу, а то и чаще''. Обычно являлась Она на коротко: ``Махнет ручкой: Матушка, мне некогда сейчас --- и не увидишь, где Она. Иной раз ``немножко скажет, слова три-четыре --- и улетит''.

``Вообще Матерь Божия мало-мало разговаривает; когда привыкнет к кому, тогда разговаривает, --- уточнила Матушка. --- Как Она только входит, я так и вздрогну.

-- Ну вот, ты опять меня боишься.

-- А как же Тебя не бояться, Царица Небесная, мы же грешные все люди'', --- пересказывала она.

В последние годы жизни схимонахиня Макария не раз вопрошала Царицу Небесную о своих больных ногах, просила Её: ``Матерь Божия! Подыми меня с постельки''. И услышала, как и прежде, в ответ: ``Время не пришло''. И еще как-то вопрошала: ``Почему Ты меня оставила без ног?'' На что Владычица отвечала: ``Ты такая и нужна. Другая убежит, а ты не убежишь''.

И еще рассказывала: ``Я обняла Её за шейку, говорю Ей:

-- Родненькая!

Она улыбается:

-- Чего ты меня обняла?

Прошу Её:

-- Возьми домой, возьми к Себе.

-- Ты еще подвиг не кончила.

-- А потом?

-- А потом посмотрим.

Матушка рассказывала, и улыбка озаряла ее лицо. --- ``А я говорю Ей:

-- У меня ножки не ходят, а я бедовая, всё равно под Покров Твой подлезу.

Матерь Божия молчит, улыбается. Как-то, превозмогая свои муки, Матушка жаловалась Владычице:

-- За весь мир избранница, а вот тяжести за больных, за пьяниц, за всех восстателей нетути больше мочи терпеть.

И в ответ услышала Ее слова:

-- Ты еще немножко потерпи. Как ты замучилась! Но ты еще не выполнила свои обязанности, потому Я тебя к Себе еще не возьму, --- было сказано ей в другой раз.

В Июне 1989 года схимонахиня Макария рассказывала про Владычицу: ``Она стала часто являться, почти каждый день. Говорит: ``Я сейчас пойду по дворам, чтобы все тише жили''. Матушка поведала, что Царица Небесная посещает больных, страждущих и просящих у Нее помощи, часто обходит наши города и веси. ``По дворам пойду: кого на смерть запишу, --- передавала она Ее слова, --- а кого оставлю, кто тише будет жить''.

Передавала схимонахиня Макария и о других словах Царицы Небесной: ``Землю Российскую продавать никому нельзя. Матерь Божия запрещение дает. Нельзя землю продавать, земля хоть и не освященная, но она огражденная. Матерь Божия говорит: ``Я наблюдаю!'' --- Россию бережет и землю Она не отдаст никому''.

Можно ли счесть все те горячие молитвы, что вознесла монахиня Макария к Господу и Царице Небесной о нашей Родине, о России. Когда же настали времена тревожные, грозящие целостности страны, молилась она особенно усердно. Рассказывала, как вопрошала Владычицу с содроганием души:

-- А Россия-то будет? Будет ли Россия?

-- Россия много православна, --- услышала она ответ. --- Россия не погибнет!

Общение схимонахини Макарии с Царицей Небесной было самым непосредственным. Часто беседовала она с Ней, что называется уста к устам и просила Её как родную мать. Общения эти поддерживали Матушку в нелегком ее подвиге. Много раз получала от Нее утешение, и после каждого явления была радостной и блаженной.

61. О ЯВЛЕНИЯХ СВЯТЫХ

Много чудесных видений было явлено схимонахине Макарии. Они подкрепляли Матушку в её молитвенных трудах и подвигах. А святые угодники являлись, чтобы поддержать её в несении Матушкой великого и неимоверно тяжелого подвига. О таких явлениях рассказывала Матушка не раз.

Неоднократно являлись к ней её духовные покровители, чьи имена носила она. ``Макарий Великий приходил. Он в шапочке, как в венке, приносил просфоры (нарезанные кусочками) и стелил скатерть. Тарелочку маленькую поставил, всыпал немножечко и говорит: ``Кушай''. А я к стеночке прижалась, боюсь. Я только одну взяла: такой аромат, такая вкусная. Жаль, все не взяла''.

В другой раз матушка Макария передавала слова святого: ``Тебе, Матушка, не станет легче, совсем не поправишься до тех пор, пока не придешь на небо''.

От небожителей схимонахиня Макария всегда получала большое участие и советы, как ей нести свой жизненный подвиг. ``Приходил года четыре тому назад (в 1982 году) Серафим Саровский. Сам с котомочкой. Сел на лавку у кровати и говорит: ``Тебе надо прибавить сна, надо спать шесть часов, иначе ослабнешь!'' Она же отвечала преподобному: ``Если я буду столько спать, тогда не успею читать правило и освятить воду и масло''.

62. О ЯВЛЕНИИ БОЖЕСТВЕННОГО СВЕТА

Произошло это 4-го или 5-го Февраля 1989 года, и свидетелем был также находившийся с Матушкой Макарией священник. В ту пору в ея доме продолжительное время бесчинствовали лукавые духи. Они причиняли схимонахине Макарии много огорчений и мешали выполнять ей свои обязанности. Матушка молилась святым угодникам и Царице Небесной, чтобы они избавили её от их злых козней. ``Святые были, -- рассказывала она, -- говорили: ``Ты проси: ``Господи, освяти Сам!''

Я молилась Богу, незнамо как. Часа в три как освятило хату сияние! Свет такой интересный... такой яркий!.. О, какой свет был, всё золотое! Даже бисерину на полу найдешь, вот какой свет! И как не ладаном, а как маслом (во время помазания) аромат пошел в хату. ...Три дня всё было так легко, так хорошо. Я все болезни забыла. А потом всё прошло''.

Об этом чудесном явлении рассказывала мне Матушка восторженно несколько раз на протяжении четырех дней. А я с восхищением смотрел на её блаженное лицо, на котором светился отблеск неземной радости.

А вот как рассказал о Божественном свете бывший в доме схимонахини Макарии священник. Он спал за гардеробом, внезапно проснулся, посмотрел в половину, где находилась Матушка, в промежуток между печью и гардеробом, но выйти побоялся. ``Было часа три ночи. Сначала Свет был неяркий, но потом всё в доме залил яркий-яркий золотисто-огненный Свет, слепящий глаза, --- даже смотреть невозможно, яркий-яркий такой свет''.

63. КОЗНИ ЛУКАВОГО

``Бог не дает великого дарования без великого искушения'', --- говорил христианский подвижник Исаак Сириянин. Так и схимонахиня Макария много-много раз, особенно в последние годы жизни подвергалась сильным и многообразным искушениям и гонениям от диавола, его слуг и исполнителей его воли.

Смущали и без того беспокойную жизнь Матушки то грабители, не раз приходившие в её дом с лихим умыслом. Не раз наведывались и цыгане, пытаясь проникнуть в дом и хитростью, и силой. Обо всем этом она заранее предупреждала своих ``хожалок''. И они, каждый раз виновные в случившемся, не только не просили у Матушки прощения за своё невнимание к её предостережениям, но и вымещали на ней свой гнев. По-видимому, попускал всё это Господь для того, чтобы еще раз проверить силу веры и глубину смирения Матушки. Она же говорила: ``Это просто такие испытания. Пускай Господь испытывает сердце мое''.

К середине Июня 1988 года схимонахиня Макария после очень тяжелой болезни вновь получила исцеление и в полной мере могла сражаться с духами тьмы. По-видимому, именно в эту пору лукавый особенно много строил своих козней против подвижницы, чтобы разрушив душевный покой схимницы, ослабить силу ее молитвы.

Днем от приходивших к Матушке Макарии людей да её ``хожалок'' не было покоя, а ночью неустанно сражалась она с вражьей силой. ``Захочешь горячо помолиться, а он (лукавый) испортит'', -- говорила она. Мне не раз приходилось слышать, как гнала она от себя лукавого. Однажды приступил он к ней, еще тяжело больной, но духовно сильной, и искушал:

-- Цыганка черная, неумытая, грязная, я тебе отомщу.

-- Уходи, -- гнала она его от себя, -- чего ты пришел, тебя не боюсь. Сейчас четками как дам, закувыркаешься.

И в другой раз она, вся собранная, строго приказала кому-то неведомому: ``Уходи! Уходи, уходи, негодяй!''

Большие искушения доставляли схимонахине Макарии колдуны. Они приходили отомстить физически беспомощной подвижнице, которая спасала часто от тяжелых порч их несчастные жертвы. ``Портят того, --- говорила она, --- кто им сложно мешает. Вот я мешаю колдунам, они меня и портят''.

``Я век буду страдать, -- говорила о себе Матушка. -- Я же на кресте, у Господа Бога крест такой никто не несет''. И действительно, прикованная к кровати матушка Макария, сама словно малое беззащитное дитя, жертвенно исполняла свой подвиг.

64. ДИВНЫЙ СОН

Одна из почитательниц схимонахини Макарии рассказывала мне свой сон. Виделось ей чудесное дерево из трех длинных стволов, отходящих от одного корня. На нем росли плоды, похожие одновременно и на яблоки, и на груши, были они спелые и румяные. Кто-то сильно тряс это дерево, и дивные плоды сыпались на землю, да и само деревце согнулось до земли. Но вот вся в белом появляется Хозяйка этого дерева. При её появлении оно выпрямляется и становится ровным и стройным и наклоняется затем к Хозяйке. Она берет его в Свои руки и скрывается с ним из вида. Я слушал пересказ сна, и в моем сознании его образы приобретали реальное осмысление. В Хозяйке виделась мне Владычица, а под видом чудного дерева --- схимонахиня Макария.

65. ПОСЛЕДНИЕ МЕСЯЦЫ ЖИЗНИ МАТУШКИ

Однажды схиархимандрит Макарий видел такой сон: на матушкин дом опускался огромных размеров крест. ``Да ведь он же раздавит дом'', --- пытался кричать схиархимандрит и в ответ услышал: ``Мы здесь будем строить храм''.

``Ах, как бы вы знали, дети мои, как мне тяжело на сердце, --- говорила Матушка, --- Оно так болит, я не могу даже дышать. Что-то опять в этом доме произойдет''.

В эту пору постоянно живший теперь в её доме молодой домоправитель мечтал построить здесь огромный новый дом для своей семьи и для Матушки и завозил уже материалы на строительство. ``Я бы новый дом ни за что не стала строить, да он хочет, --- сокрушенно говорила схимонахиня. --- Он обещал меня допокоить, потом продаст, себе деньги возьмет''.

Когда спросили у старца Серафима о задуманном строительстве, он коротко сказал: ``Им руководит бес. Строительство начато для того, чтобы угробить схимонахиню Макарию''. Постройка дома полностью завладела его умом, и чем выше поднимались его стены, тем более тяготило это Матушку.

Около неё теперь постоянно и неотлучно находились две молодые ``хожалки'', которые нужны были домоправителю, чтобы слушать всё, о чем говорила подвижница с близкими ей людьми. ``Ничего вы не знаете, --- делилась она и со мной в их присутствии, --- у меня плохое житьё. Меня дюже обижают, дюже обижают''. Её постепенно стали отгораживать от людей: не ходили теперь в дом соседи по деревне, не приезжали издалека знакомые духовные дети. А когда вдруг кто-то из них все же приезжал, то свидание было коротким и обязательно в присутствии ``хожалок''. А под конец она и вовсе осталась один на один с домоправителем и часто подолгу сидела закрытая на замок в ожидании глотка воды.

66. СМЕРТЬ

18-го Июня 1993 года в половине двенадцатого ночи схимонахини Макарии не стало. Она мирно, в светлом разуме и с ясным сознанием отошла ко Господу. Последние ее слова были обращены ко всем нам: ``Поститесь, молитесь... в этом спасение...''

Схоронили её на сельском кладбище села Темкино, Вяземского уезда Смоленской губернии, где она прожила 50 лет. Могилка ее самая первая от входа будет встречать и провожать теперь каждого, кто посетит погост. На ней скромный крест и гранитная плита, на которой высечено: ``Схимонахиня Макария + 18.06.1993.''

Высокая жизнь народной печальницы и молитвенницы схимонахини Макарии еще раз показывает всем нам, что всегда, во все, даже самые тяжелые времена, среди нас были и есть святые по жизни люди, в ком Божья Правда не умирает.

Блаженная Макария, моли Бога о нас!

Неподалеку от Ново-Девичьего Монастыря, будучи в Москве ранней весной сего года, буквально на пороге книжного магазина "Радонеж" встретил я автора этих записок; и чуть ли ни первые слова его были о почитаемой им Старице Макарии. Она еще была жива, а он составил ее житие. Я насторожился и, убедясь в искренности этого доброго человека, взмолился ко Господу даровать мне возможность познакомиться с житием этой живой праведницы. На Троицу она уже скончалась и он сразу же прислал мне это Житие, чудесное по своему содержанию, что и предлагается здесь доброму нашему читателю.

Вот как близка святость ныне на Руси - буквально на порогах попадается! А мир того не знает - и люди гибнут. Не пора ли всем нам освятиться святостью святорусской, так обильно разлившейся по лицу многострадальной земли нашей?

Игумен Герман Подмошенский