Джеймс Биллингтон

Икона и топор.

Джеймс Биллингтон (р. 1.6.1929), считает себя учеников Флоровского и Исайи Берлина, был директором центра им. Вильсона в Вашингтоне. стал директором библиотеки Конгресса США в 1987, выпустил шесть книг о России для американцев, в 1990-е организовал завоз в США 8 тысяч молодых русских номенклатурщиков, чтобы те оценили американские идеалы. Бен Ладен тоже был в США и американские идеалы оценил вполне. Русские туристы, правда, ничего в США взрывать не стали, а уж какие запасы демократичности вывозят с Запада российские чиновники, видно по плодам их. Книга 2004 г. "Россия в поисках себя" (М., 2005, 222 с.). Перевод Н.Н.Балашова - "умозрение в красках" Трубецкого в обратном переводе превратилось в "миросозерцание в цвете".

Основной тезис Биллингтона: "русские" механически переносят в свою страны чужие достижения. Например, "они приняли православие как законченную доктрину, не пройдя весь тот путь критической мысли, на котором она сложилась" (Биллингтон, 2004. С. 62). Но ведь не "русские приняли православие", а князь Владимир; главное же, "крещение Руси" было абсолютно типичным для большинства европейских народов актом - механическим переносом чужой религии через властное принуждение. Редукционизм - сводить все к одному историческому обстоятельству.

Биллингтон рассуждает о "русских", о "поколении", не замечая разнородности и русских, и современного поколения. Более того: в его книге исследуются почти исключительно реакционные российские идеологии. В ней не упомянуты носители демократических убеждений. Что это: расизм или алармизм, который обращает внимание лишь на потенциальную опасность, а не на реальных друзей? Отчасти, конечно, это результат неверной постановки вопроса: вменяемые русские попросту не озабочены поисками ни жидо-масонов, ни "российской идентичности".