Ко входуЯков Кротов. Богочеловвеческая историяПомощь
Помощь

ВВЕДЕНСКИЙ Дмитрий Иванович


Из "Библиологического словаря"
священника Александра Меня
(Мень закончил работу над текстом к 1985 г.; словарь оп. в трех томах фондом Меня (СПб., 2002)) 

К досье Меня

ВВЕДЕНСКИЙ Дмитрий Иванович (1873-1954), рус. правосл. библеист. Род. под Москвой, в семье священника. В 1989 окончил МДА и преподавал в Вифанской ДС (близ Сергиева Посада) курс церк. и библ. истории. В 1901  защитил магистерскую дисс. «Учение Ветхого Завета о грехе» (Серг. Пос., 1900) и в 1909 был назначен в МДА на каф. библ. истории. С 1914 д-р богословия и профессор. После закрытия МДА (1919) В. преподавал в школах и уч-щах, занимался проблемами народных промыслов. Жил в Н. Новгороде.

Как подчеркивал *Мышцин, В. в своей диссертации «воздерживался от догматических и философских умозрений  на почве библейской и не навязывал ветхозаветным представлениям понятий новозаветных и церковных». Наиболее ценным трудом В. является его исследование «Патриарх Иосиф и Египет: Опыт соглашения данных Библии и египтологии» (Серг. Пос., 1914). В вводных главах этой работы В. дал всесторонний обзор святоотеч. и совр. комментариев к истории Иосифа, поставил ряд важных проблем (*хронологии, *археологии библейской и др.). Осн. содержание книги — тщательный экзегетич. анализ библ. сказания об Иосифе в связи с историей и культурой Египта. В. убедительно показал, что все, что Библия говорит о стране фараонов, соответствует картине егип. жизни, как она реконструируется по памятникам и письменным источникам. По мнению В., время Иосифа падает на эпоху правления *гиксосов, к-рые происходили из Сирии. Этой даты (ок. 1700 до н.э.) придерживается и сейчас большинство историков. Что же касается даты Исхода, то В. отдает предпочтение старой гипотезе (15 в. до н.э.), хотя уже в год выхода в свет его книги почти все библеисты были склонны относить его к 13 в. до н.э. В труде В. приведена обширная библиография и помещено множество великолепных снимков древнеегип. памятников. В академич. кругах В. считался поверхностным компилятором.

u Библейское повествование о Потопе в его отношении к данным геологии и преданиям народов, Серг.Пос., 1910; Блуждающая гипотеза (К вопросу о «панвавилонизме»), Серг. Пос., 1911; Сокровища ветхозав. Храма, БВ, 1911, №  N 11; Авраам и Сарра в стране фараонов, В память столетия (1814-1914) МДА, Серг. Пос., 1914, ч. 1.

l В о л к о в  С., Воспоминания бывшего студента МДА, Загорск, 1965, (Ркп., МДА); Г о л у б ц о в. МДА, т. 2, ч. 4; Г л а г о л е в  А.,  Рецензия на кн.: Введенский Д. И. Учение ВЗ о грехе, Труды КДА, 1902, № 4; Отзыв проф. М ы  ш ц ы н а  на кн.: Введенский Д. И. Учение ВЗ о грехе, Серг. Пос. (ркп. МДА); НЭС, т.9; ПБЭ, т. 3, с.242.

Ко входу в Библиотеку Якова Кротова