ИВАН ФЕДОРОВ
Из "Библиологического словаря"
священника Александра Меня
(Мень закончил работу над текстом к 1985 г.; словарь оп. в трех томах фондом Меня (СПб., 2002))
К досье Меня
ФЁДОРОВ Иван (Иван Федорович Москвитин), диакон (ок.1510-83), рус.
правосл. ученый, первопечатник. По преданию, Ф. род. в селе под
Лихвином (на Оке). Предполагают, что он окончил Краковский ун-т,
где получил степень бакалавра. Во всяком случае его широкая образованность
не подлежит сомнению: он знал неск. древних и новых языков. Хорошо
изучил он и естественные науки, и литейное дело. В 50-х гг. Ф. переехал
в Москву, где, по-видимому, сотрудничал в первой рус. частной типографии,
устроенной в доме прот.Сильвестра, духовника молодого Ивана Грозного.
Весной 1563 Ф. вместе с *Мстиславцем возглавили первую рус. государств.
типографию. Параллельно он служил диаконом в Никольском храме.
1 марта 1564 трудами Ф. и его сподвижника был выпущен первый церк.-слав.
*Апостол, тиражом ок. 2 тыс. экз. Этот день принято считать началом
рус. книгопечатания. Изданию Апостола, к-рое осуществилось по благословению
свт.Макария Московского, предшествовала серьезная текстологич. работа
и изучение библ. *рукописей и изданий. Продолжая дело прп.*Максима
Грека (с к-рым он, вероятно, был знаком), Ф. провел лит. редактуру
текста, заменяя устаревшие слова новыми. Книга явилась блестящим
образцом типографского искусства: она была украшена орнаментами,
имела красивый четкий шрифт; опечатки в Апостоле отсутствовали.
После смерти митр.Макария и с введением опричнины условия
работы в Москве стали исключительно трудными. «Из-за многих начальников,
и священноначальников, и учителей, — писал позднее Ф., — к-рые нас
по причине зависти в многих ересях обвиняли, желая благо во зло
превратить и Божье дело окончательно погубить, как это свойственно
злонравным и невежественным и несведущим в науках людям, к-рые в
искусстве грамматики не умудрены, и духовного разума лишены... ненависть
нас и прогнала с земли и с родины». Спасаясь от недругов,
Ф. и Мстиславец, забрав печатные инструменты, бежали в Великое княжество
Литовское (1565). Они обосновались у гетмана Г.А.Ходкевича, на средства
к-рого основали новую печатню в белорус. г.Заблудове (ныне территория
Польши). Хотя Ф. общался там с представителями реформаторских и
социнианских течений (в частн., с *Будным), он сохранил верность
Православию. В 1569 Ф. с Мстиславцем издали особый род *толкового
Евангелия («Заблудовское Евангелие учительное»), в к-рое были включены
творения рус. богословов митр.*Илариона Киевского и митр.Кирилла
Туровского. В предисловии к этому изданию Ф. писал: «Поскольку многие
христиане поколебались в вере новыми и различными учениями... пусть
чтением этих книг они смогут исправиться и привести себя на истинный
путь». Вскоре после выхода Евангелия Мстиславец уехал в Вильнюс,
а Ф. приступил к работе над изданием Псалтири, к-рая увидела свет
в 1569.
Когда престарелый и больной гетман закрыл Заблудовскую типографию
и предложил Ф. в дар имение, печатник отказался уйти на покой и
отправился странствовать в поисках средств и места для новых трудов.
«Многие огорчения и беды преследовали меня», — вспоминал он. Выбор
пал на Львов. Но вначале там он не нашел правосл. меценатов («помощь
оказывали только незначительные священники да малоизвестные из мирян»),
С их помощью Ф. основал первую на Украине типографию и еще раз издал
«Апостол» (1574). В 1576 печатника пригласил к себе кн.*Острожский,
устроивший в своем замке школу и печатню. Ф. принял приглашение
и в 1580 издал в Остроге НЗ с
Псалтирью. К тексту, впервые в рус. библ. изданиях, был приложен
алфавитный указатель. Его составил друг Ф. Тимофей Михайлович Аннич.
Жизненный подвиг рус. первопечатника был завершен великим делом:
изданием полного свода свящ. книг (т.н. *«Острожская Библия», 1580-81).
В его основу была положена *Геннадиевская Библия, но при работе
над текстом Ф. и его помощники сопоставляли ее с евр. и греч. списками
и изданиями, а также с чеш. и польск. переводами. Издательская и
редакторская деятельность требовала от Ф. многочисл. поездок: он
побывал в Вене и Дрездене, возможно, в Сербии и Болгарии. Смерть
застигла его в Подзамче близ Львова. Погребен Ф. был в м-ре во Львове.
u Послесловия к изд. Ивана Ф., в кн.: Памятники лит-ры древней
Руси. Сер. XVI в., М., 1985.
l В л а д и м и р о в Н., Первопечатник диакон Иван Ф., ЖМП,
1984, № 6; Г а л а к т и о н о в И.Д., Первопечатник Иван
Ф., Пг., 1922; З а б е л и н И.Е., Первый русский книгопечатник
Иван Ф., «Русь», 1883, № 24; З е р н о в а А.С., Начало книгопечатания
в Москве и на Украине, М., 1947; К а ц п р ж а к Е.И., Первопечатник
Иван Ф., М., 1964; М о и с е е в Н.А. (архим.Феофилакт), Острожская
Библия, ЖМП, 1981, № 12; Н е м и р о в с к и й Е.Л., Ф. Иван.
— Книговедение. Энциклопедич. словарь, М., 1982 (там же указана
библиогр.); е г о ж е, Иван Ф., М., 1985; Федоровские чтения,
М., 1976-85; проч. библиогр. см. в указ. работах.
|