Государство в истории общества (к проблеме критериев государственности). 2-е испр. изд. М.: Ин-т востоковедения РАН, 2001. 344 с.

Опись А, №20150.

В т.ч. Любимов Ю.В. Проблемы политической интеграции. Русская колонизация. XVII-XVIII вв.

Управленческие функции - проявление универсального свойства человеческого коллектива, способности организовываться. Множество превращается в целое. При этом Любимов не задаётся вопросом о том, что такое организация, что такое целое. Организация как коммуникация или как манипуляция? Тут российский автор наивно предполагает последнее. Управлять означает не слушать, а заставлять слушать себя. В статье цитируется Энгельс, в целом - апология русского завоевания Сибири. "Приход русских способствовал созданию единого полиэтничного пространства из прежде дисперсных этнических групп" (187). В словарь новояза: "завоевание" - "приход". Уничтожение национальных культур и насаждение казарменной псевдо-культуры - "создание единого полиэтничного пространства".

Смышляев А.Л. Римский наместник как магистрат. Государство в истории общества, 2001.

Автор считает ошибочной представление о римской администрации как бездушной бюрократической машине, разрушавшей завоеванные провинции и остававшейся им чуждой. Юридически наместники не были магистратами, но большинство населения воспринимало их именно в этом качестве: слишком близки были полномочия и, главное, способ поведения. Наместники правили, учитывая местные обычаи, сотрудничая с местными элитами. Магистраты отправляли свои обязанности публичности - на форуме, среди толпы. Так же действовали и наместники. Жители провинций, окружавшие наместника, так же могли влиять на его решения, как люди, окружавшие магистратов. Особенно влиятельные были самые богатые и властные лица города, входившие в "консилиум" наместника. Юридически наместник мог с ними не считаться, но мнение совета (consilii sententia) реально означало многое. Юрискдикция наместники и магистратов чётко разграничены не были. Ульпиан отмечал, что наместник обладает "всеобъемлющей юрисикцией" (plenissima iurisdictio). Это не означает, что наместник занимался лишь важнейшими делами - напротив, он часто разбирал очень мелкие, бытовые дела, например, жалобы отцов на непослушных детей, патронов на вольноотпущенников. Наместники были вписаны в элиту: они устраивали для неё праздники (пиры), участвовали в её праздниках, участвовали в обмене подарками (сумма подарков ограничивлась 10 тысячами сестерциев). Подарок выражал сходство участников. Назывался "xenia" - от греческого "чужой", "чужак".

"Дела по тяжким преступлениям, в которых обвинялись люди низкого социального статуса, наместник решал в порядке ускоренного судопроизводства, фактически просто утверждая без серьёзного судебного расследования решения городских магистратов, проводивших предварительное следствие" (Смышляев, 2001, 301).