Вера Королева

СВЯТИТЕЛЬ НИКОЛАЙ, МИТРОПОЛИТ АЛМА-АТИНСКИЙ И КАЗАХСТАНСКИЙ

К оглавлению

К протоиерею Иоанну Дубакину в Ригу

† Дорогой и незабываемый о. Иоанн!

13 лет, нас разлучившие, не ослабили моей любви к Вам и молитв о Вас.

Орел, Михайловский храм, его настоятель — всегда в памяти моей.

В моем положении, да и в Вашем, за эти годы разлуки много было перемен. И сердцу любящему хотелось бы услышать, хотя бы вкратце, повесть друга о себе.

Надеюсь, утешите меня в моем одиночестве и в стране далекой. Получив Вашу весточку, сочту долгом, в чувстве приятности, и о себе Вам сказать.

А пока в ожидании и прежнем к Вам уважении, остаюсь богомолец о Вас, арх. Николай.

1945 год, п. 22, ст. Челкар, Актюбинской области.

Актюбинская улица, 4, мне.

+ + +

30/17.III.45 г.

† Милость Божия буди с Вами!

Вчера получил, мой друг дорогой, Вашу неизъяснимо радостную весточку. Чувство Вашей радости целиком передалось через письмена моему сердцу, вызвав особый восторг умиления и слезы во мне. Все пережитое Вами, таким близким стало мне: Ваша радость — моя радость; Ваша печаль — моя печаль.

Мне особенно приятно услышать о том, как мужественно Вы выносили жизненные удары. Вы герой духа. Я узнаю Вас. Вы стали адамантом; потеряв драгоценного сына, Вы не пали духом, но, подобно Иову, находите утешение в благоразумном рассуждении. Таков взгляд Ваш на печальные явления истинен — он оправдывает себя последующей жизнью.

Симочка живет жизнью блаженства; он перешел и зачислен в полк воинов небесных. А что радостнее, вожделеннее может быть для родителей, как сознавать, что дар Божией любви, их сын или дочь спасены?! Симочка уже спасен и от бурь земной жизни и от страданий за гробом. Успокаивайте себя, мой родной, тем, что чудный цветок, Вами насажденный, благоухающий ароматом девственной чистоты, Вы передали в руки Садовника Небесного: будьте бодры духом, Вы и мамочка его!...

Вы верите в возможность нашего свидания, а может быть, и совместного снова служения, — и я верю, и весьма этого хочу. Часто мечтаю о милом Орле. Кстати, постоянного хозяина пока там нет. Конечно, по окончании войны, Вам надлежит снова взять на себя служение, к которому влечет Вас сердце Ваше. Всему свое время: воздали "кесарево — кесарю", воздайте "Божие — Богови". Это не сейчас, а потом. Придет время "когда мир истомится от слез, захлебнется в крови, и подымет к ЛЮБВИ, к Беспредельной Любви, очи, полные скорбной мольбы". И тогда Вы будете очень нужны.

Не судил мне Господь быть на Соборе, а судил быть здесь...

Все этапы моей жизни со дня нашей разлуки были проявлением Промысла Божия о мне. С 27 июля 1932 года я отправлен был в "командировку" в Воронеж, где пробыл 9 месяцев. После отбыл в г. Темники, Алатырь Чувашской республики, Саров — и так пропутешествовал 5 лет.

С 1937 по 1941 год проживал около Москвы. Часто и подолгу проживал у почившего Патриарха Сергия, пользуясь его отеческой лаской и помогая ему.

С 27 июня 1941 года начальство нашло нужным послать меня в Саратов на 6 месяцев, по-том в Актюбинск на 3 месяца и, наконец, в Челкар, с его сыпучими песками, горячими ветрами, трескучими морозами зимой и зноем летом. Ни деревца, ни кустика травки приятной...

При этой окружающей дикой природе, я все же имею великое духовное утешение, что скрашивает мое одиночество. За отсутствием здесь священнослужителей, я приглашен к служению. Имеем молитвенный дом, где литургисаю (по-иерейски), совершаю всякие требы; особенно приятно было совершить уже более 15-ти бракосочетаний. Имеем колокол, а ко дню Святой Пасхи зазвоним во все четыре.

Получаю из Москвы ежемесячный журнал Московской Патриархии. Очень интересный, советую и Вам его выписать (адрес: Москва, 34, Чистый 5, Редакция М. П.). Годовая цена 100 рублей. В нем выявляется жизнь нашей Церкви с ее событиями. Издан Православный Церковный Календарь на 1945 год.

Как Вам должно быть известно, открыт с трехгодичным курсом Богословский институт и при нем Пастырские курсы.

Жизнь церковная бьет ключом. Нива Христова зовет к себе ее "делателей"...

А все же милая родина грезится мне... К ней моя мысль, все мое сердце, хочется снова, как когда-то, послужить ей — здесь не то: там ширь, простор, нивы... Пойдем, пойдем, но пойдем вдвоем... нам не скучно будет там...

Мое одиночество разделяет мать Вера (Вы ее знаете): она сопутствовала мне во всех моих командировках, прибыла и сюда. Просит принять Вас ее привет, а я при этом, все мои наилучшие пожелания Вам, Надежде Митрофановне и Анечке. Здравствуйте!

С любовью сердечной А. Николай.

+++

30.VI.45 г.

† Мир Вам, дорогой мой!

Сегодня получил Ваше (от 31.V) письмо. Поздравительное ко дню Пасхи так и не дошло. Вы пишете о своей скорби и предчувствии чего-то недоброго с сыном А. По данной от Бога благодати "сочувствия", вполне понимаю тревогу сердца отеческого, разделяю ее: беру часть ее на себя и вседушно желаю, чтобы она прошла скоро: чтобы Вы увидели сынка или получили бы от него известие о благополучии его.

Создавать печальные картины его судьбы из-за того, что долго не писал Вам Ар[сю]ша, или по предчувствию скорбного сердца, не имея других более верных данных, — не будет ли преждевременно? Письма могли затеряться, мог он (на более печальный конец) быть ранен и, не желая опечалить Вас об этом известии, воздержался писать до времени выздоровления; могли быть у него и другие причины и условия. Полагать в основу всего надо волю и милость Божию в молитве о нем. Довольно Вам, дорогие мои, предаваться печали о потере Симочки, пребудьте в уповании милости о сем — втором. И не говорите: "Все потеряно", что покажется невозможным для Вас, возможно суть Отцу (не земному) Небесному. Будьте тверды твердостию Иова: вера Ваша спасет его. Господь да утешит Вас! Мир Вам!

О моих перспективах: они не определились совсем, но, возможно скоро станут яснее.

В мае месяце я получил частное извещение о состоявшемся в Синоде назначении меня в Алма-Ату (столицу Казахстана).

Канцелярией это дело не было оформлено, почему-то откладывалось оформление, Патри-арх Алексий отправился в заграничную поездку на Восток.

Здесь произошло другое: 18.VI. мне объявили об освобождении. Теперь вполне возможным стало мое назначение и в Россию. Узнав о возвращении Патриарха, я послал письменную просьбу ему об устроении меня в России. И теперь жду его решения, а через него Божия мне определения.

Более сорока моих братьев уже вышли на ниву Христову — хочу и я встать с ними в ряды делателей виноградника Его.

Если судит мне Господь устроиться на месте служения — я буду рад иметь моего друга (Вас) своим верным и надежным сотрудником в деле Божием — аще того друг возжелает. Сие по милости Его буди, буди! А пока пребудем в любви и молитве друг с другом. Сочувственный сердечный привет Надежде Митрофановне и Анечке с общим всем вам благословением.

Здравствуйте!

С любовью к вам Богомолец ваш А. Николай.

+++

31.VII.45 года.

† Ваше письмо от 16.VII. принесло мне немалую радость, мои дорогие: Арсюша жив, Володя жив и бодр, священствует... Слава Богу, вам благодеющему и вас утешающему! Искренно радуюсь Вашею радостию. Молитвы и слезы родительские не прошли даром: детища их спасены ими. Будем и впредь всегда и во всех случаях нашей жизни иметь веру Петрову и терпение Иовлево.

Прошлая жизнь, со многими ее этапами горькими, дала нам лучший урок к терпению и упованию. Теперь, имея опыт этого учителя, можно без боязни за "одичалость", чего я ни капли не вижу в Ваших письмах, а следовательно и в Вас самих, — можно смело, бодрым духом изыти на дело свое. Господь зовет. Дух пробуждает. Нива Божия ждет к себе делателя. Надо идти.

Я глубоко благодарен Вам за Ваше искреннее расположение ко мне, в чем я никогда не сомневался, и весьма утешен желанием Вашим разделить труды со мною в винограднике Христовом. Дай-то, Господи!

Теперь можно говорить об этом определеннее, так как перспективы моей жизни и предстоящих работ выяснены. Указом Патриарха от 5.VII.45 г. я назначен в Алма-Ату с титулом "Алма-Атинский и Казахстанский" — в город зелени, фруктов, красивый город — столицу всего Казахстана.

Слово "столица" смущало мой немощный дух, я просился в маленький городок родной матушки-России, но Господу видится, угодно увеличить тяжесть архиерейского омофора. Буди тако, яко изволися!

Вот тут-то и нужен друг-помощник, не просто помощник, а друг в святом деле. Зная Ваше духовное настроение, любовь к подвигу пастырского служения, идейное понимание сего служения, опыт и данную от Господа Вам мудрость, я с отеческою любовию готов принять Вас своим спутником в пути, мне предложенном. Подумайте. Взвесьте семейно этот вопрос: не устрашит ли дальность пути, страна неведомая, или тоска по родине или что другое?... И поведайте мне.

Мое положение сейчас таково: Синодом мне предложено, списавшись с соседними епископами (Ташкентским, Свердловским и Новосибирским) определить состав моей Алма-Атинской епархии и донести Синоду. Я написал им. В то же время просил Патриарха благословить мне лично сделать ему доклад этот и прислать мне свой вызов в Москву. Если не последует вызова — буду собираться в свою "столицу".

На днях послал письмо в Алма-Ату к настоятелю собора, хотя я там еще никого не знаю, прося его информировать меня по нужным церковным вопросам, и озаботиться приготовлением квартиры.

По приезде туда, после ориентирования там, напишу вам и ознакомлю с новым положением в новой епархии. Время отъезда туда затрудняюсь указать, вероятно, не раньше Успения Божией Матери; если придется побывать в Москве, то и того позже. Вот, мои дорогие, новый вопрос и над ним подумаем. Мои думы все теперь направлены туда и к тому, к чему призываюсь волей Божией.

Думаю и о Вас немало. Одигитрия Благая да устроит наш с Вами общий путь! Мать Вера мечтает о радости свидания с Вами и шлет свой поклон. Здравствуйте вы все!

С любовью Ваш А. Н.

Маечка может быть спутницей Вашей.

+ + +

9.I.47 г.

† Милость Божия буди с Вами!

Мои незабвенные друзья!

...Я приобрел для себя скромный домик. В Россию двигаться уже нет желания, люди и здесь хорошие; окружают заботами, любовью; гнездышко свое, а посему и себе говорю, и в Патриархии сказал словами преп. Нила: "Зде вселился, зде и покой мой". К слову, его святые мощи находятся в Знаменском монастыре в большом для него почете (в г. Осташкове).

Освящение "хижины дяди Тома", сиречь моей, состоялось 12.XII.46 года в день солнцепо-ворота, то есть в день св. Спиридона. Тогда же и вселился "ту". Предварительно был произведен и солидный ремонт, длившийся более месяца, в котором м. Вера обнаружила большие архитекторские способности, всецело руководя всеми работами, она была "прорабом"...

От моей резиденции домик находится в пяти минутах ходьбы. В канцелярию хожу пешеч-ком — близко и удобно!

...

Силы наши слабеют, службы у нас длинные (4 — 5 часов) и только благодать Божия дает крепость в Святом Причащении. Служу бодро, громко, часто, по милости Господа нашего Иисуса Христа с подаваемыми от Него слезами... Утешение се мне и Его Святая милость. Сию милость и Вы, служитель престола, имеете от Него, так как любите служение Ему без корысти земной. Благодарю Господа, призвавшего мое убожество быть Его служителем. Сие Вам близко и понятно.

Ну, мои дорогие, позвольте Вас благодарить за любовь, пожелать здравия, бодрости духа и душам спасения!

С любовью ваш А. Н.

Мать Вера шлет вам всем взаимный привет. О, как она теперь мне необходима и верна!

+ + +

Из письма от 20.I.47 г.

† Милость Божия буди с Вами!

Мой друг незабвенный отец Иоанн!

...Мне стыдно перед Вами и Вы простите меня в Вашем нежном добром сердце... Передо мною несколько Ваших писем, на которые я не собрался ответить: сегодня стыд заставил меня бросить бумажные дела и писать Вам. Сегодня Собор св. Иоанна Крестителя... Сегодня все мои мысли несутся к Вам, мой друг любимый... Сегодня наилучшие молитвенные пожелания мое сердце шлет Вам в дар... Сегодня, именно в этот час (по алма-атински 3 часа, а у Вас 12 часов), когда Вы, возвратившись от Литургии, собираетесь разделить трапезу любви, и я хочу за нею разделить Вашу семейную радость, как когда-то в Орле, именно в этот день с поднесением креста...

Сейчас я с Вами... Мысленно представляю чудную картину великого торжества в доме Вашем: как у Вас там хорошо! И мамочка своим прибытием усугубляет Вашу радость. Благословенная семья! Святая радость! Сердечно я и мать Вера поздравляем Вас со днем Ангела, а всех любящих Вас с дорогим именинником. Да дарует Господь Вам силы и бодрость духа к прохож-дению святопастырского служения во спасение вверенных Вам Господом духовных овец стада Христова, и на радость и духовное утешение себе и любящим Вас!...

И сохрани его, Всечестнаго отца протоиерея Иоанна, на многая лета!!!

Вот я и побывал у Вас. А теперь скажу — все Ваши письма (и от мамочки и от Володи) получил: спасибо за память! Спрашиваете, како подвизаюсь на работе? Милостию Божией трудимся помаленьку. За лето совершил три поездки по епархии: утешение было большое духовное, на расстоянии двух, — двух с половиной тысяч километров проезда поездом при условиях нынешнего движения иногда утомляли. Двигались разно: где поездом, где самолетом, где на грузовике, а где и пешечком. При сем посылаю (из трех разосланных по епархии) информацию, составленную моим спутником, управделами о. прот. А. Синицыным, — почитайте.

Собор наш Никольский приведен в прекрасный вид внутри. Два престола ко дню Рождест-ва Христова освящены (Никольский главный и в честь св. Варвары боковой), третий, в честь св. Пантелеимона скоро предполагаем освятить. Иконостасы, художественная живопись Васнецова и Нестерова исполнены лучшими художниками и мастерами своего дела, в нашей возможности. Собор внутри "красавец" — по общему мнению.

А что было в нем? Мерзость запустения по уходу штрафной военной роты.

Снаружи нет колокольни, а пять куполов поставлены. В храме тепло — паровое отопле-ние. Все хорошо, прекрасно. Хор чудный. Регент (не удивляйтесь) архиерейского собора — женщина, Марфа Ильинична, с большим вкусом церковным и образованием музыкальным.

Хоры красивые. Электричества — море. Зато и обошелся он нам в 130.000 и еще надо до 30.000 прибавить.

Вчера на Крещение ходил освящать воду на реку Алма-Атинку. Погода теплая, идет пуши-стый снежок. Народа — море... Что-то неописуемое было... Более 15.000 было молящихся, и всех надо было благословить (так "наш владыка завел", говорят). Долго благословлял, хотя всех не мог благословить, устал сильно, а радостен был безмерно всем этим торжеством.

Слава Богу за все!

Благословение Господне на всех вас!

С любовью ваш А. Н.

+ + +

Конец сентября 47 г.

† Милость Божия буди с Вами!

Мой незабвенный отец Иоанн!

Мне стыдно перед Вами за столь долгое молчание. Ваше письмо от 28.VII. обличает меня. Как у Вас, так и у меня, тысяча дел, благодаря которым не мог собраться написать Вам и только ограничился телеграфным поздравлением двух именинниц. Посетил Москву, куда был вызван для участия в заседаниях Синода (на период летней сессии). Пробыл там три недели. Побывал в Лавре преп. Сергия, где 5 июля с Патриархом Алексием участвовал в торжествах.

Все там благолепно, все умилительно, рака со святыми мощами находится в прекрасно отреставрированном Трапезном храме; потушенные лампадки — снова горят; врата Лавры широко открыты и радостно приемлют в свои объятия богомольцев. Звон тысячепудовый так в душу и просится и гул его далеко обносится...

Путешествие мое в Москву было сопряжено с опасным приключением, о чем узнаете из прилагаемой здесь информации по епархии. Милость Его была с нами!

По возвращении домой снова пришлось предпринять путешествие по епархии в два далеко отстоящих от Алма-Аты города (Гурьев и Уральск) — 2.500 км и тоже на самолетах разных типов. Поездка была тяжелая. Там освящали два храма — в Гурьеве в честь Успения Божией Матери и в Уральске — старинный храм в честь Архистратига Михаила (и вспомнился Орел... Михайловский храм с его настоятелем... Мой первый приезд в город... Встреча с Вами, с о. Владимиром Сахаровым... Как далеко и как близко сердцу)...

Мантия, Вашею и бабушки любовию созданная, черная митра, посох — все это со мною и радует приятно сердце... Значит, не забыты Вы, мои дорогие, мною... Спасибо, спасибо, родные, за такую память.

Скоро (19.X.) я опять должен выехать в Москву на заседания, но теперь уже поездом — пресыщен летанием. Путь длинный — пять суток; но все же спокойнее, нежели на самолете, хотя к удивлению многих, я к ним весьма привык и чувствую себя в них хорошо. А Вы, мой друг, летали ли когда-нибудь на них? Нет! Не страшно, уповающему на Господа. А все же поездом спокойнее.

Благодарю Вас за столь подробное описание трудов своих по благочинию. У Вас 11 при-ходов по благочинию, а у нас в 5-6 областях сего пока не имеется. Чаще всего 2-3 прихода, а то часто и один приход и "благочинный сам себе и над собой благочинный"...

Предположение у нас есть осенью собрать всех шестнадцать благочинных в Алма-Ате для ознакомления с положением дел церковных на месте. Хотя я посетил все 16 областных приходов, а все же такое совещание необходимо нам и благочинным. Ну, как Господь устроит!

Желаете видеть мое смирение в клобуке с украшением, для Вас охотно, любовно делаю. Приимите и Вы с любовью. И будьте все здоровы и Богом хранимы!

С любовью, Ваш А. Н.

В день Святого Покрова Божией Матери, да будет Она Всемилостивая всегда Вам и дому Вашему Покров и Отрада!

Мир Вам! Простите за неразборчивость: поздно, света мало, спешу...

Мать Вера просит принять и ее привет Вам.

Приезжайте в Москву, прибыть туда я должен 25.X, сколько пробуду там, не вем, может быть, и немного.

+ + +

Октябрь 1949 года.

† Дорогой и незабвенный друг мой, о. Иоанн!

Недавно получил Ваше милое письмо с описанием паломничества по Святым местам, и приложение — две фотокарточки (крестного хода и самого храма; чудный храм, у нас такого во всем Казахстане нет!) — Спасибо, мой добрый!

Читая художественное описание Ваших путешествий, я как бы сам был Вам сопутником... Как хорошо, как мило все это! Я понимаю Вас: духовные, благодатные переживания; восторг и радости от посланных Вам от Отца щедрот и Господа милостей за это время — стали близки и мне — и я в чувстве особого сердечного настроения, вместе с Вами говорю: "Слава Богу, пославшему Вам Свои милости!"

Особенно умилительно было читать о Вашей службе у раки Святителя Феодосия, да еще в митре, освященной пребыванием на его святой главе... Как это, да и все в Вашем путешествии, красиво, хорошо!... Благодарю за присланный снимок крестного хода. Да! Вы здесь, да и, конечно, на самом деле, выглядите много старей и солиднее... Я всегда представлял Вас в камилавке, но митра Вам идет больше к Вашей серебристой бородке... Узнаю Вашего владыку — очень похож. Картина приятная!

А вот печаль Ваша и мне в тягость. Мне жаль Вас, Надежду Митрофановну и Анечку. Горе большое. Я молюсь о виновнике Вашей печали, о всех вас и буду молиться. Вы находите в себе силу и подкрепление в преданности Его Святой воле, неисповедимыми путями ведущей нас ко спасению: скорби и ему и Вам нужны, ибо они от Господа.

Не падайте духом. Боритесь, как это свойственно Вам. Были и другие скорби в жизни Ва-шей, и Вы их, подобно праведному Иову, снесли, ибо с Вами был Сам Страстеположник Христос, — Он с Вами и в этом испытании: "Не бойтесь, Я с вами!"

Вселите сию бодрость и надежду на Бога и в скорбные сердца сострадающих с Вами. "Господь крепость людем Своим даст — Господь благословит люди Своя миром", "Мир Мой даю вам, да не смущается сердце ваше"...

Братски и многократно целую Вас. Всем, всем вашим мой сердечный привет и благослове-ние! Спасайтесь! А. Н.

Мать Вера полна сочувствия скорби Вашей, шлет свой привет. Будьте все вы здоровы и Богом хранимы!

+++

28.XII.49 года.

† Милость Божия буди с Вами!

Мой дорогой сердцу, о. Иоанн!

Сердечно благодарю Вас за милое, искреннее поздравление со днем Ангела. Благодарю и всех сущих с Вами меня почтивших своими поздравлениями. День этот прошел весьма торжественно. Народа было — видимо-невидимо: ведь один только храм в столице в честь моего угодника. Духовенства, сослужившего мне, было 7 иереев, один архимандрит и три диакона.

После молебна были зачитаны поздравления и телеграммы от духовенства епархии и из других городов.

После благословения народа (от первого, до последнего), длившегося 1 час. 30 мин. была в канцелярии епархиального управления устроена трапеза для "братии", то есть духовенства, на тридцать человек. Трапеза прошла в приятных беседах, просто и единодушно.

Вечером в моем помещении была устроена другая трапеза для "дам", пожелавших поздра-вить своего именинника. И здесь радушие и искренность. Здесь воспоминания о Ниловой пустыни, где в этот день 45 лет тому назад скромный послушник ее Феодосий Никифорович принял постриг в мантию с именем Николай. Воспоминания об Орле, где тоже было хорошо, что своей волей не ушел бы... Так знаменательно прошел этот день, обще нам дорогой, и закончился уходом гостей после, когда часы пробили двенадцать...

Не могу не поделиться и другим торжеством, связанным с моим именем: это юбилей 30-летия моего епископства. Был будний день (20 ноября, то есть 2 декабря), но торжества он не ослабил. Духовенства своего и приезжего сослужило мне: архимандрит, тринадцать иереев, пять диаконов. После молебна, как принято, адреса, приветствия, телеграммы.

Обед, устроенный на средства духовенства епархии, было добровольным выражением не-заслуженной мною любви. На эти средства была приобретена приличная обстановка (полная) для моего дома, скромного, но собственного.

В этот день я был обвеян любовию отцов и мирян. Это в моей практике архиерейства был единственный случай такого чествования. Конечно, не нам, не нам, а Имени Твоему слава!

Все это торжество показало, как русские люди любят своих архиереев, почитая в них высокий сан Священства...

Глядя на отдельные предметы в комнате, невольно вздохнешь молитвенно о дарователях... Да! Мы и без этого должны первым делом вздыхать о врученной нам Богом пастве — я о своей, вы о своей...

И чем дальше вглубь старости идут годы служения, тем глубже, тем явственнее чувствует-ся связь с паствой. Молишься, чтобы Господь не разлучил бы тебя в день оный от паствы твоей... Так она дорога, так сердцу близка... Ей не тесно в моем маленьком сердце... И было бы великой обидой, если бы меня разлучили с моим стадом духовным: "Зде вселился, зде и покой мой"...

Вот, мой дорогой друг, чем захотелось поделиться с Вами! Поздравляю Вас и всю Вашу домашнюю церковь с наступающим праздником Рождества Христова. Спасайтесь о Господе!

Братски целую, приветы, приветы... С любовию, Ваш А. Н.

+ + +

25.XI.50 г.

† Дорогой мой друг, отец Иоанн!

Вчера мне подали Ваше заказное письмо с вложением трех фото Вашего храма восстановленного: я много порадовался радостию Вашею — это подняло во мне дух бодрости, да... подняло с постели... Как так, спросите Вы?

...Под день Вашего престольного праздника (иконы Казанской Божией Матери) в 2 часа дня мне стало плохо настолько, что даже речь прекратилась на несколько часов — сознание не оставляло меня. Врачи нашли во мне острое переутомление и опасного для жизни ничего не нашли. Уложили меня в постель не меньше как на месяц для "постельного режима"... "Покой, покой и еще раз покой"... Лечения никакого не делают — это и меня, и верующих успокаивает. Вот я и лежу до сего дня...

Стал чувствовать себя крепче, хожу по комнате, громко пою "С нами Бог". А вчера пропел и всю Пасху. Видите, мне лучше. Плоть все еще немощна, а дух бодр.

Намерение есть, если Господь благословит, впервые выйти в храм 21-го, то есть в день Введения во храм Божией Матери. Помолитесь о болящем и в недужии сущем. Еще слаб, и почерк мой слаб.

Еще просьба лично к Вам, мой добрый! Моя старая митра пришла в полную негодность, — думаем соорудить новую, но материала на ее верх (покрытие) не достать. Решили обратиться в Ригу и просить Вас: не достанете ли Вы хорошего глазета для покрытия, если не достать глазета, то может быть, найдется гладкая, без рисунков, парча. Все сие на Ваше усмотрение. Посоветуй-тесь с монашками Вашего монастыря, может быть, там митры делают, узнайте сколько надо материала, и, если можно, то прошу приобрести и выслать наложенным платежом. Надо достать золотого, не толстого, шнура 4 метра, и чего-то золотого на опушку. Монашки все это могут достать. Помогите, что можно беде нашей.

Вы знаток, Вы художник и все на Ваш вкус и усмотрение сдаю. Быть может, монашки кроме этого сделают новую митру? Или, может быть, кто-нибудь из митрофорных продает хорошую митру — готов купить.

Простите за нелегкую нагрузку, — больше к кому мне обратиться? Буду ждать весточки, а пока простите: видите, почерк все слабеет... уже устал. Окрепну, тогда подробно отвечу на Ваше приятное письмо.

Мои и мать Веры, которая особое о мне имеет попечение, приветы двоим Надеждам. Здравствуйте! Господь с Вами!

С любовию, Ваш А. Н.

+ + +

11.XII.50 года.

† Милость Божия буди с Вами!

Дорогой мой друг, отец Иоанн!

Вот я немного окреп силенками, которые так ослабели во мне, и на время было оставили меня и, понуждаемый любовью к Вам, решил написать Вам.

А поначалу, без сожаления ко мне, доктор не велел ни читать мне, ни писать, было тяжелое время и состояние, — теперь я не имею такой опеки докторской и могу с Вами побеседовать.

Предо мною Ваше первое (от 10.X.) письмо с приложением трех фотоснимков Вашего очаровательного, уютного храма. Вид его немало порадовал меня за Вас. О! Сколько пережили Вы волнений, тревог, страданий сердечных да и физических недомоганий, приведших Ваш организм в полное расстройство, и конец всему, награда Ваша — чудный вид храма! Вот истинная Ваша радость! Вот истинная Ваша награда! Слава Богу, Вам содействовавшему в трудах Ваших; слава Преблагословенной Владычице Богородице чудодействовавшей Вам! И больше сего: "Слава Богу за все!" За скорби, Вам посланные, и за радость сердца, Вами воспринятую! Милость Божия да будет всегда с Вами!...

В моей болезни врачи советовали: "...отдыхайте, покойтесь". Чувствуя на сколько и Вы утомились и ослабели, также и я Вам скажу: "берегите себя, отдыхайте, упокойте себя", — жизнь Ваша нужна и для присных своих и для духовного стада, Господом Вам врученного. "Господи Сил! С нами буди..." "Ты моя крепость, Господи, Ты моя сила, Ты мое р а д о в а н и е"...

Да запечатлеются сии слова перстом Божиим на сердце Вашем, и благодать Святаго Духа да будет спутницею Вам и в дальнейшем Вашем подвиге Священнослужения!

Весьма и весьма утешен милым Вашим письмом и фотоснимками: спасибо дорогой!

О себе: слава Богу, каждый день прибавляется по "золотнику". А когда исчерпаются 96 золотников, что составляет пуд моей болезни? Не вем...

Окреп значительно благодатию Божиею за молитвы слезные моей паствы духовной, но не совсем: все еще слабо чувствую себя. Однако, Господь утешает меня: 21.XI. я мог отслужить Литургию впервые после заболевания, а вчера 27.XI. — "Знамение Божией Матери" уже с более крепкими силами послужил; и слово сказал, но отдельно не благословлял молящихся, а это и для меня, и для них лишение немалое.

За посланную болезнь Господа слезно благодарю: она принесла моей душе великую поль-зу: я исповедовался генеральной исповедью пред духовником во всех грехах, начиная от дней детства и до сего дня. И как хорошо теперь стало на душе! И омофор как бы полегчал... К сему меня призвала милость Сладчайшего Иисуса и Материнская любовь моей Покровительницы Преблагословенной Матери Божией. "Слава Богу за все" и о себе скажу.

Вот и трудненько мне уже писать: видите, как ослабел почерк... Сделаю маленький пере-рывчик... Подождите маленько... Вот скушаю печеное яблоко и чаю выпью стаканчик.

...Простите, задержал Вас. За это время и отдохнул в постели, подремал; погода чудная, снежная, и я часок погулял, пообедал, с чесночком борщика покушал (я теперь лечусь чесноком, делаю на спирту настойку и пью и ощущаю от сего большую пользу. У нас многие перешли на этот способ лечения, что и Вам со старушками советую. Если приемлемо, скажите, сообщу способ приготовления. Хорошо и то, что после приема не слышно аромата чесночного).

Так вот, после перерыва продолжаю свою писанину. Сейчас пробило пять часов, это по-местному, а по-рижски только два часа дня, — так кажется.

По второму вопросу о митре буду краток, ибо мои комментарии теперь излишни, когда я вручил изготовление митры Вашему мудрому усмотрению, опыту и вкусу. Желательно иметь ее цвета только золотого, с хорошими иконками; простую, но изящную, без обилия каменьев драгоценных, или вовсе без них, то есть стекляшек, так как настоящих где же взять? Полагаю и Вы в этом согласны? Размер дан 60 см, может быть покажется большим, можно и 59, туго особенно не будет, а впрочем на Ваше усмотрение...

Желательно бы украсить мою белую голову "Рижской шапкой" в день Рождества Христо-ва, но это мое желание, а там — как Бог даст. И не надо напрасно торопить мастериц: все хорошо вовремя.

Митра та будет четвертым или пятым памятником милой незабвенной семьи Дубакиных... Как так?

Мантия "орловская" со мною всюду, в ссылке, в тюрьмах трех была и, как Ангел, хранила меня, она сохранилась "старушка моя". Это плод Вашей любви.

Митра черная, своею простотою и изяществом удивляющая алма-атинцев, со мною. Посох роговой с серебряным игуменским перекрестием (разве забыли?) не дело ли рук Ваших и, наконец, голубой переплет "Чиновника Архиерейского", — все это при пользовании мною, побуждает молитвенно сказать: "Помяни, Господи, доброту... и умножь их любовь!"

Новой митрой усугубится наша молитва. Помоги Вам, Господи, устроить хорошо, не для личного моего тщеславия (сим мало занят), а для некоего благолепия службы церковной: чистым священнослужителей облачениям радуются и богомольцы. Старую свою митру постараемся реставрировать здесь. Надеюсь " всэ будэ добренько ".

Пожелаем друг другу крепости сил и духа бодрости, а то мы с Вами в 1950 году "подгуля-ли". — Храни Вас Господь милостию Своею и сущих с Вами сердцу дорогих.

Мать Вера шлет всем вам свой привет. Пережила и она немало с моею болезнью. Здравст-вуйте!

С любовью, Ваш А. Н.

+ + +

Милость Божия буди с Вами!

† Мой милый и незабвенный отец Иоанн!

Да, щедр и милостив Господь к Вам, пославший на старости лет такое утешение. Скорби Ваши, принятые ради служения Ему; Ваша любовь теплая к Нему и подвиг самого священного служения — сделали Вас достойным Его такой милости: "достойному — достойное".

Приимите все сие со смирением как только Его милость, и на Его любовь отвечайте тою же любовью: подвигом добрым подвизайтесь; право правьте слово истины, да приимите не земный венец, блистающий цветом камней драгих, но венец славы Его и красоты Небесной. — Сие, по Его милости, с Вами буди, буди!...

Найдете времечко после пасхальных праздников, напишите мне о дальнейшем служении своем — меня это очень интересует, а особенно по прибытии митр. Вениамина, коего знал и он меня знает. При свидании с ним не преминуйте передать ему мой привет братский. Привет и о. Николаю Барановичу.

А обо мне, ленивом, крепко не судите. Более месяца после Рождества Христова был в по-ездках по епархии. Постараюсь выслать описание путешествий. По приезде застал тысячи пакетов — вот и разбираюсь в этих мертвых бумагах, вот и читаю всякие кляузы бабушек, да монашек на своих духовных отцов... Как все это грустно! Энергию тратишь, кажется, попусту! Осадок в душе тяжелый... Одно утешение — храм: в общей молитве, в общем пении, которым я лично руковожу и которым утешаюсь... А все прочее сухо и малоутешительно... Вы понимаете меня, потому и говорю сие Вам.

Здоровье мое все же слава Богу: простаиваю по 4 — 5 часов за всенощными службами по вторникам, средам и пятницам, субботам и воскресеньям — чем и услаждаюсь.

Два дня — понедельник и четверг бываю свободен от служб. Проповедую неопустительно, но багаж мой иссякает словесный, не то, что бывало в Орле. И хочется только бы быть в храме, молиться, петь, читать... Мне молиться пришло время, а Вам расти духовно, цвести, принося плоды веры в напитание стада духовного.

Здравствуйте все и будьте Богом хранимы!

С любовию, Ваш А. Н.

С приближением праздника Святой Пасхи приветствуем радостно — Христос Воскресе! — я и мать Вера.

+ + +

† Мой славный друже, отец Иоанн!

...

Милый друг мой, не предавайтесь из-за несправедливости скорби и унынию, ибо се крест Ваш, от Крестоносца Христа на Вас возложенный по любви Его к Вам. Укрепляйте себя молитвой к Нему же, Крестоносцу Христу, и Он, в укреплении немощи Вашей, пошлет Вам Ангела, как Сам был им укрепляем.

"Да воскреснет Бог, и расточатся врази" Ваши. Ваша правда и смирение победят клеветни-ков, "друзей Ваших". Сие буди, буди!

"Хорошо там, где нас нет", — говорят русские люди, я разумею Ваш проект быть в Ленин-граде, а здесь, хотя и трудно, но в словах "претерпевый до конца, той спасен будет", — будем с Вами иметь надежду на лучшее, не за горами нас ждущее.

Так, мой друже, потерпим мало, мало... В окончательном итоге успокойтесь, себя и близких не расстраивайте своим подчас настроением тяжелым, будьте бодры духом, и других, как всегда, ободряйте. Мир Вам от Господа нашего Иисуса Христа!

О себе немножко: здоровье мое после болезни, бывшей в 51 году, все слабеет, сердце слабо, одышки, ноги отказываются служить; за службами много сижу и подобные прелести моего больного организма. Духом не падаю, ибо "дух бодр, плоть же немощна".

А об уходе на покой мысли не оставляю. Боюсь по своей воле уйти с поста; но ложь, неправда, интриги вокруг, при моей простоте, доверчивости — заставляют настойчиво о сем думать. На мое место надо "крепльшего мене", и стар я, и слаб я, и беспамятен я, и стал плохо слышать, по времени, надо сюда человека дипломата, а не подобного мне простеца...

Работаю я, правда, мало (дельный у меня секретарь), служу редко, по немощи своей. Но суеты не избавлен. А пора, пора и об исходе подумать. Ибо все в мире имеет свое начало и имеет свой конец, только на Небе нет конца...

...

Ну, храни Вас Господь! Братски целую Вас. Ближним домашним шлю привет и благосло-вение.

С любовию, Ваш всегда друг А. Н.

+ + +

† Дорогой наш отец Иоанн!

...

Ваше желание быть в сердце Родины вполне понимаю, вполне разделяю и, если что от ме-ня зависеть будет, готов с радостию помочь осуществлению Вашего желания...

...если Вы почему-либо думали связать свое служение с личностью пишущего эти строки, то это, пожалуй, и непрочным или, вернее, недолговременным могло оказаться...

Болезнь моя подломила мои силы, память притупилась; требуется покой, не для отдыха, а скорее для подвига молитвы, умоления Господа и о своих личных грехах, и о грехах рукополо-жения; неисполнения церковных канонов и других взысканий, о них же надлежит дать давшему мне благодать епископства Пастыреначальнику Христу должный ответ.

Чем ближе идет время к концу, тем чаще думаешь об этом "конце", тем тяжелее становится "омофор епископский"... "Много дано — много и взыщется"...

...

Ну, пора, как будто и точку можно поставить. Мать Вера шлет Вам свой благодарный при-вет, за то, что и в далекой Риге не забывает ее о. Иоанн. Стала и она слаба — сердце беспокоит. Хотя у нее дела домашние, но за день весьма ее утомляют, и часто приходится ложиться в постель среди дня. Отработалась и она, немало перенеся тревог и болей сердечных в связи с моим уходом из Орла и из Московской области. Да воздаст ей Господь воздаянием Своим!

Прошу принять мои наилучшие пожелания Вашей домашней церкви и благословение ру-кою моею. Мир Вам!

С любовью, Ваш А. Н.

11 января 1951 г.

+ + +

† Милость Божия буди с Вами!

Мой добрый отец Иоанн!

Вчера (17.IV.) получил посылку и давно жданную весточку. Не беспокоился я о заказе, а боялся не случилось ли что нехорошее с Вашей семьей. А оно так и вышло, ну о сем после.

Митра получилась весьма хорошо. Верю, как трудно было достать необходимое для ее устройства. Образа прекрасные, достойные высшей похвалы! Верю, что все устроено по Вашему указанию и согласно Вашего вкуса. Земно кланяюсь Вам, благодарю за любовь Вашу и хлопоты. Благодарю и матушку, потрудившуюся в устроении митры: мастерица она хорошая. Посылаю ей моею рукою благословение Божие, и прошу сообщить ее святое имя, дабы мог, воздевая на главу "шапку", произнести и ее имя. А может быть, к этому нужно и некое приложение? О сем прошу сообщите. Все это хорошо и радует меня.

А вот Ваше горе и Володи тронуло глубоко и мое сердце... Не знаю, как вы думаете, а я себя утешаю только мыслью и упованием на милость Божию и особый о ней Промысл Божий: юная, чистая душа ее отошла ко Господу. Смерть ее была мученическая — неожиданная. Я сравниваю ее кончину с кончиной праведного Артемия Веркольского, он юный, как ангел Божий, нес на поле родителям обед, ударил гром и молния поразила его насмерть... Господь принял его душу, а Святая Церковь чтит его иже во Святых. Не надо поражаться такой неожиданной и нежелательной кончины ее: глубоко верьте Вы и Володя в благий о Милочке Промысл. Будущее ее земное нам неизвестно, а настоящее уверяет в особой к ней милости нашего Создателя. Матерь Божия причислит ее к тем святым отроковицам; какие Ее окружают во славе с отроковицей Музой (+ 18 мая) и с Артемием Веркольским (+ 23.VI. и 20.X. в день моей хиротонии).

Итак, мой дорогой, имея веру в особую промыслительную любовь Господа ко внучке Ва-шей, успокоим свое сердце, молясь о причислении ее к лику Святых. Мир Вам и всем скорбя-щим! В моем синодике прибавилось еще одно имя отроковицы Людмилы...

Сообщение Ваше о переводе митр. Вениамина на Ростовскую кафедру первая новость. Все же надо рассматривать это событие как повышение для Святителя. Может быть, Вам ведомы по слухам причины его перевода — поделитесь. Архиепископа Филарета не знаем, а этого знали хорошо.

О себе что сказать? Могу хвалиться только слабеющим моим здоровьем. После перенесенных двух болезней, сердце мое плохо себя ведет. С завтрашнего дня перехожу на лечение гомеопатией, в полезность коей верю. Верю и в то, что из "старика не сделаешь молодца", только бы поддержать себя.

Близится Страстная Седмица и Пасха. Работы у Вас будет хоть отбавляй, а силы все же уже старческие... Подкрепи Вас Господь особенно на этот трудный период! И дай Вам в радости встретить и проводить Святые дни Пасхи Христовой!

Пожелание сего и всей Вашей домашней церкви с прибывшею гостьей. Мать Вера присое-диняется к моим пожеланиям с поклоном всем вам. Стала и она стара и слаба, слабее моего бывает.

Братски Вас обнимаю и лобызаю лобызанием Пасхальным, ибо Христос всегда с нами.

С любовию, Ваш А. Н.

Еще раз благодарю за митру. В пасхальную службу глава моя украсится "Рижской" мит-рой. Спасибо, дорогой!

18.IV.51 года.

+ + +

28.VI. 12 час. дня 51 г.

† Дорогой и незабвенный отец Иоанн!

Сейчас получил Ваше "авиаписьмо". Сердечно благодарю за память о худости моей, но прошу любовно простить меня за столь краткий и спешный ответ: в час дня я должен выехать по епархии на своей "Победе". Поездка займет 2-2,5 недели. Хоть и слабовато чувствует себя мое сердце, но соскучился так долго сидя дома, да и служебный долг того требует: где освящать будем молитвенные дома, где мирить причт и церковный совет и подобные дрязги разбирать. Надлежит посетить 12 приходов... Бог поможет!

...Митра! Рижская митра была большой неожиданностью и для духовенства, и для алтарников, и для верующих вообще. О ней я никому не говорил. Облачился в Пасхальную Заутреню, а митру сию временно спрятал. Пришло время ее надевать... Ищут старую митру, и не найдут... Волнение... Я и говорю: "Ну, давайте, какая есть... Вон митреница железная"... Раскрыли... и все были удивлены приятно — "Откуда такая?", "Кто дал?" — "Ласточка из Риги в носике принесла!"... Приятно было...

Иду в крестный ход и слышу: "Смотрите, смотрите, у владыки чудная, новая митра..." Да!... Митра красавица. У нас ее зовут "Рижская красавица"!

Вспомнив этот момент, в чувстве радости объемлю Вас и братски целую и много, и много благодарю. Желаю в радости провести день Ваш престольный!

А пока, простите, спешу. Приветы и благопожелания!

Целую любовно. Ваш А. Н.

Простите, машина у ворот.

+ + +

27.X.51 года

† Дорогой, незабываемый отец Иоанн!

Более двух месяцев прошло с тех пор, как я получил Ваше милое письмецо с двумя фото-снимками, получил как раз в день моего отъезда, 17 августа, в длительное путешествие по епархии. Всего в пути был 30 дней. Рассчитывал ответить где-то, но не вышло это: службы за службами, переезды за переездами.

В Петропавловске совершил подряд три освящения престолов в отремонтированном Петропавловском старинном соборе. В день 29.VIII., то есть в день Вашего престола, совершал также четвертую подряд праздничную службу.

В гор. Кокчетаве освятил четвертый престол. Служил и в двух других областных городах. Всех церковных служб за время (23 дня) совершил около 20-ти. Был свидетелем и участником больших церковных торжеств. В пути туда и обратно пришлось пробыть в вагоне 7 суток... Удовольствие не из приятных.

Под конец моих служб я окончательно изнемог, надо было бы побывать еще в одном областном граде, но меня буквально "скрючило". Начал уже ходить на один бок, и я вернулся к себе, чувствуя себя немного крепче Евангельского расслабленного. Врач-сердечник, разумеется, уложил в постель, назначив на 1,5-2 месяца режим.

Да и это надо было сделать. Не скажу, чтобы все это было "ревностью не по разуму", но труд превзошел мое усердие и я сдался. Теперь служу реже в храме (по воскресным дням), будние акафисты, их четыре в неделю, мало совершаю, в канцелярию раза два хожу (хотя бы на пять минут); гуляю, лежу, сплю. Конечно, это режим слабый, но как можно удержать себя дома, когда в храме идут службы? Скучает, тоскует по ним душа... Ну, и забудешь про доктора и режим и неожиданно появишься в храме.

Храм наш недалеко от моего дома — 5 км. Езжу на "Победе", но и этим не велит доктор злоупотреблять. Так подорвались мои силы этой поездкой. Остается в моем желании в ноябре (ц. ст.) посетить еще два града, — но как Господь силы даст.

Ваша епархия маленькая, а у меня 16 областных градов — целая республика. За время мое-го служения посетил все областные и районные города, иные по три-четыре раза. Остался один непосещенный ввиду отсутствия хотя бы сносного транспорта. Даст Бог силы, будущим летом навестим и другие оставшиеся грады и веси.

Люблю посещения эти: сколько радости духовной они дают верующим и нас ею питают. Входишь в храм, — то платки, то полотенца бросают под ноги, то весь путь до храма цветами и розами устилают. Слезы умиления невольно текут из глаз...

Кто я, что оказывают такую честь, как Христу? Да! Потому что мы Его служители, посему и честь подобную нам воздают. Любит народ архиереев и их службы! А мы в смирении сердца скажем: "Не нам, не нам, а Имени Твоему Слава, Господи!"

Вот и я утешен сейчас, поделившись впечатлениями поездки с тем, кто меня поймет, ибо и он, как и я, любит Бога и Святые Ему службы.

Спасибо, мой родной, за приятное письмецо, за фотоснимки. Как все у вас благолепно и красиво! Этой красоте храм во многом обязан Вам, добрый пастырь...

Како же Вы поживаете? Отец Владимир уже устроился на новом месте? Как живет Анечка с супругом и маленькой Маринкой? У нас в Алма-Ате рыбы нет, но привозят небольшую и вкусную рыбку и зовут ее "Маринкой". Правда, весело? На сем кончаю. Приветствую Вашу домашнюю церковь, благословляю и Вашу святыню лобызаю. Храни всех вас Господь.

С любовью, Ваш А. Н.

+ + +

... 1951 год.

† Мир Вам, дорогой друг о. Иоанн!

Вот я побывал в епархии. Пробыл немного, всего 12 дней. Посетил два областных города, два сахарных и свинцовых завода и три села. В одном освящал молитвенный дом.

Служб было много. Тепла, духоты в молитвенных домах: как в бане, но все это время я себя чувствовал хорошо и бодро. Воздух в той местности здоровый, а это первое условие для меня. Здесь не то, и это "не то" я сразу почувствовал по возвращении. Перемена места, новые люди, обстановка, службы, настроение молящихся, — все это дало бодрость духу и крепость силам. Вкусивши сладкого, — хочется продолжать это сладкое и далее.

Если Господь благословит, после праздника Преображения имею намерение посетить еще несколько городов и сел. Предположено совершить четыре освящения храмов (не новых, а реставрированных). Поездка продолжится более месяца. Господь даст силы, укрепляя мою немощь, и я надеюсь и эта поездка будет мне на пользу.

Первую поездку я назвал для себя "духовным курортом", где имел нужный отдых, и здесь хочу его иметь.

На глубокую осень оставляю четыре-пять областных городов. Хочется и их навестить, — время идет, силы слабеют, и, может быть, в последний раз я увижу моих духовных овечек...

Бог весть... А хочется и еще и еще их видеть, несмотря на то, что в иных городах побывал 4-5 раз. Не хочу быть в долгу у деток духовных, и принять от Господа именование "рабе ленивый и нерадивый"...

Посылаю Вам, мой дорогой, три последних дней фотоснимка. На одном из них Вы видите на главе моей "Рижскую" митру и посох орловский. На другом также митра и дикирий орлов-ский, облачение белое, чесучевое, и третий снимок покажет мою братию духовную соборную. Все мы на амвоне нашего Никольского собора трехпрестольного. Живопись главного придела Васнецовская. Приведен собор в надлежащий вид только в 1948 году.

...

Живем мирно, любовно. "Что есть красно — еже житие братии вкупе". Жаль здесь нет на-шего любимого старца-духовника: кроткого, уставщика, благоговейнешего служителя престола. Слава Богу за все сие!

...

Приимите, прошу с любовью, и будьте все здоровы! Благословение Господне приимите с амвона Никольского собора. Мир Вам! С любовию, Ваш А. Н.

Мать Вера шлет свой радушный привет.

+ + +

Без даты.

† Глубокочтимый о. Иоанн!

Сердечно благодарю за поздравление меня с днем Ангела, за добрые пожелания и молит-вы. Взаимно и Вам желаю многих и богатых милостей от Господа за молитвы Святителя Николая.

...

День моего Ангела и престольный день Варвары Великомученицы, осчастливил приездом ко мне Новосибирский митр. Варфоломей, мой старый друг (89 лет). — Торжество бысть велие. Десять дней провел он у меня, в моей убогой келии. Беседам и конца не бысть. Вот и говорим с митр. Варфоломеем, а почему бы другу, лет помоложе о. Иоанну, не посетить нас и не принести радость дому нашему?... А хорошо бы было...

Како поживаете? Зарубцевалась ли рана, нанесенная почившей? Привет и благословение дому Вашему. С любовью А. Н.

+ + +

Студенту Московской Духовной Семинарии, затем Академии, и, наконец, священнику Алексию Глушакову.

† Милость Божия буди с тобой, дорогой Алеша!

Много, много и я, и о. Исаакий, и о. Анатолий утешаемся твоими письмами к нам, а более, тем твоим добрым настроением, какое мы через строки письма усматриваем в твоем сердце. Радуемся и Господа благодарим.

Помоги тебе Иисус Христос углубить сие доброе настроение и сделать всеобъемлющим всего твоего духовного человека. В виду твоего желания быть только "добрым пастырем" в Христовой Церкви, это настроение необходимо. Добрый пастырь только и делается таковым, через доброе христианское настроение. Без него он может быть хорошим требоисправителем и даже оратором, но не "добрым пастырем" в подражание Христу Пастыреначальнику нашему.

А все сие дается нам от Святаго Духа. Через аскезу оно выражаться должно в чистой жиз-ни, в чистоте мыслей, желаний, движений плоти. Приобретается она подвигами молитвы, воздержания вообще.

"Познай себя" — с этого начинать должно восхождение к совершенству: кто я? Познавши себя, увидишь всю свою скудость духовную и сердечно будешь прибегать к Источнику благодати, без коей ты ни своими силами, ни подвигами ничего не можешь.

"Без Мене ничего не можете творити", — ясно и определенно.

Имей, мой друг, спутницами твоего духовного роста — молитву, смирение, чистоту своего девства. Сими при помощи Божией спасен будеши.

Все, что есть хорошего, святого, назидательного, в условиях твоего окружения, приобретай и храни крепко в сердце своем. "Время — золото" и ты дорожи им, дабы после не пожалеть о праздно проведенных ушедших годах юной жизни — старость не восполнит упущенного.

В свободные от молитвы и занятий часы питай свой ум душеполезными чтениями, веди дневник записей умных советов, святых изречений, наставлений и будешь "великий купец", по слову канона св. Андрея Критского.

В занятиях науками прилежи с великим усердием. Все сие ты и сам добре знаешь, а приyять мой отеческий совет, полагаю, не откажешься.

Используй хорошенько святые дни поста для усвоения чувств раскаяния и смирения.

За все твои добрые пожелания много благодарю. Взаимно и тебе всех благ от Господа же-лаю во спасение.

Да благословит тебя Господь Своим благословением во всем и на вся!

Привет мой и благословение и прочим нашим юным семинаристам.

Спаси вас всех Христос!

С любовию, А. Николай.

25.III.48 г.

Прими привет от м. Веры, о. Исаакия, о. Анатолия и всей братии.

+++

† Сердечно поздравляю тебя, Алеша дорогой и сущих с тобою, с праздником Св. Пасхи и радостным приветствием "Христос Воскресе!"

Свет Воскресения Христова, всему миру воссиявший, да исполнит души ваши и радость св. неотъемлему да соблюдет!

Много утешен, мой дорогой, письмами твоими, а больше успехами в науках, примерным поведением, высокохристианским настроением. Да сохранит Господь тебя навсегда в благодат-ном, чистом общении с Собою! Да дарует особую любовь к чтению Слова жизни и усвоению сердцем Его святой воли!

"Возлюблю Тя, Господи, Крепосте моя"...

Братски лобызаю тебя и тако возопием:

"Христос Воскресе!"

С любовию, твой А. Н.

13.IV.49 г.

+ + +

† Милость Божия буди с тобою, с тобою всеми нами именуемый "Алеша", не карамазов-ский, а наш дорогой, сердцу близкий АЛЕША!

Получил твое письмо. Сердечно благодарю за добрую память. Условия твоей семинарской жизни, твои занятия и успехи меня и всех нас радуют.

Более всего меня утешает твое духовное настроение, каковое благодатию Святаго Духа да крепнет в тебе, питая всего твоего духовного человека! Это то бесценное, хорошее, что должно быть положено в основу истинного пастырского служения.

Мы знаем высокообразованных пастырей, но мало среди них видим "добрых пастырей, пасущих стадо Христово не ради хлеба куса, а ради Господа Иисуса"... Печальное явление! Объясняется оно тем, что в Семинариях преподавали высокие доктрины философские, богословские, но не обращали внимания на настроение учащихся, — говорю о Семинариях прошлого времени, когда и я учился в них.

Ваша Семинария, окормляемая самим Патриархом, овеваемая теплотою молитв и святости преп. Сергия, находится в благоприятных условиях, она может, думается, помочь приобрести юноше чистое, полное любви к пастырскому подвигу, настроение, стремление.

Все зависит от себя самого. Вот я желал бы, чтобы, сохраняя свое сердце от дурных влия-ний, извне приходящих, ты обратил бы особенное внимание на созидание паче всего Христова настроения.

Частые посещения богослужений, участие в них не формально только, а участие с пережи-ванием всего того таинственного, что содержится в службах православных, созидает в нас молитвенное настроение, страх пред Богом и благоговение в совершении церковных служб, что мало мы видим среди белого духовенства.

Изучай, мой друг, наши службы, особенно Литургию, проникайся их Божественным со-держанием и это на всю твою жизнь сделает тебя верным служителем Божия престола.

Учителем воздержания не один св. Николай должен именоваться, а и всякий пастырь доб-рый — сего ради и сам он должен быть образцом воздержания ко всему. Чтобы приучить себя к воздержанию, читай книги аскетического содержания.

"Аскеза нужна для монахов", — говорят служащие плоти иереи. Нет! Она прежде всего нужна иерею, учителю воздержания.

Епископа Феофана "Письма о духовной жизни" дадут тебе много в основу воспитания себя в таком направлении. И других аскетов русских не забывай — преп. Серафима, Амвросия Оптинского. Все, что найдешь в этом духе — читай и выписывай в дневник личный для себя то, что полезно и приемлемо.

Думаю, что не плохой сим даю тебе совет. Советую, если есть желание и возможность продолжить учение в Духовной Академии. Поступай с Богом. † Бог да благословит в этом тя.

С любовию А. Н. 27.III.50 г.

+++

† Дорогой Алеша!

Наконец получил твое долгожданное приятное извещение о поступлении твоем в Духов-ную Академию. Я, о. Исаакий и о. Анатолий сердечно тебя поздравляем и духовно радуемся за тебя. В этом видим благость к тебе Отца Небесного и Его Святой Промысл, ведущий тебя к служению Святой Матери нашей Церкви в условиях получения тобою (в Академии) высшего Богословия. Именно "Богословия", а не знания учебников Богословия.

Истинный пастырь, каким ты хощешь быти, есть истинный усвоитель, носитель истинного Богословия Православного. Мало у нас "добрых пастырей", так как они не имеют в себе Богословия, каковое приводит носителей его к познанию Истины, яже есть Христос, и усвоению воли Божией, так, чтобы во всем пастырь мог всегда говорить словами Христа: "Не да творю волю Свою, но волю Отца Моего Небесного..." Поставить выше всего в жизни волю Божию, получить все: и знание Истины, и любовь к служению Церкви, и терпение, и смирение.

Все сие, как дар Божий, усвояется не сразу, а дается путем подвига, каковой предлежит тебе прияти в усвоении истины богословия в школе высокого значения.

Бог да благословит тебя на труд сей. Приложи сразу все свое старание к занятиям. Усваи-вай дух, а не внешность храма науки чрез старательное понятие богословских истин.

Ты любишь богословскую науку; Господь благословит поставить тебя для ее усвоения. Войди же во вкус ея и питай свой ум, и сердце ея сладостию духовною.

Преподобный Сергий да будет твоим вдохновителем! Посещай Его, молись Ему!

Мир тебе и наше благословение. Привет братии Казахстанской.

С любовию А. Н.

15.X.50 г.

+ + +

30.V.51 года.

† ХРИСТОС ВОСКРЕСЕ!

Сегодня, Алеша дорогой, получил твое второе письмо, в котором ты просишь дать "ско-рый" ответ на волнующий тебя вопрос о принятии священства. Сегодня же отвечаю.

Ответ мой на нужное разрешение вопроса остается тот же, какой дан тебе в предшество-вавшем письме к тебе. Ты, я надеюсь, его получил и знаешь.

† Мы послали тебе Божие благословение на вступление в брак с Валей, на приезд к нам, на приятие благодати священства, с назначением на приход. Здесь разрешим и вопрос о заочном продолжении академического образования. Таково наше общее (триумвират) решение, и ты, не смущаясь, приезжай.

...Все хорошее, благодатно высокое, что с нами совершается помимо нашей воли, — есть акт воли Божией. Кого Господь усмотрит достойным призвания к служению в священном сане, того призовет.

Святой Иоанн Златоуст, как и ты, считал себя недостойным высокого сана священника, а когда пришло время осуществления воли о нем Божией, сделался служителем алтаря.

Призвание к священству не в нас самих, не в нашем определении: "достоин" ли я или "не-достоин", а в определении Премудрого Господа: "Не вы Меня избрасте, а Я вас избрал" — слово Спасителя к Апостолам. Думали ли рыбаки (Симон, Иаков и другие) быть Его Апостолами, а таковыми соделались, будучи уже призванными. Призвание Господне обеспечивает нам Его сильную помощь в благодати, "всегда немощная врачующая и оскудевающая восполняющая".

Будущее же по призвании от нас тогда зависит: идти ли путем святых Апостолов, подра-жая им, или гибельным путем Иуды... От последнего нас сохраняет благодать Святаго Духа, в первом — помогает.

Ты, Алеша, не можешь не видеть в путях хотя и юной жизни своей, ясное призвание к служению Богу. Случая, без участия Премудрости Высшей, разумного нет в нас. Не случайно то, что ты попал в наш город, в нашу семью, считая себя малоподготовленным. Ты поступаешь в Семинарию и даже в Академию. Что, Алеша, и это все случай? Нет! Конечно, нет: это этапы, ведущие тебя по пути призвания к высшему служению. Я так представляю себе твой путь жизненный. И если это призвание, то не только не надо от него уклоняться, но и без смущения подчиниться воле Божией, каковая совершается свидетельством и устами даже таких недостой-ных, как нас трое.

...В житиях Святых читаем. В одной области собралось духовенство и мирские избрать себе епископа. Выбор пал на одного благочестивого мирянина. Пред епископом и собранием, он, ссылаясь на свое "недостоинство", отказывался, а тою же ночью убежал из города в покрытое возросшей пшеницей поле и там спрятался до окончания собрания. Члены собрания решили отыскать избранного следующим образом: помолившись Богу, они пустили за город осла. Сей последний, руководимый Господом, пришел на то место, где спрятался "недостойный" — избранный, и остановился... И, конечно, бысть епископом области...

Оставив за собою спасительное чувство "недостоинства", приими наш совет: устраивай брак (хорошо бы в Духов день) и с Богом в Алма-Ата... Об Иоанне Златоусте лично поговорим. От души принял твое душевное изъявление; от души моей, как сыну, пишу сии строки: здравствуй и спасайся!

С любовию твой, Архиеп. Николай.

+ + +

† Дорогой отец Алексий!

Прости меня, что получивши твое Рождественское приветствие, не ответил тебе. Причин много: то болезненное мое состояние, в котором врачи запрещают мне и много читать и много писать, то длительная болезнь глаз, когда я до двух месяцев лишен был смотреть по-человечески. Теперь лучше себя чувствую.

А все же я дряхл стал и слаб. Первую неделю Великого поста я посещал св. храм — Гос-подь Сил давал мне к этому силы. Хотя за службами больше сидел. Службы совершаю только по воскресным дням. Вторую и третью недели мне велено отдыхать, и я отдыхаю, боясь себя "переутомить". И сие не от своего произволения, а от послушания врачу телесному.

Всему свое время и свой час: нам молиться, а вам, молодые пастыри, расти, цвести, укра-шенным красотою христианских добродетелей, идти на смену нам старым и слабым...

Идите, мои любезные, поработайте на Христовой ниве "подвигом добрым", отдайте себя всецело Пастыреначальнику Иисусу, призвавшему вас к великому служению Церкви, юже Он стяжал Своею Кровию.

Не бойтесь трудов, опасностей — "немощная укрепляющая" благодать с Вами. Ее вы при-няли на веки. Она ваша "крепость и сила"... "Ты моя Крепость, Господи, и сила; Ты мой Бог — Ты мое радование", а я добавлю и "блаженство".

Я верю, что ты, мой Друг, бодро, светло смотришь на свое будущее служение иерейское. Те святые блаженные радости, какие ты испытывал во время совершения Божественных Литургий в период пребывания в Караганде, во время совершения таинства Крещения, причащения умирающих, послужат тебе основой дальнейших блаженных состояний, какие даст тебе Бог за подвиги пастырства...

А потом... А там...? А потом — там ты скажешь с ап. Павлом: "Подвигом добрым подви-зался..." и т. д. до блаженного конца.

Дай, Господи, тебе сохранить веру в превысокое пастырское служение и сохранить цел и невредим тот ЗАЛОГ, его же ты принял от руки Самого Христа, давшего тебе его рукою святителя. Это мое тебе отеческое от сердца желание.

"Ищите прежде всего (в себе) и в семье твоей паствы — Царства Божия, а все прочее (зем-ное) приложится вам".

Спутником твоего пастырского служения, окормителем и небесным учителем благослов-ляю иметь св. Иоанна Златоустого, коего творения (все 12 томов 2-го издания) даю тебе, как скромный дар моей к тебе любви.

Отец архимандрит Исаакий и м. Вера о сем осведомлены. Для меня еще остается 12 книг, приобретенных в Д. Академии, охотно поделился бы и другими книгами, но не знаю, что тебе надо. Можешь сообщить.

Церковные службы у нас и вообще уклад церковной жизни — ты знаешь — особых пере-мен не произошло.

Приветы твои к отцам Исаакию и Анатолию переданы мною и м. Вере.

† От меня приими ты, мой дорогой, благословение для себя и твоего подружия.

Спасайтесь о Господе!

С любовию твой, архиеп. Николай.

20.III.54 г.

Вот рука моя устала и почерк ослабел.

+ + +

К монахине Екатерине

† Милость Божия буди с Вами, о Господе дорогая матушка Екатерина.

Много я перед Вами виноват своим молчанием на Ваши всегда приятные письма — про-стим вся Воскресением.

Последнее Ваше письмо остановило мое серьезное внимание — Вы больны, больны серь-езно. Вы в Вашем смирении терпите боли, и не говорите нам. Мы по слухам узнаем о сем. Если болезнь Ваша не уступит лечению во вне, то будем оздоровлять себя лекарствами из аптеки духовной. И здоровье, и болезни нам подаются от Господа, как лекарства духовные и естествен-ные.

Я верю, что Вы укрепились в том, что болезнь Вам дана от Господа во спасение души. Ес-ли так, предпочтем небесное земному. Претерпим мало от страданий плоти, да восприимим радость небесного. Сею болезнию Ваша душа, аки злато в горниле, очищается от грехов и делается приятной Богу. Господь с радостию взирает на Вашу душу, как на невесту, которая спешит одеть себя в достойную явления своему Небесному Жениху одежду. Вспомните сонмы мучениц, и, главное, свою небесную покровительницу Екатерину, не в такие ли багряно-кровавые ризы были облачены сии девы-страдалицы, явившись к своему Жениху-Христу? В одежду святости одевает и Вас подобно сим невестам Его — Христос Спаситель.

Молитесь об одном, чтобы Господь даровал Вам тихо, со смирением перенести всякие бо-ли немощной нашей плоти, с которой, быть может, скоро расстанется Ваша душа, и, как птица, радуясь, полетит в гнездо Небесного Орла — Бога Христа...

"Ты моя Крепость, Господи, Ты мое радование, Ты мой Бог" — надежда и упование мое — не оставь в горести моей... и подобными словами молитесь. Духом не падайте: Господь стоит у одра вашего и укрепляет Вас... "С нами Бог"... Сие все посылаю в дар душе Вашей.

О себе что скажу? Весь я ослаб, болен и сердцем, с его тяжелыми одышками, и ногами — и весь вообще в инвалида обратился. Надо иметь "покой" — врачи говорят, а где его взять?

Так вот еле-еле хожу, с трудом, редко служу, более лежу, да и лежать надоедает. "А тут неожиданная "награда" — надо же на нее более усиленной церковной работой отвечать..., а силенок прежних нет. Вот такой я на 10-е марта.

Спасайтесь о Господе!

+ + +

К духовной дочери Маргарите

† Мир тебе, Маргарита дорогая!

Получил твою весточку и очень благодарю за память и молитвенные пожелания мне пол-ного выздоровления. Молитвы верных подняли меня, можно сказать, со смертного одра. Я только этому и приписываю милость Божию к себе. Вот и твоя молитва помогла мне вместе с другими. Любовь Господня да воздаст тебе за любовь ко мне!

Сейчас я уже хожу на своих ногах без посторонней помощи, даже в храм хожу и служу. Часто все же за Богослужением сажусь, ноги ослабели, да и сам я много слаб, одышка большая, расширено все же сердце и прочие немощи одолевают меня.

Буди здоровый воздух, я был бы героем?... Да не в моих летах быть "героем"... Был конь, говорят, да изъездился... Все же предполагаю съездить в отпуск в Семипалатинск моей епархии на отдых. Там здоровый воздух, река Иртыш, свой архиерейский дом и плюс ничегонеделание... Это и осуществится в конце сентября. Пути до С-ка полтора суток. Вот видишь, дорогая, я начал писать и письма друзьям, а то по четыре месяца лежат полученные мною письма — и это ради совета врачей и немощи моей — вот как у меня с моим здоровьем.

Ну, а ты? По-видимому, здорова, слава Богу? О Жене скучаешь и он взаимно о тебе, так оно и должно быть: кто же другой ближе? У тебя нет ни друзей, ни близких — ты одна, аки сиротка. Если находишь во мне близкого человека (друга), то и не спрашивай: "можно ли писать?" Конечно пиши. А если я мало и редко могу писать тебе, то любовно прости.

Пишешь: тяжело работать. Переменить работу только и можно после того, как Женя уст-роится основательно, а пока "помогай тебе, Боже!"

Не взыщи, дорогая, что немного пишу — и эти строки начали утомлять: главное сказал. Будь же здорова и Богом хранима.

С любовью А. Н.

+ + +

† Мир тебе, чадо мое духовное, Маргарита!

Получил твое письмо (10.II.), где ты просишь прощение к наступающему В. [еликому] по-сту, — что же мне тебе прощать, когда у меня в отношении тебя самые святые, безобидные чувства?

Но сколь требуется сие долгом христианина, я прощаю, взаимно и себе прося того же: Христос посреди нас! Ты вспомнила прощеный день, как он у нас проводился в Елецком... Чудная картина духовных восторгов, веяние Христовой любви! Ее нет теперь. Вот я провел этот чин в этом году, но не было того, что было тогда.

По слабости здоровья, я мог проститься, как тогда, только с духовенством, преподавая об-щее благословение молящимся и... отправился домой, а отцы от 6 до 8 часов продолжали обряд прощения. Народа было тьма-тьмущая: силы мои уже не позволяют это сделать.

А все же слава Богу, я немного окреп здоровьем — хожу на своих ногах и по воскресным дням служу в соборе Литургию. Был я очень слаб, так что Николин день не был в храме. На Крещение простудился и до В.[еликого]Поста был под режимом. Сейчас, в добрый час сказать, лучше себя чувствую: одышка со мною, но я с ней мирюсь.

Вот, если доживем до лета, приедешь и увидишь старичка белого. Город наш весь в де-ревьях, как в саду. Если отпуск тебе дадут месячный, то с Богом приезжай. Побеседуем, давно не видались, давно не беседовали. Только надо списаться нам: в какое время ты будешь свободна — я подробно напишу маршрут следования. Так как твои денежные ресурсы слабова-ты, то обратный проезд твой будет обеспечен, о сем не горюй! Дай Бог в здоровье дожить до дней приятного свидания. А пока будь здорова и Богом хранима!

С любовью А. Н.

+ + +

† Милость Божия буди с тобою!

Чадо мое духовное Маргарита!

Передо мною два твоих письма. Второе так много меня порадовало: описание тобою свя-щенного торжества в соборе Св. Феодосия так дорого и приятно мне. Собор его мне сугубо дорог: в нем я принял благодать Епископства. Под день его памяти; в вечер, тобою описанный, я был не у себя, а в селе при станции Уш-Тобе (я был в поездке по епархии) и там мы служили службу с акафистом св. Феодосию. Быть может в одни с вами часы славили Угодника... Наше торжество было скромнее вашего. Вы радовались, стоя перед ракой его святых мощей, — не менее и мы, далекие по расстоянию от Чернигова, радовались, имея у себя частичку святых тех же мощей и образ его, нашего общего молитвенника... Радость ваша с нами была единою...

Мне понятны твои святые настроения в этот священный вечер. Иными они и не могли быть. Духовная радость, духовный восторг души во столько выше всякой мимолетной земной радости, во сколько выше душа тела и, вообще, всего земного.

Меня весьма радует твое духовное настроение: да, храм есть тихая пристань, куда в горе и печали и скорби житейской стремиться надо нам.

Спасибо тебе, дорогая, за описание торжества.

Радует меня и вновь пришедшее доброе настроение Нади Арт. Увидишь ее — передай ей мой сердечный привет.

Не забыты в памяти моей все милые того времени "девочки", не тесно им было быть в мо-ем сердце.

О Наташе У. и о других, кои утратили бесценный бисер — Христа — моя скорбь и печаль. Что знаешь о Верочке и Юрике Ткаченко? Елис. Конст., вас возглавлявшая в церковной работе, стала стара и слаба, — мне она пишет.

Вот и преисполнила ты мою душу приятными воспоминаниями прошлого жития нашего, доброго, славного под покровом св. Феодосия и Елецкой иконы Божией Матери. В моей келии имеются сии два образа: Елецкий и св. Феодосия (с частицей его мощей). Во дни его памяти мы, алма-атинцы, молимся в храме перед сим образом. Любовь наша к нему и здесь с нами.

Храни и ты, моя дорогая, эту любовь к св. Феодосию, имей веру несомненну в его ходатай-ство за нас, — и жизнь наша при всех ее мрачных, печальных страницах будет облегчаться его любовию и святыми молитвами. Св. отче наш Феодосие, моли Бога о нас!

Радуйся, Угодниче Божий, свт. Феодосие... поем и мы вашим черниговским напевом...

Мы не забываем вас, милые сердцу "черниговцы".

Венчание в соборах вообще не запрещалось. Если редко происходило, а это было и рань-ше, то потому что в городе было больше храмов, теперь за их малостью идут в соборы.

У нас в соборе частые бывают венчания, посему не смущайся. О некрещенных детях, как и о не принадлежащих к Святой Церкви, служить панихиды, то есть публично, народно — не разрешается. Дома мать может просить милости у Господа своему чаду, а себе прощения в грехе нерадения, допустивши умереть без крещения дитяти.

Отец Красовский был прав в этом отказе. О волнующих других вопросах прошу писать: письма твои читаю с удовольствием. Взаимный привет Феничке и пострадавшему Жене и вообще всем вам благословение.

Здравствуйте! С любовию А. Н.

+ + +

† Милость Божия буди с тобою! Маргарита дорогая!

Вот как удачно прибыло сегодня твое письмо (2.IV.): имею возможность сегодня же и от себя написать тебе ответ. Твое письмо так хорошо написано по пунктам, что облегчается и мой ответ.

Благодарю тебя за поздравление меня с В.[еликим] постом. Взаимно желаю тебе провести дни "Святой Весны" в бодрости духа и в крепости сил, в таком благодатном настроении, какое было достоянием твоего благодатного сердца, когда мы постились в Елецком монастыре. Да!... то были дни особенные, незабвенные.

А службы, службы там Божии — редко где совершаемые... У нас, в нашем соборе, службы идут, особенно постовые, еще лучше: истовые, длинные, но не утомительные, я сам участвую в чтении, руководстве общенародным пением, каковое не в похвалу себе, единственное в России..., а об Азии и не говорю... Конечно, моя болезнь подорвала сердце и вообще организм; нет прежней энергии, за службами часто сижу; и вообще реже стал служить, особенно акафисты. Боялся за первую неделю, но Господь силы дал.

Радуюсь за то чудное благодатное настроение твое от службы Прощеного воскресения в вечер. Правда — только в храме, при хорошей службе, и можно душе, живущей в условиях суеты, найти мир и отдых...

Я радуюсь, что в этом случае мы с тобою согласны. Тебе, пережившей столько тяжелого, печального в прошлом, да пожалуй и сейчас, — единственным утешением послужит Божий храм.

"Где тихая пристань (душе)? Святой Божий храм — сюда, мой товарищ, спешить нужно нам", — гласит одно стихотворение духовное. Люби, люби, моя дорогая, Божий храм и при возможности его посещай...

Боль сердца твоего об исповеди, творимой батюшками над 5-7 исповедниками — понимаю и разделяю. У нас этого пока нет. Много бывает исповедников, но наши духовники, как ни трудно им, совершают исповедь по одиночке. Перед исповедью я прочитываю молитву, где перечисляется множество грехов, — это ускоряет исповедь для священнослужителей, так как молитвой прочтенной подготавливаю людей к исповеданию своих согрешений, они уже знают, что надо сказать духовнику. Пока я жив и здесь — дело исповеди и причастия идет образцово. Много значит доверие к духовнику — и я одобряю твое намерение идти к о. Сергию: так его одного и держись.

Женю, и тебя с ним, очень жаль, что так случилось, — но милостив Господь, не теряй на-дежды, "всэ будэ добрэнько" , — как говаривал покойный архимандрит Лаврентий, — и Женя твой устроится. Временно пусть он пройдет гр. стаж, надо согласиться, а потом надо согласить-ся и с его шоферством. У нас имеется автомашина "Победа" и шофер наш не только получает приличный оклад (1000 р.), но и занимает привилегированное положение. Молись, молись о сыне свт. Спиридону Тримифунтскому, дабы сей Святитель устроил Женю по желанию твоему. И еще одно: не падай духом, чтобы ни случилось с тобою в жизни, — я хочу, чтобы ты всегда, при всех условиях жизни была крепка верой и весела духом. "С нами Бог!"...

"Радуйтесь всегда", — апостол говорит и мы, имея в себе Христа, должны всегда, если не радоваться, то не унывать.

Господь да удостоит тебя Святого Причащения и даст радостно встретить Светлый день Пасхи! Приими с Женей и Феней моею рукою Божие благословение.

С любовию, твой Богомолец А. Н.

P.S. Без смущения всегда письма свои печатай на машинке, печать у тебя ясная, четкая.

+ + +

† Милость Божия буди с тобою, моя дорогая!

Получил твое, полное горечи, тоски письмо, а сейчас только собрался тебе писать. Прости меня, что вследствие плохой, ослабевшей памяти моея позабыл день твоего Ангела и не поздравил тебя. "Лучше поздно, чем никогда". Сердечно поздравляю и молитвенно желаю бодрости духа и крепости сил! Тяжелое твое положение в условиях одиночества — понимаю, разделяю скорбь твою, — но утешаю себя тем, что в минуты великой душевной скорби, не имея около себя человека, коему ты поведал бы "свои печали", — ты находишь утешение в Боге и в молитве к Нему.

"К кому прибегну в горести моей? Аще не к Тебе, Владычице моя..." Истинное утешение и может быть в Том, в Ком нет страданий и печали, то есть в Боге.

Так всегда и в будущем будем в беседе с Господом находить успокоение. Слышишь, как тебя зовет к Себе Господь? "Приидите ко Мне все труждающиеся и обремененные и Я упокою вас". Вот тебе тяжело стало в день твоего Ангела — ты особенно почувствовала одиночество, и ты решила побеседовать с тем, кто поймет тебя: ты написала мне это письмо и, верно, уже во время написания скорбь твоя изливалась в строках письма, тебе стало легче, а когда ты побывала в соборе — тебя Господь успокоил. И впредь: когда тебе будет тяжело на душе — бери перо в руки и мне все о себе напиши — и не думай, что ты своими письмами меня "утруждаешь". Я все с любовью выслушиваю.

Воспоминание о хорошем прошлом, которого мы были участниками, много придает духа бодрости, но... и вызывает чувство жаления: почему это хорошее не с нами. И я часто вспоми-наю светлые дни пребывания в Елецком... Многих близких тогда, мы теперь не видим и не имеем...

Видно Господу угодно, чтобы мы кончали свою жизнь в условиях одиночества. А, может быть, и лучше быть одному? Люди так изменились к худшему: неправда, лесть, обман и прочее тебя окружало бы при множестве, — было бы больше обиды на людей, — а здесь ты один, да Отец Небесный с Тобою. Господь, ищущий нашего спасения, ставит нас в такие жизненные условия, в которых нам наилегче спастись.

Скорбно твое одиночество, но не жалуйся на него. Боишься, что Женя тебя когда-то оста-вит — и этого не бойся: "всэ будэ добрэнько", так говаривал покойный о. Лаврентий, и я это тебе повторяю. Ну, будь здрава и Богом хранима ты и сынок Женя. Мир тебе! С любовию твой Богомолец А. Н.

К московским заочным друзьям супругам Добровольским

14.VI.51 года.

†Милость Божия буди с вами!

Многоуважаемые Владимир Владимирович и Анна Сергеевна!

Молитвенно призываю сию милость Божию на Вас и Вашу неожиданную милость!

Это была поистине милость души верной, ибо она совершена во имя заповеди Христовой: "Благотворите и взаймы давайте, не ожидая ничего и будет вам награда великая и будете сынами Всевышнего" (Лк. 6, 35).

Что же я воздам воздающим мне? Молю и буду молить Его благость, да исполнит Отец Небесный на Вас Свое обещание о "великой награде"... "достойному достойное".

Мой Синодик (то есть поминание) с любовью принял вписанные в него два имени — Вла-димира и его подружия Анны.

Спаси Вас Христос!

С любовию к Вам благодарный Арх. Николай.

P.S. Да не лишит Господь Своея милости и добрую Нину Михайловну.

+ + +

† Милость Божия буди с Вами!

Други мои дорогие!

Достоуважаемые Владимир Владимировичь и Анна Сергеевна!

Прежде настоящего писания прошу себе прощения за долгое молчание: простите!

Болезнь сердечная, а потом и болезнь глаз (сперва одного, а там и другого) не дававшая возможности ни читать, ни писать — наложили на меня молчание (вообще).

Сейчас мне лучше; а так как здесь доктора глазного нет — украдкой вам пишу не без опа-сения.

Пишу и благодарю любовь Вашу за память Вашу, и присланное от усердия Вашего: Гос-подь да будет истинным воздаянием Вам в день праведного воздаяния, о чем молимся искренно.

Сердечно благодарю за присланное (2) фото, так меня умилившее ясно выраженным Ва-шим добродушевным настроением. Да и я не сказал бы, что на Вас оставили Ваши заболевания свои печати — Вы здоровы и желаю Вам быть здоровыми! Здравствуйте всегда в будущем!

Видя Вас на одной карточке обоих, я подумал: Как Господь (если можно выразиться) {удачно }свел воедино такую милую пару прекрасных, христианских душ,

мудро

для земного счастья в надежде небесного будущаго... Радуюсь за Вас, особенно при чудной характеристике о Вас Нины Михайловны, Лидочки, о. Исаакия и Александра Ивановича. Первая болеет и серьезно: у нея была сильная желтуха; немного стало ей лучше, но слабость особенно сильная. Дело в следующем, — говорю по секрету: она задумала принять монашество под руководством о. Архимандрита. Он слишком требователен, а она слишком послушлива. Ежедневное посещение ею храма; чрезмерное воздержание в пище и проч. ограничения себя во всем несомненно были причиной ее тяжелой болезни, что и врачи признают. Очень жаль ее. Вздохните и Вы о ней в Святых Ваших молитвах. Вы ее любите. Она достойна этой любви ее знающих. Даст Бог она поправится. И сие буди, буди!

Теперь позвольте поздравить Вас, мои дорогие, с праздником Рождества Христова.

Мир, принесенный Рождением Господа нашего Иисуса Христа да будет достоянием Ва-ших любящих Бога сердец!

Свет ночи Вифлеемской да светит в Вас, прогоняя всякую тьму житейскую, земную!

Будте здоровы и Богом хранимы! Мир Вам!

Приимите рукою меня недостойнаго Божие благословение (†).

С любовию и уважением к Вам Богомолец о Вас А. Николай.

6. 1. 54 г.

+ + +

К Нине Михайловне Штауде

2.IX.51 г.

† Многоуважаемая Нина Михайловна! В настоящие дни моего "отдыха" я читаю Вашу книгу "Буддизм и христианство". Для справок и пополнения мыслей, взятых из "Добротолю-бия", мне необходимо иметь перед собою 1-й и 2-й тома "Добротолюбия". Не лишним был бы и 5-й том, если таковой имеется (3-й и 4-й тома имею). Вы сказали, что у Вас имеются книги "Добротолюбие", — если можно, прошу Вашей любви доставить сии книжицы мне на дни моего "отдыха".

Уважающий Вас Арх. Николай.

Акафист иже во святых отцу нашему Николаю, митрополиту алма-атинскому и казахстанскому, исповеднику

Кондак 1.

Избранный от Предвечнаго Архиерея и Церкви Зиждителя, данный Казахстану ходатаю изрядный и заступниче пречудный, святителю Николае, ублажая подвиги и труды твоя, любве ради Господа тобою подъятыя, восхваляем дивнаго во святых Своих Бога нашего, давшаго тебе благодать величия Своего и научившаго нас любовию пети тебе: Радуйся, святе Николае, Христов исповедниче и Казахстанский чудотворче.

Икос 1.

Ангелов Творец и человеков спасения Совершитель, благоплодную чистоту твою душевную и телесную провидев, избра тя из начала Ангелом и предстоятелем быти Церкви Казахстанския, да посреде многомятежныя бури безбожия явит тя веры чистыя исповедника непоколебима и добродетелей христианских древо благосеннолиственное, рассеянныя чада церковныя ко благоутишной пристани Божественныя Тройческия любве собирающа. За еже благодарне взываем ти таковая:

• Радуйся, Бога Отца Безначального благоговейный служителю.

• Радуйся, Ипостаснаго Бога Слова неумолчный провозвестниче.

• Радуйся, Бога Духа Всесвятаго избранное жилище.

• Радуйся, Живоначальныя Троицы носило и похваление.

• Радуйся, узы и темницы за исповедание Христа восприявый.

• Радуйся, исповедованием святым соборища нечестивых отлучивыйся.

• Радуйся, гордыню бесовскую и самочиние во обновленчестве прозревый.

• Радуйся, то, яко богопротивное хуление отвергший.

• Радуйся, послушание сыновнее к исповеднику Патриарху Тихону присно хранивый.

• Радуйся, богозаповеданное единство церковное, яко святыню нерушимо соблюдый.

• Радуйся, Богомудраго старца Патриарха Сергия собеседниче и сподвижниче.

• Радуйся, Боголюбезнаго Патриарха Алексия ревностный сослужителю и сотаинниче.

• Радуйся, святе Николае, Христов исповедниче и Казахстанский чудотворче

Кондак 2.

Видяще тя, блаженне, от матерних пелен Богу возложена и из млада благодати Утешителя Духа Истины взыскующа, прославляем Бога, вся потребная ко спасению и наследию блаженства вечного нам подающаго, поя Ему: Аллилуия.

Икос 2.

Разум свой непрестанно горе к престолу Пресвятыя Троицы вознося, светом истиннаго богопознания душу твою исполнил еси, имже и врученное ти стадо словесных Христовых овец просвещал еси. За еже приими от нас похвалы сия:

• Радуйся, в светазарный день Пасхи Христовы, яко сын радости и утешения рожденный.

• Радуйся, от благочестивых родителей Феодосием, яко Богом данный, нареченный.

• Радуйся, в купели крещения во Христа облеченный.

• Радуйся, печатию Духа Святаго во святем помазании таинственне запечатленный.

• Радуйся, благочестием и молитвами родителей в творении заповедей Господних утвержденный.

• Радуйся, яко соблюл еси Божественное семя, благонравием родительским всеянное в сердце твоем.

• Радуйся, повелением Божиим в Преславную Нилову пустынь вселивыйся, да добродетелей сокровище преобрящеши.

• Радуйся, имя Николая Чудотворца, яко миро свыше излиянное, во иночестве воспреемый.

• Радуйся, волею твердою воли своея совлекшийся и всего себе воле Божией предавый.

• Радуйся, совершенным послушанием росою Святаго Духа пламень страстей угасивый.

• Радуйся, чистотою сердца твоего Сладчайшаго Господа Иисуса созерцавый.

• Радуйся, внутреннею красотою Креста Христова душу твою озаривый.

• Радуйся, святе Николае, Христов исповедниче и Казахстанский чудотворче

Кондак 3.

Силу, данную ти свыше, к служению апостольскому тя призывающую, в хиротонии у раки цельбоносных мощей Черниговскаго святителя и чудотворца Феодосия сердцем кротким и смиренным восприял еси, радуяся. И Подвигоположника Христа Иисуса без боязни и страха ложнаго чисте в роде сем, прелюбодейнем и грешнем, исповедал еси, непрестанно воспевая Ему: Аллилуия.

Икос 3.

Имуще сердце твое, яко добрую почву, к восприятию благаго семене Слова Божия всегда отверстым, вся мира сего красная ни во что же вменив, неуклонно шел еси по стопам Христа, зовуща: аще кто хочет в след Мене идти, да отвержется себе и возмет крест свой, и в след мене да идет. Сего ради ублажаем тя похвалы сими:

• Радуйся, любезная и красная мира сего презревый.

• Радуйся, небесная и нетленная сокровища вожделевый.

• Радуйся, тесный путь спасения от юности возлюбивый.

• Радуйся, силою свыше на подвиг крестоношения облеченный.

• Радуйся, мучений от нечестивых за исповедание истиннаго Бога не устрашивыйся.

• Радуйся, жизнь твою за веру отеческую положити не отрекийся.

• Радуйся, страданий за веру и Церковь, яко сокровища всебогатаго взыскавый.

• Радуйся, с веселием уготовавыйся к принятию ран за Христа.

• Радуйся, в разоренной обители Саровской заточения и лишения лютая радостне претерпевый.

• Радуйся, сия, яко сладостнейшее келейное послушание преподобному Серафиму восприявый.

• Радуйся, Христа в непосрамленном уповании своем споборствующа себе обретый.

• Радуйся, венец чистаго исповедничества стяжавый.

• Радуйся, святе Николае, Христов исповедниче и Казахстанский чудотворче

Кондак 4.

Буря бесовския ярости, грехов ради и охлаждения христианския любве в роде человеческом, попущением Божиим превеликою силою устремися на Церковь Русскую, да слабоверныя и малодушныя, иже на песце самоугодия воздвигоша храмины душ своих, сокрушит, а иже на недвижимем камени веры и долготерпения духовное строение свое во благочестии, Богу содействующу, созидают подвигнет громогласне в веселии духовнем пети: Аллилуия.

Икос 4.

Слыша и видя премногую твою добродетель и непоколебимую верность Святей Церкви, яко злато чистейшее в гонениях лютых возсиявшия, многострадальная паства, на безкрайних Казахстанских просторах, яко на едину от многих Голгоф Святыя Руси возшедшая, со благодарением всеблагому Божию смотрению, тако о ней благоволившему, во умилении и радости единем сердцем и едиными усты среташа тя звании сими:

Радуйся, яко адамант точилом язв и болезней испытанный.

Радуйся, яко злато в горниле огненных искушений очищенный.

Радуйся, прещений лютых не убоявыйся.

Радуйся, и самыя смерти не устрашивыйся.

Радуйся, странствия Владычня и безсмертныя трапезы Его приобщивыйся.

Радуйся, яко звездо лучезарная, над Казахстанскою страною возсиявый.

Радуйся, во вся концы ея свет благодати Божия пролиявый.

Радуйся, благий вертоградарю, сад веры благочестивыя во стране сей насадивый.

Радуйся, поточе сладости, водою благочестия паству твою напоивый.

Радуйся, миром Христовым и богоприятных молитв твоих кадилом просторы Казахстанския облагоухавый.

Радуйся, яко Божию изволению последуя, инославныя мусульмане тебе со усердием служаху.

Радуйся, яко и ты онем любовию теплою всегда благодеял еси.

Радуйся, святе Николае, Христов исповедниче и Казахстанский чудотворче.

Кондак 5.

Боготочною кровию, на Кресте излиянною, и тою искупившаго падшее создание Свое от греха, проклятия и вечныя смерти, верою зря волею распеншагося за ны Владыку и Подвигоположника нашего и усердне к Нему любовию горя, всем житием твоим провещал еси: мне, еже жити – Христос, а смерть - приобретение Христа, Ему же непрестанно воспевал еси: Аллилуия.

Икос 5.

Видевше, в немногих храмах, подобно оазисам в бескрайней безбожия пустыне стоящих, паству твою у источников истиннаго богопочитания и благочестия пиющую воду живу, апостолам Христовым соревнуя, силою Божиею превозмогая немощи и болезни твоя, благовременне и безвременне усердно сию посещал еси, назидая в вере, укрепляя в надежде и утверждая в любви. Сего ради вернии научишася воспевати тебе таковая:

• Радуйся, Евангелия Царства Небеснаго проповедниче благогласный.

• Радуйся, винограда Христова делателю неутомимый.

• Радуйся, богомудрыми твоими словесы многи в разуме просвещаяй.

• Радуйся, благодати Апостольския наследниче, от адовых уз тайнодейственне нас свобождаяй.

• Радуйся, архипастырю благосердый, любовию и кротостию своею вся покрываяй.

• Радуйся, Владыко прелюбимый, бедствующия защищаяй.

• Радуйся, милосердия неисчерпаемое сокровище.

• Радуйся, ищущим спасения готовый споспешниче.

• Радуйся, милостивый скорбящим помощниче.

• Радуйся, обилием любве твоея вся удививый и многия друзи себе стяжавый.

• Радуйся, пастве твоея пособниче богодарованный.

• Радуйся, яко тобою Имя Пресвятыя Троицы в Казахстанстей стране прославляется.

• Радуйся, святе Николае, Христов исповедниче и Казахстанский чудотворче.

Кондак 6.

Проповедует богоспасаемый град Алма – Ата и богохранимый Казахстан тя, духоносе, пастыря добра, душу свою за наследие Христово положившаго и дарами чудодейственныя благодати от Небеснаго Домовладыки прославленнаго, и научает верныя пети всех благих подателю Богу: Аллилуия.

Икос 6.

Возсия свет твоих добродетелей и Христоподражательныя любве твоея всем ищущим спасения вечнаго и путем скорбным и тернистым со упованием и непреклонною верою в силу Божию, в немощи человеческой совершающуюся, шествующим. Иже, благодаряще Бога, даровавшего им зрети в тебе благодать, юже апостол языков Павел исповеда, вопия: вся могу о укрепляющем мя Христе Иисусе, во умилении возглашают ти таковая:

• Радуйся, тезоименному мученику Феодосию в твердом исповедании веры во всем житии твоем подражавый.

• Радуйся, Николаю Угоднику в простоте и кротости соревновавый.

• Радуйся, сего по Бозе и Богородице перваго заступника рода христианскаго быти почитавый.

• Радуйся, купно с ним христоподражательным смирением и любовию победителем народа явивыйся.

• Радуйся, соименный храм его, посреде бури безбожнаго мятежа устоявший, во граде Алма-Ате благолепно обновивый.

• Радуйся, невесту Христову прекрасную, Варвару великомученницу, всеблагоговейно почитавый.

• Радуйся, у рацы цельбоносных мощей ея во время молитвы от внезапныя смерти избавленный.

• Радуйся, в похвалу и честь ея престол благодати во граде Алма-Ате воздвигнувый.

• Радуйся, древнюю икону ея Божиим изволением чудесно обретый и в кафедральном храме поставивый.

• Радуйся, у нетленных мощей Святителя Иннокентия во граде Иркутске служа, твердости веры и ревности Божия научивыйся.

• Радуйся, добродетелей дивнаго чудотворца Черниговского Феодосия равночестное проявление.

• Радуйся, яко их же на земли в молитвах призывал еси, на небесех ныне в лице собеседников своих имееши.

• Радуйся, святе Николае, Христов исповедниче и Казахстанский чудотворче.

Кондак 7.

Хотя человеколюбец Господь преудобренную токами крови новомучеников Российских Казахстанскую землю явити доброплодною нивою евангельского сеяния, дарова тя, блаженне, христоименитым людем страны сия в помощь, покров и защиту, да житию твоему подражая, ученми твоими назидаеми и благомощными молитвами твоими сохраняеми в радости поют Богу: Алилуия.

Икос 7.

Новаго тя гражданина Иерусалима Небеснаго познаша духовныя чада твоя, егда чистою и боголюбезною душею твоею возшел еси в небесныя кровы, идеже Всеблагая Вратарница, двери райския верным отверзающая, Пречистая Матерь Господа Небеси и земли ввела тя в светозарный круг друзей Христовых, да благоуханныя молитвы твоя непрестанно возносиши за почитающих любовию святую память твою и благодарне вопиющих:

• Радуйся, час отшествия твоего к Богу предузнавый.

• Радуйся, прежде онаго радости святыя Пасхи на земли духовне насытивыйся.

• Радуйся, явлением преподобных Антония и Феодосия Печерских пред кончиною твоею утешенный.

• Радуйся, во время молитвы дух твой в руце Божии предавый.

• Радуйся, нищетою духовною царство Божие стяжавый.

• Радуйся, кротости ради богоблаженную землю обетования унаследовавый.

• Радуйся, уничижением в кратковременном житии славу вечную восприявый.

• Радуйся, яко исповеда Тя Христос пред Отцем Своим Небесным.

• Радуйся, яко и пред ангелы Своими Господь сил прослави тя.

• Радуйся, яко Честнейшую Херувимов и Славнейшую без сравнения Серафимов Деву Богородицу с лики сил небесных воспеваеши.

• Радуйся, на небеси присно торжествуяй.

• Радуйся, на земли преславно чудодействуяй.

• Радуйся, святе Николае, Христов исповедниче и Казахстанский чудотворче.

Кондак 8.

Странное и преславное торжество явися в престольном граде Алма-Ате, егда многотрудное тело твое, к месту упокоения рукама иереевыма, яко по воздуху носимое, посреде безчисленнаго моря людскаго прощальное шествие совершаше, научая верных единодушно претворяти надгробное рыдание в хвалебную песнь Богу: Аллилуия.

Икос 8

Весь исполнен быв любве Божественнныя, явился еси Святаго Духа нерукотворенный храм, дарами благодати преукрашенный: душу бо твою за врученное ти стадо, полагая и всем духовне во всем угождая, не своея, но ближняго пользы искал еси, да всяко некия спасеши. Не забуди ныне и нас, в добродетели убогих и твоего наставления ищущих, да зовем ти:

• Радуйся, служителю Божий, гонения правды ради смиренно претепевый.

• Радуйся, розго винограда Христова, мног плод в пособие православным творящая.

• Радуйся, благовестителю света Христова, омраченная очеса и сердца народа просвещаяй.

• Радуйся, провозвестниче Благодати, сумняшихся в вере словом Божиим утверждаяй.

• Радуйся, пастырю Богомудрый, православное юношество ко спасению наставляяй.

• Радуйся, молящихся тебе дарами Духа Святаго обогащаяй.

• Радуйся, молитвою твоею по воздуху плавающих от внезапныя смерти сохраняяй.

• Радуйся, от губительных землетресений избавляяй.

• Радуйся, града Алма-Аты славо и ограждение.

• Радуйся, всех градов и весей Казахстанских страже неусыпный и теплый хранителю.

• Радуйся, яко имя твое по всей стране нашей от конца в конец прославляется.

• Радуйся, яко чудесы твоими инославные к православию обращаются.

• Радуйся, святе Николае, Христов исповедниче и Казахстанский чудотворче

Кондак 9

Весь еси, блаженне отче Николае, в вышних присно во обителех райских, в селениях праведников водворяешися, но и нас, паству твою, тебе тепле почитающую, не оставляеши, наставляя к разуму Божественному и деланию усердному заповедей Христовых и всякая благополезная прошения наша исполняеши, подвизая нас пети хвалебную песнь Богу: Аллилуия.

Икос 9

Ветия многовещанныя превзошел еси духовною силою кротких вещаний твоих, святе, неустанно пастве твоей проповедуя Христа Распята и Воскресша, Ему же подражая, сию други своими величал еси, увещая всякому греху умирати, живым же во исполнении заповедей Божиих быти. Мы же, благоуветливый глас словес твоих благодарным сердцем объемлюще, вопием тебе таковая:

• Радуйся, алтаря Господня непорочный служителю.

• Радуйся, благолепия церковнаго усердный рачителю.

• Радуйся, преданий апостольских верный хранителю.

• Радуйся, добрых нравов и любве к Богу и ближним насадителю.

• Радуйся, селения Господня – храмы святые паче всех селений земных возлюбивый.

• Радуйся, Божественныя службы и Христова учения паче всех деяний взыскавый.

• Радуйся, послушанием и смирением врага рода человеча победивый.

• Радуйся, агнче незлобиве, никому же зла за зло воздавый.

• Радуйся, веры православныя благовестниче усерднейший.

• Радуйся, Церкве Христовы учителю изряднейший

• Радуйся, звездо пресветлая, к Солнцу Правды Христу Иисусу всех путеводящая.

• Радуйся, свеще неугасимая, у престола Господа славы присно горящая и нас огнем любве Божия воспламеняющая.

• Радуйся, святе Николае, Христов исповедниче и Казахстанский чудотворче

Кондак 10

Спасти хотя души человеческия, благое иго Христово и легкое бремя Его вседушевно на себе восприял еси, богоносе. В гонениях же многих верность и твердость в терпении проявил еси, да сам, искушен быв, сможеши искушаемым нам помощи, да и мы принесем Христу плод веры в добродетели, в добродетели же разум, в разуме же воздержание, в воздержании же терпение, в терпении же благочестие, во благочестии же братолюбие, в братолюбии же любовь, и воспоем Ему: Аллилуия.

Икос 10

Стена твердая и прибежище благоутишное всем с молитвою теплою и верою несомненною к заступлению твоему притекающим явился еси, ищущим спасения токи благодати Божия источая, от них же пролей и мне струю приснотекущую, яко да и аз со всеми воспою ти:

• Радуйся, Бога истиннаго служителю.

• Радуйся, бесов прогонителю.

• Радуйся, ненадежных надеяние.

• Радуйся, отчаявающихся утверждение.

• Радуйся, даром прозрения наделенный.

• Радуйся, силою Божиею преславно чудодействуяй.

• Радуйся, немощей душевных и телесных целителю скоромилостивый

• Радуйся, нераскаянных грешников из глубины погибели изымаяй

• Радуйся, оставленных врачами на своя руце принимаяй.

• Радуйся, врачу безмездный туне врачевания всем подаваяй.

• Радуйся, в сонном видении иереев, в темнице страждущих, утешивый

• Радуйся, добрыми твоими делы вся ко прославлению Отца Небеснаго призываяй.

• Радуйся, святе Николае, Христов исповедниче и Казахстанский чудотворче

Кондак 11

Пение благодарственное Пресвятей Троице вси православные, на обширных Казахстанских просторах живущия, взывают, яко благоволи даровати нам тебе, святе, пастыря добра и молитвенника благомощна, и притекающе к раце святей твоей, усердно просят: моли о нас Всеблагаго Бога, да, яко Судия и Мздовоздаятель праведнейший, не отвратит лица Своего от нас недостойных, присно согрешающих и преогорчевающих благоуторобие Его, но, яко Отец чадолюбивый накажет ны зде, во временнем житии нашем, да, отвергше тленная и временная, обрящем нетленная и вечная, со всеми святыми поя Ему: Аллилуия

Икос 11

Светозарное светило, лучами христианских добродетелей сияющее, явился еси, небо церковное украшая, богомудре, и всем, блуждающим во тьме неверия, сомнения, маловерия и нечестия луч надежды на спасение подаваяй и к Солнцу Правды Христу Иисусу путеводяй, да во свете заповедей Его со всеми верными веселыми ногами шествуя, радостне тебе воспоют:

• Радуйся, выну себе быти служителя Христова исповедовавый.

• Радуйся, исповеданием сим веселие Церкви Святей даровавый.

• Радуйся, в вертограде Господни от утра до вечера жизни твоея добре потрудивыйся.

• Радуйся, яко град, верху горы стояй, не могий укрытися.

• Радуйся, во многотруднем телеси велию силу духа явивый

• Радуйся, крест богоугоднаго жития до конца в терпении понесый.

• Радуйся, в крестоношении твоем залог вечнаго блаженства восприявый.

• Радуйся, сего ради славу триединаго Божества лицом к лицу на небеси узревый.

• Радуйся, благодатию Духа Святаго тело твое просветивый.

• Радуйся, тоюжде благодатию и по смерти нетленным его сохранивый.

• Радуйся, прославлением мощей твоих всех нас радости духовныя преисполнивый.

• Радуйся, нетлением мощей твоих зарю общаго воскресения нам показавый.

• Радуйся, святе Николае, Христов исповедниче и Казахстанский чудотворче.

Кондак 12

Благодатию Божиею в непрестанном творении заповедей Христовых обогативыйся, по отшествии твоем от земных наипаче к трисолнечному престолу Троицы Пресвятыя приближивыйся, но и от паствы твоея духом любве не отступивый, и во вся концы Казахстанския страны животочная токи благодати Божия источаеши, вдыхая в сердца верных хвалебную песнь: Аллилуия.

Икос 12

Поем твердую веру и несокрушимое терпение твое, величаем равноапостольныя труды благовестия твоего, ублажаем блаженную кончину твою, славим сострадание и скорое заступление и помощь твою, чтим святую память твою и воспеваем ти похвальная сия:

• Радуйся, благочестия святоотеческаго изящный подражателю.

• Радуйся, веры православныя дивное украшение.

• Радуйся, яко Иов многострадальный, всего себе воле Божией предавый.

• Радуйся, яко праотец Авраам, несумнену веру во всех испытаниях показавый.

• Радуйся, яко Даниил, муж желаний, премудрость Божию разумети вожделевый.

• Радуйся, яко Илия фесвитянин, молитвою теплою дождь от зноя страждующим низведый.

• Радуйся, яко Елисей, сугубую благодать от Бога восприявый.

• Радуйся, яко боговидец Моисей, чистым сердцем Бога зревый.

• Радуйся, яко богоглаголивый Исаия, тайны Божия верным возвестивый

• Радуйся, Давидово покаяние явивый и проповедовавый

• Радуйся, имже человеколюбец Христос прославися.

• Радуйся, имже зловредный велиар посрамися.

• Радуйся, святе Николае, Христов исповедниче и Казахстанский чудотворче

Кондак 13

О, пастырю наш предобрый, кротостию и смирением в сети любве Божия души людския уловляяй, приими малое сие благодарение, в похвалу тебе приносимое, и непрестани присно ходатайствовати о нас пред Отцем нашим небесным, да, избывше в житии сем хитросплетенных сетей вражиих и прелести бесовския, воздушных мытарств князя злобы и вечныя геенны огненныя избавимся и сподобимся в небесных селениях с тобою и всеми святыми пети Богу: Аллилуия.

М о л и т в а

О предивный Человеколюбца Господа и Спаса нашего Сладчайшаго Христа Иисуса подражателю и стада словесных овец, от Него попечению твоему врученнаго, добрый пастырю!

Ты в житии твоем многоразличныя козни лукавых человек и духов тьмы испытал еси и благодатию Божиею, от матерних пелен тобою усердно в чистоте хранимою, явно тех победил еси. И нас, в добродетели убогих, сетей бесовских избави, да всегда во всем житии нашем делом, словом, умом и помыслы сердец наших, верно и непорочно послужим Единому Своему Владыце и Богу, яко и обещалися есмы при купели своего крещения Тому благоугождати. Ты паче всех земных благ Сладчайшаго Господа возлюбил еси и Тому чрез все житие добре последовал еси, угодникам Его всеусердно подражая, Божественными учении и благодатию не свою токмо душу питающи, но и множество людей от тьмы неверия и лжеименнаго разума к Несозданному свету Единосущныя Троицы привел еси. Сия добре ведуще, молим тя, испроси у Христа Бога благодать просвещающую и освещающую нас, да ею осеняеми, в вере и благочестии, в подвизех любве и самоотвержения поживем и неленостно потщимся служити ближним в их нуждах и обстояниях, да предстательством твоим сподобимся непреткновенно кратковременное странствие жития нашего совершити и в мире и покаянии града вечныя радости Иерусалима Небеснаго достигнути и тамо, с тобою и всеми святыми, непрестанно воспевати Троицу Нераздельную, Едино Божество, Отца и Сына и Духа Всесвятаго, во веки веков. Аминь.

Служба иже во святых отцу нашему Николаю, митрополиту алма-атинскому и казахстанскому, исповеднику

На малой вечерни.

На Господи, воззвах:

стихиры поем на 4, глас 8-й

• Прежде век Сый, Боже,/ времена и веки сотворивый/ и вся в мудрости Твоей устроивый,/ Церковь на земли противу зла воинствующую/ многоразличною благодатию Твоею облагодетельствовал еси,/ даровав в последния сия времена Казахстанской митрополии,/ дивнаго иерарха и исповедника,/ Николая, новаго чудотворца,/его же память днесь благочестно совершающе,/ всесвятое Имя Твое поем и славим.

• От века и до века Ты еси, Царю и Господи,/ Пресущественное Естество, в Троице певаемое Ипостасей,/ преестественно Себе даровавший присно тя вожделевшему,/ исповеднику Твоему Николаю,/ Казахстанския митрополии священноначальнику,/ их же и паству свою Тя, Присносущнаго, знати научи,/ его же молитвами,/ неизреченнаго зрения Твоего сподоби ны, Человеколюбче.

• Триипостастный, Владыко,/ Отче, Сыне, и Душе Святый,/ Едино Божество и Царство,/ от небесных чинов ангельских воспеваемый,/ приими и наше из глубины сердца приносимое Тебе благохваление/ и мольбами святителя и исповедника Твоего Николая,/ подаждь и нам в сонме ликующих угодников и ангелов Твоих/ воспевати Тя во веки.

Слава, глас 2-й

Возсия днесь память,/ Казахстанскаго чудотворца/ святителя Николая,/ просвещающа и вразумляюща благочестивых собрание,/ иже во всем житии бысть непоколебимый столп благочестия,/ нищих защититель и болящих немздоприемный врач,/ к свету богопознания всех приводяй,/ да из глубины души в радости вопиют:/ Боже наш Триипостастный,/спаси души наша благоволением Твоим,/ да величаем Тя во веки.

И ныне. Богородичен глас тойже.

На стиховне стихиры, глас 5-й

Приидите, христоименитии людие,/ восхвалим христоподражательнаго отца и пастыря нашего,/ небесное добродетелей богатство на земли стяжавша/ и горняго Отечества о Христе Духом Святым достигша,/ иже молит Всесвятую Божественную Троицу,/ спастися душам нашим.

Стих: Священницы Твои облекутся в правду,/ и преподобнии Твои возрадуются.

Святаго Православия проповедниче,/ Христа Бога, во плоти пришедша грешныя спасти,/ во вся концы Казахстанския митрополии вествовал еси/ и в скорбех и печалех чад церковных пребывающих,/ благодатию Божиею, в тебе сущею, исцелял еси./ Тем же молим Тя, святителю Николае, исповедниче Христов,/ молися Господеви,/ паству твою неодоленну в злоключениях сотворити/ и небеснаго блаженства сподобити.

Стих: Блажен муж, бояйся Господа,/ в заповедех Его восхощет зело.

Любви Божественней всем сердцем и душею соединился еси,/ временная и тленная вся презрел еси./ Безбожие и обновленческое злочестие искореняя,/ утверждал еси народы во истиннем благочестии пребывати,/ да в скоротечнем земнем житии евангельскою правдою поживше,/ Отечества Горняго унаследят./ Тем же непрестай о нас Небеснаго Домовладыку молити,/ да предстательством Пречистыя Матери Своея,/ подаст нам в скорбех утешение и исправление жития,/ и всерадостнаго века наследие.

Слава и ныне, Богородичен глас тойже

Тропарь, глас 7-й

Яко светозарное светило,/ лучами Божественных дарований сияющее,/ яви тя Солнце Правды Христос Бог наш,/ тьму безбожия и злонравия далече отгоняюща,/ и зарями богопознания осияюща вопиющих верно:/ Радуйся, святе Николае,/ Христов исповедниче и Казахстанский чудотворче.

Слава и ныне, Богородичен: глас тойже:

На Велицей вечерни

Блажен муж: 1-й антифон.

На Господи, воззвах: стихиры на 8, Глас 4-й

• Семя благодати Божия,/ благонравием родительским всеянное в сердце твоем,/ соблюл еси боголюбиве/ и от юности всею душею и крепостию твоею Христу прилепился еси,/ злостраданием и темничным томлением,/терпением и кротостию,/ и молитвами непрестанными Тому угодил еси,/ и ныне усердно Господу помолися,/ спастися душам нашим.

• Отрясл еси, яко ленностный сон, мирская треволнения/ и Божию указанию последуя,/ иноческих ради доблестей/ в преславную Нилову пустынь пришел еси./ В ней же, иго Христово на рамо восприим,/ желательно Тому сораспялся еси,/ Помошницу имея Того Рождшую Приснодеву Всемирную Заступницу,/ Николая чудотворца имя, яко миро, свыше излиянное, прияв,/ в житии твоем сему уподобился еси/ и ныне с ним молися о нас Господеви,/ спастися душам нашим.

• Во благочестии угодникам Божиим ревностно подражая,/ в мале был еси верен/ и великия чести архиерейския благодати удостои тя Господь,/ о спасении душ людских вручая тебе попечение,/ еже благоплодно в самоотверженном житии совершив, вшел еси в радость Господа Своего,/ идеже предстоя Ему с соборы святых/ моли, спастися душам нашим.

• На тебе, святе, утвердися истина Господня,/ усты пророка предреченная:/ праведник, яко финикс процветет/ и яко кедр, иже в Ливане,умножится./ Тем же, яко древо благосеннолиственное и многоплодное/ в Церкви явился еси,/ источая притекающим к тебе благодати Божия струю животочную/ и моляся о спасении душ наших.

• Божественною благодатию Святаго Духа просветився,/ святителю Николае преславне,/ в гонениях от безбожных венец чистаго исповедничества за Христа доблественне стяжав,/ сликовен новомученником Российским явился еси,/ с ними же,по отшествиии престолу Владычню предстоя,/ несозданным Светом Трисолнечным озаряем,/ молися Господеви спастися душам нашим.

• От земных на небесная,/ яко небопарный орел, пречудне, востекл еси,/ но и паству твою благодатными дарами не оставил еси,/ в Царстве неизреченныя славы Божия/ со дерзновением сию воспоминаеши/ и молишися спастися душам нашим.

• Просветися житие твое/ христоподражательными светлостьми,/ лжеименнаго разума тьму отгоняя./ Тем же, яко светозарное светило Казахстанския митрополии явился еси,/ святителю и исповедниче Христов Николае,/ верныя ко обретению Царства Божия право путеводя,/ вселился еси, идеже сияет Свет Единосущныя Троицы./ Темже светозарную твою память совершающе, приснопамятне,/ ходатая и заступника тя почитаем.

• По достоянию о тебе радуется/ мучеников и исповедников светоявленное собрание,/ небесных чинов лики,/ апостолов и святителей огнезрачное сословие,/ преподобных богоносцев полче/ и священныя митрополии твоея паства/ восхваляюще Триединаго Бога, дивнаго во святых Своих/ и вопиюще тебе таковая:/ Радуйся, святе Николае,/ Христов исповедниче и Казахстанский чудотворче.

•

Слава, глас, 8-й:

Весь исполнен быв любве Божественнныя,/ явился еси Святаго Духа нерукотворенный храм,/ дарами благодати преукрашенный:/ душу бо твою за врученное ти стадо, полагая/ и всем духовне во всем угождая,/ не своея, но ближняго пользы искал еси,/ да всяко некия спасеши./ Не забуди ныне и нас, в добродетели убогих/ и твоего наставления ищущих, да зовем ти:/

• Радуйся, святе Николае, Христов исповедниче/ и Казахстанский чудотворче

И ныне, Богородичен, глас тойже:

Царь Небесный за человеколюбие на земли явися/ и с человеки поживе,/ от Девы бо Чистыя плоть приемый/ и из Нея прошедый с восприятием,/ Един есть Сын, сугуб естеством,/ но не Ипостасию./ Темже, совершенна Того Бога/ и совершенна Человека воистинну проповедающе,/ исповедуем Христа Бога нашего:/ Егоже моли, Мати Безневестная,/ помиловатися душам нашим.

Вход. Прокимен дне. И чтения.

Притчей чтение (главы 10, 3 и 8):

Память праведнаго с похвалами,/ и благословение Господне на главе его. / Блажен человек, иже обрете премудрость, / и смертен, иже уведе разум. / Лучше бо сию куповати,/ нежели злата и сребра сокровища. / Честнейшая же есть камений многоценных,/ все же честное недостойно ея есть./ Долгота бо дней и лета живота в деснице ея,/ в шуйце же ея богатство и слава. / От уст ея исходит/ правда,/ закон же и милость на языце носит./ Послушайте убо мене, о чада, / честная бо реку, / и блажен человек, иже пути моя сохранит: / исходи бо Мой—исходи живота,/ и уготовляется хотение от Господа. / Сего ради молю вас / и предлагаю мой глас сыновом человеческим, / яко аз, премудрость, устроих совет / и разум, и смысл аз призвах. / Мой совет и утверждение,/ мой разум, моя же крепость. / Аз мене любящия люблю, / ищущий же мене обрящут благодать./ Разумейте убо, незлобивии, коварство,/ ненаказаннии же, прилагайте сердца./ Послушайте мене и паки, честная бо реку,/ и отверзу от устен правая,/ яко истине поучится гортань мой,/ мерзки же предо мною устны лживыя. / С правдою вси глаголы уст моих: /ничтоже в них стропотно, ниже развращенно. / Вся права суть разумевающим / и проста обретающим разум./ Научаю бо вас истине,/ да будет о Господе надежда ваша, /и исполнитеся Духа.

Премудрости Соломоновы чтение (глава 10):

Уста праведнаго каплют премудрость, / устне же мужей мудрых ведят благодать./ Уста мудрых поучатся премудрости,/ правда же избавляет от смерти. / Скончавшуся мужу праведну не погибнет надежда, / сын бо праведен раждается в живот / и во благих своих плод правды обымет./ Свет праведным всегда/ и от Господа обрящут благодать и славу./ Язык мудрых добрая свесть,/ и в сердце их почиет мудрость./ Любит Господь преподобная сердца,/ приятни же ему вси непорочнии в пути./ Мудрость Господня просвещает лице разумнаго./ Постигает бо желающия ю,/ прежде даже, разумети ю, / и удобь узрится от любящих ю./ Утреневавый к ней не утрудится,/ и бдяй ея ради вскоре без печали будет./ Яко достойных ея сама обходит ищущи, / и во стезях ея является им благоприемне. / Мудрости никогдаже одолеет злоба. / Сих ради и рачитель бых доброты ея/ и возлюбих ю, и поисках от юности моея./ И взысках невесту привести себе, / яко всех Владыка возлюби ю./ Таинница бо есть Божия хитрости / и обретательница дел его. / Труды ея суть добродетели,/ целомудрию же и разуму та учит, правде и мужеству, / ихже потребнее ничтоже есть в житии человеком./ Аще же и многаго искусства желает кто, / весть древняя и быти хотящая разсмотрит. / Свесть извития словес и разрешения гаданий,/ знамения и чудеса проразумеет и сбытия времен и лет,/ и всем советник есть благ,/ яко безсмертие есть в ней и благославие во общении словес ея./ Сего ради беседовах ко Господу и помолихся Ему, / и рех от всего сердца моего: / Боже отцев и Господи милости, / сотворивый вся словом Твоим / и мудростию Твоею устроивый человека,/ да владеет бывшими от Тебе тварми,/ и да управит мир в преподобии и правде. / Даждь ми Твоему престолу приседящую премудрость/ и не отлучи мене от отрок Твоих,/ яко аз раб Твой и сын Рабыни Твоея./ Посли ю с Небес от святаго жилища Твоего/ и от Престола славы Твоея,/ да сущи со мною научит мя,/ что благоугодно есть пред Тобою./ И наставит мя в разум и сохранит мя в славе своей./ Помышления бо смертных вся боязлива/ и погрешительна умышления их.

Премудрости Соломоновы чтение (глава 4):

Похваляему праведнику возвеселятся людие,/ безсмертие бо есть память его,/ яко от Господа познавается и от человек,/ и угодна Господеви душа его./ Возлюбите убо, о мужие, мудрость и поживете,/ восхощите ея и наказами будете,/ начало бо ея любы и соблюдение закона. / Почтите премудрость, да во веки царствуете. / Возвещу вам и не скрыю от вас тайн Божиих: / яко Той мудрости Наставник есть и мудрых Исправитель, / и всякому смыслу и делу Хитрец./ И всем смыслом научит мудрость,/ есть бо в ней дух разумен и свят и сияние света присносущнаго / и образ благости Божия./ Та други Божия и пророки устрояет,/ благолёпнейши же есть солнца и паче всякаго сотворения звезд,/ свету сосуждаема, обретается первейши. / Та угождающих ей от болезней избави и настави на стези правыя,/ даде им разум имети свят и сохрани я от ловящих и подвиг крепок подаде им. / Да разумеют вси, яко сильнейши всего есть благочестие/ и никогдаже преможет злоба мудрости,/ ниже прейдет злыя обличающи суд./ Рекоша же в себе, помысливше неправедно:/ насильствуем праведному и не пощадим преподобства его, / ни усрамимся седин старости многолетны./ Будет бо нам крепость закон и уловим праведнаго, / яко неугоден нам есть и противится делом нашим / и поносит нам отпадение закона / и обличает нам согрешения наказания нашего./ Возвещает нам разум имети Божий/ и отрока Господня себе именует. / Бысть нам на обличение помышлением нашим, / и тяжек нам есть и видимь, / яко неподобно иным житие его и изменены стези его, / в поругание вменихомся ему / и удаляется от путей наших, яко от нечистот, / и блажит последняя праведных./ Увидим убо, аще словеса его истинна суть,/ искусим яже сбываются ему./ Руганием и мукою истяжем его,/ да разумеем кротость его / и искусим беззлобство его, / смертию безобразною осудим его,/ будет бо посещение от словес его./ Сия помыслиша и прельстишася, / ослепи бо я злоба их / и не разумеша таин Божиих, / и не разсудиша, яко Ты еси Бог Един,/ живота имеяй и смерти власть, / и спасаяй во время скорби, и избавляяй от всякаго зла. / Щедр и Милостив и дая преподобным Своим благодать,/ и Своею мышцею гордым противляяся.

На литии стихиры, глас, 1-й

• Радостно днесь ликовствует богоспасаемый град Алма-Ата/ и с ним вси концы священныя Казахстанския митрополии соторжествуют,/ память совершающе Боголюбезнаго святителя и исповедника Николая,/ узы и темницы за Христа мужественне претерпевшаго,/ и соборища нечестивых себе отлучившаго,/ на небеси днесь со Христом, Царем вечным, царствующа,/ и на земли благодатию Христовою чудодействующа./ Темже, к честней раце его верно притекающе,/ исцеление душам и телесам нашим улучаем/ и, светом богопознания просвещаеми, глаголем:/ сподоби нас даров небесных, святе,/ и христоименитое православных стадо твое сохрани,/ спасение подавая душам нашим.

• Приидите восхвалим всечестнаго архипастыря/ и богоноснаго отца нашего,/ венцем чистаго исповедничества преукрашеннаго/ и Христу Подвигоположнику нашему во славе незаходимей предстояща,/ в сонме светозарных избранников присно радующася./ Тем же, на земли память его восхваляюще, во умилении воспоим:/ Радуйся, служителю Божий, гонения правды ради смиренно претерпевый;/ Радуйся, розго винограда Христова, мног плод в пособие православным творящая;/ Радуйся, града Алматы славо и ограждение;/ Радуйся, всех градов и весей Казахстанский неусыпный страже и теплый хранителю;/ Радуйся, святе Николае,/ Христов исповедниче и Казахстанский чудотворче.

• Днесь вернии, всепразднственно ликовствуем,/ во псалмех и песнех Господеви поюще/ и чтуще Того служителя благоприятна,/ добродетельми сияюща и сердца наша небесными зарями просвещающа,/ и единомудренно воспевающе того, песнь тако рцем:/ Радуйся, архипастырю благосердый,/ любовию и кротостию вся покрываяй;/ Радуйся, Владыко прелюбимый, бедствующия защищаяй;/ Радуйся, милостивый скорбящим помощниче./ Радуйся, ищущим спасения готовый споспешниче;/ Радуйся, святе Николае, Христов исповедниче и Казахстанский чудотворче.

Слава, глас,6-й:

• Имуще сердце твое, яко добрую почву,/ к восприятию семене Слова Божия всегда отверстым,/ неуклонно шел еси по стопам Христа, зовуща:/ аще, кто хощет в след Мене идти,/ да отвержется себе и возмет крест свой,/ и в след Мене да идет./ И венцем добропобедным чистаго исповедничества от Него украшенный,/ Того, яко Подвигоположника и Судию,/ яко Мздовоздаятеля и яко Милостива,/ моли спастися душам нашим.

И ныне, Богородичен или Крестобогородичен, глас той же:

Что зримое видение,/ еже Моима очима видится, о Владыко?/ Содержай всю тварь, на древо воздвижен быв,/ и умираеши, всем подавая жизнь,/ Богородица, плачущися, глаголаше,/ егда узре на Кресте возносима/ из Нея неизреченно возсиявшаго/ Бога и Человека.

На стиховне стихиры, глас, 2-й.

• Яко, Богом данный,/ от родителей Феодосием нареченный,/ тезоименитому мученику в истом исповедании Христа Бога подражал еси,/ и премногая дарования Божественная стяжав,/ у престола огнезрачнаго Святыя Троицы предстоиши,/ моляся о спасении нашем.

Стих: Праведник, яко финикс процветет, яко кедр иже в Ливане умножится.

• Яко миро, свыше излиянное,/ имя новое во иночестве восприял еси,/ пророчески на служение твое указующее, святе Николае исповедниче Христов,/ и народа множества/ христоподражательною кротостию и любовию в послушание Богу преобрел еси,/ со апостолы и Николаем Угодником/ в невечернем дни Царствия Божия, радуяся, водворяешися,/ моляся о спасении нашем.

Стих: Насаждени в дому Господни/ во дворех Бога нашего процветут.

• Видяще, в немногих храмех,/ подобно оазисам в бескрайней безбожия пустыне стоящих,/ паству твою у источников истиннаго богопочитания пиющую воду живу,/ усердно сию посещал еси,/ апостолом Христовым соревнуя,/ назидая в вере, укрепляя в надежде и утверждая в любви./ И по отшествии твоем в небеснем всевеселом воздаянии пребывая,/ наследие твое не оставил еси,/ моляся о спасении душ наших.

Слава, глас, 3-й

Церкви Христовы столпе непоколебимый,/ отеческих преданий истинный хранителю,/ веры православныя исповедниче благочестивый,/ Казахстанския митрополии похвало и утверждение, святе Николае,/ всех нас, память твою светоявленную совершающих,/ поминай богоприятными твоими молитвами,/ да прославим Спаса, тя прославившаго,/ дивнаго во святых Своих, Бога нашего.

И ныне, глас той же, Богородичен:

Призри на моления Твоих раб, Всенепорочная,/ утоляющи лютая на ны возстания, всякия скорби нас изменяющи: / Тя бо Едино твердое и известное утверждение имамы/ и Твое предстательство стяжахом,/ да не постыдимся, Владычице, тя призывающии,/ потщися на умоление Тебе верно вопиющих:/ Радуйся, Владычице, всех Помоще, Радосте и Покрове/ и Спасение душ наших.

Или Крестобогородичен, глас той же:

Видящи Тя распинаема Христе,/ Тебе рождшая, вопияше:/ что странное еже вижу таинство, Сыне Мой?/ Како на древе умираеши, плотию повешен,/ Жизни Подателю?

На Бог Господь, тропарь глас – 7-й:

По 1-м стихословии, седален, глас 1:

• Адаманта веры благоразумнаго, страдальца Христова и исповедника доблественнаго, днесь вернии благоговейно любовию почтим, великаго во смирении иерарха, кроткаго во архиереях святителя, неумолкаемаго Евангельския благодати провозвестника, призывающа нас внити в радость Господа Своего и пети Тому научающа: прославляяй святых Своих, Господи, слава Тебе.

Слава, и ныне, Богородичен, глас 1-й:

Из Тебе, Пречистая Богородице, возсия нам Жизнодавец и Господь всех, не оставль Отеческих недр, сниде на землю и спасение роду человеческому дарова и от тли на нетление возведе зовущия: Радуйся, Всенепорочная Дево Богородице, Надеждо и Предстательство Тебе поющих.

По 2-м стихословии седален, глас 5-й:

Обновленческаго суесловия возгнушався, истинным последовал еси Евангельским заповедем, преблаженне святителю Николае, богомудре, и митрополию Казахстанскую во отеческом древнем благочестии утвердил еси, да христоименитых людей множество во единодушии православно славят Троицу Единосущную, Юже моли спастися душам нашим.

Слава, и ныне, Богородичен:

Имамы Тя к Богу истинную Предстательницу, раби твои, Всенепорочная, дерзновение бо к Нему, яко к Сыну Своему, имаши. Темже со архангелом вопием Ти верно: Благословен, Пречистая , Плод чрева Твоего.

По Хвалите имя Господне:

Величание:

Величаем тя, Христов исповедниче, святителю Николае, и чтим болезни и труды твоя, имиже трудился еси во благовестии Христове.

Псалом избранный:

По полиелее седален; глас 4-й:

Весь еси, блаженне отче, в вышних присно во обителех райских, в селениях праведников водворяешися, но и нас, паству твою, со страстьми и похотьми и духами злобы поднебесными непрестанно брань ведущую, не оставляеши, и, тебе тепле почитающия, наставляеши к разуму Божественному и деланию усердному заповедей Христовых, и всякая благополезная прошения наша исполняеши, подвизая пети тебе: Радуйся, святе Николае, Христов исповедниче и Казахстанский Чудотворче.

Слава, и ныне, Богородичен:

Едина верным заступление явилася еси, Всенепорочная, от Твоих бо Приснодевственных кровей воплотися Слово Божие, советом Отчим и, земная с небесными совокупив, в древнее отечество земнородным вход устрои.Сего ради молим Тя, Всеблагая, не лишенны нас сотвори Сына Твоего и Бога нашего царствия, яко да поем Твое величие.

По 50-м псалме стихира глас 6-й.

Веселися и красуйся град Алма-Ата/ торжествуй и радуйся Казахстанская митрополия / светло совершая благолепную память архипастыря своего,/ Христова исповедника блаженнаго Николая, / скорбящим сострадательнаго утешителя, / обидимых теплаго заступника,/ болящих безмездна врача, веры и благочестия образа чиста,/ молящегося о спасении душ наших.

К А Н О Н .

Припев: Святителю и исповедниче Христов Николае, моли Бога о нас.

П е с н ь 1-я

Ирмос: Поим Господеви,/ проведшему люди Своя сквозе Чермное море,/ яко Един славно прославися.

• Песньми прехвальными восхвалим, вернии, всеславную память исповедника Христова и архипастыря нашего Богоноснаго святителя Николая, Подвигоположника Сладчайшаго Господа Иисуса, величающе.

• Любовию христоподражательною во изгнании, правды ради, победил еси беззаконнующих неистовство и напасть, и явился еси добропобедный исповедниче Христов, приснопамятне Николае, отче наш блаженне.

• Великая сила благодати Божия в великих лишениях, прещениях же и глумлениях от безбожных тобою, страдальче, наследована бысть, ею же в земном служении твоем и по отшествии в небесные кровы верным токи целебныя источаеши, святе Николае, Казахстанския митрополии Похвало и Украшение.

Богородичен: Милостива мне, Всемилостивая Мати, Сына Твоего и Бога нашего сотвори, Пренепорочная, в судный день страшнаго мя осуждения избавляющи.

П е с н ь 3-я

Ирмос: Ты еси утверждение/ притекающих к Тебе, Господи,/ Ты еси Свет омраченных,/ и поет Тя дух мой.

• Вседержителя силою духовною укрепляемь, мудре, в кротости и смирении вся злоключения терпя, крепость злобы древняго злоначальника низложил еси, Христа поя во веки.

• Исповедничества чистаго и доблестнаго венцем преукрашенный во страданиях твоих, апостольских учений и отечественных догмат хранитель верный в Церкви явился еси, рассеянныя чада церковныя во едино стадо собирая, да в скорбех и радостех Христа поют во веки.

• Яко же солнце незаходимое, лучами любве Божия сияющее, явился еси страждущим чадам церковным, яростию бури безбожнаго злочестия по обширным просторам Казахстанским рассеянным. Их же сердца и души духовно возгревая подвизал еси, хвалебно пети Христа во веки.

Богородичен: Изми мя, Всенепорочная, грехов лютых бури и вихря помыслов нещадно уму моему находящих избави мя, Пречистая.

Седален, глас 8-й.

Чистотою душевною и телесною сияя, терпением в гонениях и лишениях мужествовав, прегордаго Велиара главу сокрушил еси, ни ласками, ни ложными прещении, ни благовидными предлогами богоборцев ни себе, ни паству твою обманути не попустил еси, Богомудре, святую веру непорочно храня, и Богу до конца угодил еси. Сего ради от Него чудесы при жизни и нетлением по смерти почтен еси, яко причастник Божия Благодати.

Слава, глас той же:

Во святительстве исповеднически благочестно пожил еси, словесныя Христова стада овцы словом увещавая и делом назидая, и во изгнании неправедном, благодаряще Бога и огнем любве неугасимыя к Нему пламенея победоносным венцем от Христа Подвигоположника достойне увенчан, молися паствы твоея спасти люди, любовию память твою почитающия.

И ныне, Богородичен:

Человек враждующих озлобления и демонская злоухищренная стреляния угосила еси, Всенепорочная, ходатайством твоим благомощным к Сыну Твоему и Богу нашему, тако и нам, во обстояниях невидимыя брани сущим, душам спасение и телесное здравие подаждь, присно блажащим Тя и добротолюбием воинствующим во славу Рождшагося от Тебе.

П е с н ь 4-я

Ирмос: Услышах, Господи,/ смотрения Твоего таинство,/ разумех дела Твоя, и прославих Твое Божество.

• Жизнь твоя, вся духу Божию всецело открытая, разруши лукавых духов и безбожных хулителей хитросплетения тщетныя и путь прав многим, ищущим спасения яви.

• Благаго Бога во всем житии твоем подражатель явился еси, священноначальниче и исповедниче Христов Николае, милость и любовь нелицемерныя и ко всем равныя Духом Святым стяжал еси, поминая и творя реченное: возлюбиши искренняго своего, яко сам себе.

• Изволением Божиим и избранием святейшего Патриарха Алексия архипастырем Казахстанския митрополии, поставляешися досточудне и наставник, иже ко спасению, пастве твоей многострадальней во утешение даруешися, непрелестным путем верности Святей Невесте Божией церкви Христовой, вводя стадо твое во ограду Небесную.

Богородичен: Яко же престол огнезрачен, носиши Солнце Правды, Богоблагодатная Владычице, Его же моли спасти мя, греховною тьмою о блаженнаго.

П е с н ь 5-я

Ирмос: От нощи неведения/ Боговедением просветивый концы,/ просвети мя утром человеколюбия Твоего, Господи.

• Обновленцев, одержимых лестию всеведения и гордынею усовершенствования церкви, яко волки, во облике овец пришедшия, прозрел еси, к свету отцепреданныя православныя веры паству твою наставлял еси Богомудре, за еже и страдания претерпел еси, и от Бога, яко исповедник истинен, прославлен еси, святе Николае.

• Благочестия рвением распалаемь, поругания и досады, заточения и изгнания претерпел еси, поминая Господа и Спаса неповинныя страсти, нашего ради спасения претерпевшаго. Сего ради того помощию победил еси враги видимыя и невидимыя на тя вооружившиеся, ухищрения тех сокрушил еси и паству твою во правоверии утвердил еси, собою образ показуя, и путь ко спасению возвещая и от злых пременение подавая.

• Непрестанно врученное ти наследие церковное в Духе Святом о Христе поучая, на живоносных закона Божия и любве пажитях словесное стадо твое упасл еси и богоприятным молитв твоих кадилом вся пределы Казахстанския облагоухал еси, да явится во стране сей благоприятен плод спасительнаго сеяния Христова и пшеница добрая усокровиществуется во хранилища Небеснаго Домовладыки.

Богородичен: Предстательницу непостыдну и Заступницу тверду имуще Тя, Пречистая, неудобства всякого избавляемся и печали, и огорчения.

П е с н ь 6-я

Ирмос: Молитву пролию ко Господу/ и тому возвещу печали моя,/ яко зол душа моя исполнися/ и живот мой аду приближися,/ и молюся, яко Иона:/ от тли, Боже, возведи мя.

• Кротких глагол твоих вещании и образом добродетельнаго жития твоего, святе, обширная паства твоя поучашася в Духе Божественном тобою мертвой убо быти греху, живой же Господеви, да и на небеси в блаженней вечности с тобою в радости Божественней водворится, священнотаинниче.

• По стопам апостолов Христовых непорочно ходяща, зряху тя духовныя чада твоя, священноначальниче Николае, отче наш, и пророчества дар в тебе видяще и сокровище исцелений недугов душевных и телесных, тя знающе с верою и любовию притекаху к тебе, яко врачу скоромилостиву.

• В преддверии испытания Церкви своея устрояет тя Господь архиереем быти, святителям древним земли русския добрыми и благими нравы подобна, да, егда буря безбожия, попущением Его, сокрушати будет видимые и незримые храмы, на песце самомнения и превозношения сооруженныя, утвердиши в терпении иже на недвижемем камени веры тверды и смирения духовное свое строение возвигоша.

Богородичен: Буря безмерных согрешений смущает помраченный ум мой, Богоневестная Дево, и во глубину отчаяния погрузити тщится. Но ты, Всеблагая и Многомилостивая яко благих виновная, даждь ми тихия покаяния пристани благоуспешно достигнути.

Кондак, глас 8-й.

Избранный от Предвечнаго Архиерея и Церкви Зиждителя, данный Казахстану ходатаю изрядный и заступниче пречудный, святителю Николае, ублажая подвиги и труды твоя, любве ради Господа тобою подъятыя, восхваляем дивнаго во святых Своих Бога нашего, давшаго тебе благодать величия Своего и научившаго нас любовию пети тебе: Радуйся, святе Николае, Христов исповедниче и Казахстанский чудотворче.

И к о с :

Пение благодарственное Пресвятей Троице вси православные, на обширных Казахстанских просторах живущия, взывают, яко благоволи даровати нам тебе, святе, пастыря добра и молитвенника благомощна, и притекающе к раце святей твоей, усердно просят: моли о нас Всеблагаго Бога, да, яко Судия и Мздовоздаятель праведнейший, не отвратит лица Своего от нас недостойных, присно согрешающих и преогорчевающих благоуторобие Его, но, яко Отец чадолюбивый накажет ны зде, во временнем житии нашем, да, отвергше тленная и временная, обрящем нетленная и вечная, благодарне вопиюще тебе таковая:

Радуйся, яко адамант точилом язв и болезней испытанный.

Радуйся, яко злато в горниле огненных искушений очищенный.

Радуйся, прещений лютых не убоявыйся.

Радуйся, и самыя смерти не устрашивыйся.

Радуйся, странствия Владычня и безсмертныя трапезы Его приобщивыйся.

Радуйся, яко звездо лучезарная, над Казахстанскою страною возсиявый.

Радуйся, во вся концы ея свет благодати Божия пролиявый.

Радуйся, благий вертоградарю, сад веры благочестивыя во стране сей насадивый.

Радуйся, поточе сладости, водою благочестия паству твою напоивый.

Радуйся, миром Христовым и богоприятных молитв твоих кадилом просторы Казахстанския облагоухавый.

Радуйся, яко Божию изволению последуя, инославныя мусульмане тебе со усердием служаху.

Радуйся, яко и ты онем любовию теплою всегда благодеял еси.

Радуйся, святе Николае, Христов исповедниче и Казахстанский чудотворче

П е с н ь 7-я

Ирмос: От Иудеи дошедше, отроцы/ в Вавилоне иногда/ верою Троическою в пламень пещный попраша, поюще:/ отец Боже, благословен еси.

• В гонениях лютых искушен быв, по слову апостольскому, искушаемым Богодарованный помощник явился еси, многострадальне. Иереям, в темнице смертною мукою томящимся, в сонном видении представ, утешение и ободрение духовное и телесное подал еси, наставляя их со упованием пети: отец наших Боже, благословен еси.

• Фарисейскаго обновленческаго нечестия отвергшися, Христово смирение всегда во уме и сердце твоем имел еси и единство церковное нерушимо хранил еси, священноначалию истинному всегда сыновнее послушание воздавая, тем же и нас в кротости и смирении утверди, да до скончания жития своего сынами и дщерьми Единыя, Святыя, Соборныя, Апостольския Церкви Христовы будем и блажества вечнаго с тобою, пастырю наш, наследницы явимся, поюще: отец наших Боже, благословен еси.

• Человеколюбцу Богу прилежно молитвы вознося Заступницу Усердную рода христианского Матерь Божию всегда помощницей имея, ищущим избавления от телесных недугов прежде духовную пищу предлагал еси, наставляя из глубины души радостно пети: отец наших Боже, благословен еси.

Богородичен: Пресвятая Дево и Пренепорочная Мати, Бога плотоносна на спасение мира рождшая, от грехов всяческих и скорбных обстояний, яко Скоропослушница чтущия Тя спасая, о Тебе вопиющия: отец наших Боже, благословен еси.

П е с н ь 8-я

Ирмос: Седмерицею пещь/ халдейский мучитель/ Богочестивым неистовно разжже,/ силою же лучшею спасены, сия видев,/ Творцу и Избавителю вопияше:/ отроцы благословите,/ священницы, воспойте,/ людие, превозносите во вся веки.

• С ревностью равноапостольною разсеянную по казахстанским просторам боголюбивую паству твою посещая, непрестанно во благочестии сию наставлял еси и в терпении утверждая, научал едиными усты и единым сердцем воспевати: отроцы благословите, священницы воспойте, людие, превозносите Христа во веки.

• Щедраго и всемилостиваго Господа рабе благий и верный и служителю благоприятный был еси, присноблаженне святителю и исповедниче Христов Николае. Научи и нас, в добродетели убогих, течение жития своего в трезвении, послушании и благочестии проходити, в чистоте сердца принося хвалебную песнь: отроцы благословите, священницы воспойте, людие, превозносите Христа во веки.

Богородичен: Тя, красную Палату и всечестный Сосуд всех Царя, Пресвятая Владычице, воспеваем, спасеннии Тобою, Дева Чистая, да и нас храмы быти нерукотворенны и с Тебе Рождшемуся и очистившему всякую скверну и злобу сопротивную явиши поющия: отроцы благословите, священницы воспойте, людие, превозносите Христа во веки.

П е с н ь 9-я

Ирмос: Устрашися всяк слух/ неизреченна Божия снизхождение,/ яко Вышний волею сниди даже и до плоти,/ от девическаго чрева быв Человек,/ Темже Пречистую Богородицу, вернии, величаем.

• Постничества и воздержания правило нерушимо храня, непрестанно молитвою и чистотою сердца Христа Распята и Воскресша в себе живуща со Отцем и Духом Святым имел еси и во ограду избранников Пречистыя Матери Его себе вчинил еси, блаженне Николае. Темже по отшествии твоем Всеблагая Вратарница, двери райския верным отверзающая, во Иерусалим новый и вечный вход отверзла ти, да со всеми святыми Единосущныя Троицы державу поеши радостно во веки.

• Легко, яко орел, крылома веры чистыя и благочестия непорочнаго небесную высоту достигл еси, Богоносе отче Николае, почесть горния славы прияв от Судии Праведнейшаго и Мздовоздаятеля. Но, любве ради несокрушимыя к пастве твоея, показа нам Господь цельбоносныя мощи твоя, источаюшия исцеления с верою к ним приходящим. Тем же молим, помяни нас, верою и любовию чтущих тя, да выну всесветлую и всечестную пямять твою достойно ублажаем.

• Аще и малое от убогаго усердия приносимое тебе ныне, святе, благохваление приими, яко же две лепты оныя вдовицы прият Христос Господь, и нелишенны нас сотвори твоих благодеяний и даров и прегрешениям нашим прощение у Господа испроси, да тя прославим, милостиве, во веки.

Богородичен: Пощади и помилуй падшее создание Твое, Спасе, Рождшую Тя Матерь сохранив неврежденну, и благомощными ея молитвами, егда сядиши судити всяческим, вечнаго осуждения избави мя, яко Безгрешен и яко Милостивый Бог и Человеколюбец.

Светилен, глас 7-й :

Боготочною кровию, на Кресте излиянною, и тою искупившаго падшее создание Свое от греха, проклятия и вечныя смерти, верою зря волею распеншагося за ны Владыку и Подвигоположника нашего и усердне к Нему любовию горя, всем житием твоим провещал еси: мне, еже жити – Христос, а смерть - приобретение Христа, Ему же на небесех во славе вечней предстоя, моли спастися благочестно ти воспевающим: Радуйся, святе Николае, Христов исповедниче и Казахстанский чудотворче.

Слава, и ныне, Богородичен.

По Бозе упование имуще на Тя, Пречистая Богородице, молимся Ти прилежно, ко иже из Тебе Рождшемуся мольбами, невредимы сохрани нас и спаси души наша.

На хвалите стихиры. Глас 2-й

Киими похвалами/ воспоем в добродетелях преславна иерарха,/ венцем чистаго исповедничества украшеннаго,/ болезнующих телом и душею покаянием врачующа,/ милостями и человеколюбием дарованными от Бога,/ Его же непрестанно подражая,/ молит подати нам велию милость.

Киими песненными добротами/ восхвалим архипастырских исправлений красоту./ Столпа Церкви непоколебима,/ Православия исповедника истиннаго,/ богоподражательным своим житием Казахстанския митрополии просветившаго концы,/ его же, яко вернаго служителя прослави Христос Бог,/подающий нам велию милость.

Киими благогласными словесы/ ублажим богоноснаго святителя и отца нашего Николая,/ за Христа мужественна страдальца,/ за паству свою дерзновенна ходатая,/ безбожия и злонравия обличителя,/ чудеса преславна силою Божиею совершающа/ и подающа от Христа Бога велию милость

Слава глас 4-й

Евангельских учений рачителя/ и страстем невинным Христа, Агнца Божия, подражателя,/ днесь обстояще священную раку,/ токи благодати приемлем независтно/ и, верою торжествующе, благодарне к нему взываем, глаголюще:/ Радуйся, Христов исповедниче, святе Николае,/ яко во тленнем сем житии/ нетленная благодати Божия/ в делании заповедей Христовых приобщивыйся/ и со апостолы, пророки, мученики и иерархи/ в Небеснем Царстве сликовствующим явивыйся,/ молися Господеви непрестанно/ благословение и мир Отечеству нашему даровати/ и душам нашим велию милость.

И ныне, Богородичен, глас тойже :

Богородице, всех Царице,/ православных христиан Похвало и непостыдное Упование еретичествующих раскольническая шатания разори,/ и благодатию Сына Твоего озари сердца,/ под вседержавный покров Твой притекающих.

Славословие великое. Тропарь. Слава и ныне, Богородичен по гласу:

Яко нашего воскресения сокровище,/ на Тя надеющиеся, Всепетая,/ от рова и глубины прегрешений возведи,/ Ты бо повинныя греху спасла еси,/ рождшая Спасение наше,/ Яже прежде рождества Дева, и в рождестве Дева,/ и по рождестве паки пребываеши Дева.

Отпуст.

М о л и т в а

О предивный Человеколюбца Господа и Спаса нашего Сладчайшаго Христа Иисуса подражателю и стада словесных овец, от Него попечению твоему врученнаго, добрый пастырю!

Ты в житии твоем многоразличныя козни лукавых человек и духов тьмы испытал еси и благодатию Божиею, от матерних пелен тобою усердно в чистоте хранимою, явно тех победил еси. И нас, в добродетели убогих, сетей бесовских избави, да всегда во всем житии нашем делом, словом, умом и помыслы сердец наших, верно и непорочно послужим Единому Своему Владыце и Богу, яко и обещалися есмы при купели своего крещения Тому благоугождати. Ты паче всех земных благ Сладчайшаго Господа возлюбил еси и Тому чрез все житие добре последовал еси, угодникам Его всеусердно подражая, Божественными учении и благодатию не свою токмо душу питающи, но и множество людей от тьмы неверия и лжеименнаго разума к Несозданному свету Единосущныя Троицы привел еси. Сия добре ведуще, молим тя, испроси у Христа Бога благодать просвещающую и освещающую нас, да ею осеняеми, в вере и благочестии, в подвизех любве и самоотвержения поживем и неленостно потщимся служити ближним в их нуждах и обстояниях, да предстательством твоим сподобимся непреткновенно кратковременное странствие жития нашего совершити и в мире и покаянии града вечныя радости Иерусалима Небеснаго достигнути и тамо, с тобою и всеми святыми, непрестанно воспевати Троицу Нераздельную, Едино Божество, Отца и Сына и Духа Всесвятаго, во веки веков. Аминь.