Мф 24 22 И если бы не сократились те дни, то не спаслась бы никакая плоть; но ради избранных сократятся те дни.

Мк. 13, 20 И если бы Господь не сократил тех дней, то не спаслась бы никакая плоть; но ради избранных, которых Он избрал, сократил те дни.

№137 по согласованию - стихи предыдущий - последующий.

Рассказ о будущем ведётся в прошедшем времени. У евреев это манера пророков, но и у англичан постоянно возникает прошедшее время для обозначения чего-то, что произойдёт в будущем. Логично: прошлое и будущее схожи в том, что их нет. Поэтому этот монолог Спасителя мучительно сложен и даже бессмысленен. Он говорит с прошлым и на языке прошлого. Окружающие Его понимают спасение, спасителя в терминах либо слишком общих, национально-государственнических, либо слишком конкретных - не личных, а эгоистических, индивидуалистических. Для Бога это всё уже пройденный этап. Это надо было сказать, чтобы вытащить людей из болота родовой религии, но теперь уже надо говорить - и, главное, делать - следующий шаг. Вывести людей из религии безликой в религию личного страха было проще, чем вывести их из религии страха в религию любви. Господь поступает своеобразно. Он берёт яркую картину ужасов, которые должны взорвать гармоничный и спокойный "мир сей", и покрывает её черной краской. Выходит вроде "Чёрного квадрата" Малевича. Казалось бы, если всё еще мрачнее, чем предполагалось, то полная безнадёга - но нет, эффект достигнут противоположный. Было страшно, пока был триллер, пока хоть что-то можно было различить. Когда же всё черным-черно, уже не страшно. Человек не может бояться абсолютной черноты. Она ничему не соответствует в нашем опыте. К тому же в этом чёрном квадрате, как и у Малевича, есть кое-что - даже не "в", а рядом. В общем, это именно чёрный квадрат, а не чёрная бесконечность. Это чернота в рамке. Она висит на стенке, она пугает, но она конечна. Обрезана - именно это означает "сократить" на греческом. А если в рамке, то уже не страшно. Триллер ведь не страшен, потому что он - строго в рамках жанра, он на экране. Вот это "сокращение времени" и есть поворот к надежде. Кто-то спасётся. Разумеется, любой нормальный человек надеется, что спасётся именно он. Вот и ладушки, значит, мы начинаем кое-что понимать... Остальное будет сказано - точнее, показано - Воскресением.