№63 по согласованию. Фразы предыдущая - следующая.

Лк. 10, 23 И, обратившись к ученикам, сказал им особо: блаженны очи, видящие то, что вы видите!

№97 по согласованию.

Церковь как анти-элита.

Древнее красноречие прежде всего играет на разрыв: человек отдельно, а его глаза отдельно. Не "вы блаженны", а "ваши очи блаженны". Такая игра возможна, потому что человек периодически ощущает раздвоенность между собой и своим телом. Легко сказать, что не надо вырывать себе глаза, потому что похоть не в глазах, а в душе. Да, в душе... Но иногда всё-таки в глазах! Обратная связь - душа ударяет в глаза, а потом глаза ударяют душу.

Есть другого рода связь: глаза ведь видят не только то, что хочет душа. Да что уж там: мы видим то, что создал Бог. Даже, когда человек выдумывает воображаемый мир, он использует реальный мир как сырьё, а реальный-то мир не нами изобретен.

Проблема в том, что человек редко видит то, что видит. С этого может начинаться философия, спрашивающая, откуда человек знает то, что он знает. Откуда мы знаем, что не ошибаемся? не галлюцинируем?

Иначе ставит вопрос богословие, а попросту говоря, сердце: откуда мы знаем, что галлюцинируем? Почему мы понимаем, что всё, видимое нами, искажено нашим восприятием? Мы видим белое, а думаем, что видим чёрное и потом с чистой совестью говорим: "Видели чёрное". Ну, не вполне с чистой совестью. Или, точнее, иногда совесть нечистая, иногда интеллект чист, результат один - мы понимаем, что наши глаза блаженнее нас, что где-то между глазами и мозгом происходит извращение факта.

Где же выход? Выход там, где другой человек. Слабость философии и теологии в том, что они склонны изолировать человека, искусственно брать его как единицу. Это не означает, что для спасения или для здравого суждения обязательно нужно свериться с другим, устроить голосование - и если большинство слышали "бенц", значит, был "бенц", а не "блямс". Но когда спасение или здравое суждение совершились, обязательно обнаруживается, что мы не одиноки, хотя, возможно, и в меньшинстве, как апостолы были в меньшинстве. Это драгоценное меньшинство, оно и не очень рвётся быть большинством, не торопится, оно именно "блаженно", спокойно и надеется, что все галлюцинации и извратизмы исчезнут. Потому что сама истина такова, что несёт не отчаяние и агрессию, а надежду и спокойствие.