Матфей 8 16 Когда же настал вечер, к Нему привели многих бесноватых, и Он изгнал духов словом и исцелил всех больных,

Лк. 4, 40. При захождении же солнца все, имевшие больных различными болезнями, приводили их к Нему и Он, возлагая на каждого из них руки, исцелял их.

Болезнь — зло, больной — добро.

Мк 1 32 При наступлении же вечера, когда заходило солнце, приносили к Нему всех больных и бесноватых. 33 И весь город собрался к дверям. 34 И Он исцелил многих, страдавших различными болезнями; изгнал многих бесов, и не позволял бесам говорить, что они знают, что Он Христос.

№40 по согласованию. Фразы предыдущая - следующая. (Следующая у Луки).

Мк. 1.32: "При наступлении же вечера, когда заходило солнце, приносили к Нему всех больных и бесноватых". Иудеи ждали заката, потому что он отмечал конец субботы, становилось возможно "приносить" - то есть, совершать какую-никакую, а работу. Ждут вечера, п.ч. с заходом солнца кончается суббота и можно работать (исцелять). Странным образом, временем счастья, исцеления, мира становилась ночь, которая так же считается временем далеко не лучшим, как пустыня - не лучшее место. Но Иисус и пустыню превращал в рай, и ночь в день. Люди приходили из утилитарных соображений - им было что-то нужно, и не так уж важно, что заботились они о другом, о заболевшем ближнем. Только в грехе противопоставляется "я" и "другой", в добре они объединяются. Грех часто пытается подделываться под это объединение, порождая такие кошмары, как национализм, где "я" принудительно растворено в "мы". Различие, однако, такое же, как между самоубийством и самопожертвованием.

25.9.2003