CТЫДЛИВОСТЬ
СТЫДЛИВОСТЬ
Любопытную причину для участия в протестных акциях выдвинула одна женщина: чтобы не было стыдно перед детьми.
Стыд – одно из самых античеловеческих явлений. Стадное, обезьянье явление. Средство группового контроля. Стыдливость – самое «сделанное», искусственно формируемое из всех человеческих свойств. Читать – и то естестеннее.
Женщина эту несколько извиняло отсутствие у неё детей. Если бы дети были, она бы знала блаженство семейного бесстыдства. Дети не могут быть авторитетом, как и родители, потому что стыд – всегда перед кем-то внешним, а семья – это внутреннее.
Впрочем, даже если человеку вдруг становится стыдно перед собой, это малопродуктивно, это в лучшем случае – игра в диалог со своей душой, а в худшем начало раздвоения личности.
Слабость стыда не только в том, что он основан на отчуждении, разобщённости, угрозе и страхе. Слабость стыда в лёгкости. с которой его можно задобрить. Вышел на площадь – и всё! Многие физически выходили на площадь, а запомнились только декабристы да шестёрка 1968 года, протестовавшая против расправы с Чехией, - запомнились, потому что выходили на площадь не «чтобы не было стыдно перед детьми», а во имя свободы. Да хотя бы и ради другого какого идеала, но – во имя идеала, а не во имя «чтобы не было стыдно». «Мне не стыдно» - это абсолютно не идеал, это даже довольно свинское состояние. «Я ничего плохого за свою жизнь никому не сделала». «Мне нечего стыдиться». Самый людоедский или, мягче скажем, мещанский лозунг, обычно украшающий довольно бесчеловечные и жестокие страны и эпохи. А что, если все вокруг палачи, то стыдиться палачества не нужно. Оказывается, высшее бесстыдство в том, чтобы подобрать таких окружающих, перед которыми ничего не надо стыдиться.
Стыд – глубоко символическое чувство, это его единстенное оправдание, но это и его главная слабость. Стыдно, когда видно – да здравствуют одежды. Вышел на площадь, приколол белую ленточку протеста, - и доволен, и больше ничего не нужно. Кругом диктатура, а у меня спокойная совесть. Я сделал всё, что мог. Я символически обозначил своё несогласие. А что людоедство продолжается, это уже не моя забота, и что я сам в нём немножечко участвую, это не я виноват – жизнь виновата. Но символически-то я выступил!
Что же, быть бесстыдником? Да, только бесстыдство бывает разное. Бывает бесстыдство греха, бывает и бесстыдство добра и святости, бесстыдство мышления, бесстыдство настоящего, а не символического политического действия. Бесстыдно нонконформизма, когда ни дети, ни родители, ни сам Господь Бог неважны, а только истина и справедливость. Бесстыдство настоящей жизни, которой наплевать на мнение собственных детей, потому что, если оглядываться на мнение детей, то эти дети никогда на свет не появятся.
Cтыдливость есть, в лучшем случае, своеобразная форма дружелюбия, попытка жить в мире с окружающими. Тогда она оправдана - как противоположность бесстыдству, насильничеству и попытке ошеломить окружающих сознательным нарушением норм. Только вот стыдливость - очень слабая защита от бесстыдства, формальная защита. Всё равно, что надевать пояс верности для защиты от насильника - причём, на себя надевать, когда насильник нападает на другого. Стыдливость создаёт иллюзию, что для победы над злом достаточно слабости, неучастия во зле, тогда как зло побеждается добром - и бесстыдство побеждается не стыдливостью, а силой мира и правды.
* * *
Сергей Ковалёв так характеризовал психологию советских казённых "либералов":
"Находится достаточно много людей, которые так прагматически рассуждают. Мне очень неприятно,
что даже партия Гайдара поддержала нынешнего президента на выборах. На мой прямой вопрос: "Стыдно?"
Гайдар ответил: "Стыдно". И мне тоже было стыдно, только он поддерживал Путина, а я нет" (Ковалев
С. Одно из двух: или Путин, или Сахаров... // Новые Известия. - 19 мая 2005 г. - С. 4).
Стыдливость может сопровождать абсолютно противоположные действия и позиции. Застенчиво красть или отказываться
красть даже в застенке. Компас может стоять и на корабле, который идёт правильным курсом, и на корабле, который
с курса сбился.
*
Стыд - не просто непродуктивное чувство, он подмена покаяния. Папа Бенедикт XVI во время визита в США много говорил о том, что сексуальные преступления патеров - причина "огромного стыда". Но так и не наказал епископов, покрывавших педофилов. |
