|
К словарю святых
О нем как библеисте Мень.
Иннокентий Херсонский (15.12.1800, Елец - 26.5.1857, Херсон). Иван Алексеевич
Борисов, сын елецкого священника, окончил Орловскую духовную семинарию и Киевскую
академию. В 23 года он стал профессором духовного училища в Петербурге, ректором,
принял постриг с именем Иннокентий, через полтора месяца был уже иеромонахом,
через четыре – инспектором Петербургской духовной академии. Карьера была молниеносной
даже по тогдашним временам, когда молодых ученых монахов всячески поощряли карьерой,
и объяснялась исключительным талантом проповедника и богослова. Ханжи на него
ворчали: Иннокентий любил словцо острое. Например, он брал традиционный образ
смерти греха и воскресения во Христе и переворачивал:
"Позвольте вопросить вас, братья, навсегда ли остался погребенным ветхий
человек наш с его страстьми и похотьми? Не воскрес ли он и не действует ли в нас
самовластно? И не погребен ли вместо него человек новый, с коим мы вышли из купели?"
(Из слова на Крещение).
Говорил Иннокентий проповедь на день рождения царя - и не мог удержаться, чтобы
не напомнить: и цари умирают, и важнее не благоволение земных царей, а Царя Небесного.
В крепостной России он умудрялся называть свои вещи своими именами, говорил не
о том, что Россия - страна свободных подданных великого монарха, а о том, что
христианин может быть свободен и в неволе - а может даже и пожертвовать своей
свободой: "История представляет не мало примеров свободных людей, кои
от преизбытка внутренней свободы о Христе, отдавали себя в узы и рабство для блага
ближних". Своей свободой христианин жертвует, не чужой. Иннокентий призывал
к "деятельному христианству" - не чтобы закреплялось рабство, а чтобы
торжествовала и "гражданская свобода". И во времена куда большей политической
свободы немногие русские проповедники решались защищать гражданскую свободу как
нечто ценное и достойное.
В 1830 г. Иннокентия был назначен настоятелем Киево-Братского монастыря, 21.11.1838
поставлен епископом, 1.3.1841 переведен в Харьков, а 24.2.1848 – на Херсонскую
и Таврическую кафедру.
Он был в Одессе, фактическом центре епархии, во время его осады (и обстрела)
английским флотом в 1855 году, посещал Севастополь. Он умирал в Херсонском монастыре,
в Троицкую родительскую субботу и попросил сперва прочесть канон Святой Троице,
затем лег на постель из свежего сена, по традиции приготовленной на полу. Занималась
заря, когда Иннокентий подошел к окну и сказал: “Господи, какой день!”.
Через мгновение он опустился на колени и скончался на руках подоспевших келейников.
Перенесение мощей в Успенский храм Одесского мужского монастыря 18.7.1997.
Канон. 13.12.1997. Ю.Леонов. Прославление новых одесских святых. - Русь Державная,
№45. 1998. С. 7. Память 26 мая/8 июня.
C днем памяти бывает путаница. Скончался Иннокентий 26 мая. В 19 в. расхождение
стилей составляло 12 дней, а не 13, так что 26 мая соответствует 8 июня. Тем не
менее, встречались упоминания о службе Иннокентию и 7 (www.orth.kherson.ua/index12.html
и на других украинских преимущественно сайтах), и 9 июня (st-nikolas.orthodoxy.ru/news/spisok_mos.html).
А канонизирован Иннокентий для Украинской церкви, так что важнее, видимо, что
там ему празднуют 7-го июня.
В качестве казуса можно отметить сайт Воронежской епархии, где память Иннокентия
обозначена 8/21 июня (http://www.vob.ru/saints/index.htm). |
