|
Дамас (р. в Риме ок. 304 - там же, 384). Его жизнь, из которой последние 18 лет были проведены им на престоле Римской Церкви, пришлась на век, который был прозван «золотым веком святоотеческого богословия». Говорили тогда о золоте и в другом смысле: один историк, враждебный христианству современник Дамаса, упрекал римских пап в корыстолюбии - ведь у них «золота было достаточно». Этот историк именно жадностью объяснял столкновение римских христиан между собою в 366 году, когда были выдвинуты два кандидата в папы: Дамас и Урсин. Столкновение было кровавым, погибло несколько десятков человек, и Дамасу помогли занять престол гражданские власти. Оправдывать Дамаса невозможно: слишком плохо мы знаем обстоятельства той эпохи; мы и о современных-то политиках оправдать толком не способны. Но, естественно, и осуждать его из-за отзыва идейного противника глупо. Ясно одно: честолюбец и жадина не стал бы тратить время на то, на что тратил его папа Дамас: он боролся с ересями, вдохновлял бл. Иеронима (которого крестил и сделал своим секретарем) на перевод Библии. Он преобразил весь Рим, воздвигая храмы, устанавливая памятники погибшим во время гонений мученикам; сам сочинял памятные надписи исповедникам. Ищущие же славы - не воздают славы святым; алчущие денег - не тратят их на монументы усопшим. Почитание святых - часть святости, потому что нельзя почитать служивших Богу, не смиряясь перед Богом самому. Память его 11 декабря.
|
