Яков Кротов

БОГОЧЕЛОВЕЧЕСКАЯ КОМЕДИЯ

30 ГОД: ТАК СКОЛЬКО ПОЛУЧИЛ ИУДА?

Сколько в сопоставимых ценах получил Иуда? Сколько это было бы на "наши" деньги?

Обычнейший вопрос, а какой богатый подтекст: значит, деньги за предательство могут быть "нашими"? Но ведь Иуда был не один, так что надо прямо сказать: деньги за предательство могут быть "моими".

Именно это имеет в виду молитва Христу о том, чтобы подойти к Нему не как Иуда. Молитва деликатная - мол, "не бо врагом Твоим тайну повем", "да не скажу врагам Твоим тайну Твоего местонахождения". Но ведь местонахождение Иисуса сегодня ни для кого не тайна, да с точки зрения Иуды дело не в том, где находится Иисус, а в том, где находятся деньги. В их кошельке или в моём.

Человеку хочется не только есть, но и знать, что ест другой. Сколько получает зарплаты, что носит, как отдыхает. Не только дурные чувства побуждают заглядывать под крышу чужого дома, под крышку чужой кастрюли, под покрывало чужой постели. У человека современного это обычно выражается в интересе к чужим деньгам: сколько можно было прожить на тридцать серебряников? я получаю больше или меньше моего прапрадедушки? Пятнадцать тысяч рублей сегодня больше или меньше ста рублей тридцать лет назад?

Иногда размышления о том, сколько получил Иуда на наши деньги, принимают более приличную форму: "а-что-если-каждый-год-дарить-по-монетке" жене, внучке, да самому себе. Может, глядишь, составится большое состояние?

Историки экономики переводят всё в хлеб, и это замечательно, только, во-первых, с ХХ века этот критерий становится маловыразительным, во-вторых, в реальной жизни и две тысячи лет назад никто в хлебе не считал, и сейчас.

Очень полезно сопоставлять цены на хлеб и цены на обувь. Иисус недаром часто поминал сандалии: по каменистой Палестине не очень босиком походишь, что уж говорить о "богатом Севере".

Очень практично сопоставлять зарплаты плотников. Ведь Иисус был плотником. Тогда, да и в наше время, плотник - очень "средняя" профессия. Её легко вписать в любую иерархию профессий с определённым коэффициентом.

Поскольку же человек ещё и неизбывный идолопоклонник или, изящнее выражаясь, материалист, всё-таки интересно сравнить 30 серебреников с современными деньгами. С этого, пожалуй, и начнём.

420 ГРАММОВ СЕРЕБРА

"Сребреник", данный Иуде - серебряный шекель. Другое произношение - сикль. Греки называли шекель "статир".

Шекель весил 14 граммов серебра. Диаметр монеты 27,7 мм. Тридцать серебреников - 420 граммов серебра.

Шекель равнялся по весу четырем динариям или, что то же, четырем драхмам. Греки ещё называли шекель - "тетрадрахма".

30 серебреников были равны 120 динариям. Динарий платили в день солдату или наёмному работнику. Это некоторый аналог "минимальной заработной платы". Человек же с квалификацией - например, плотник - зарабатывал, конечно, больше, хотя и ненамного. Предположим, то, что солдат зарабатывал за четыре месяца, плотник зарабатывал за месяц. Зная это, солдаты, которым поручили распять Иисуса, должны были с особым удовольствием делить его плащ - "хитон".

Иуда оценил благовония, потраченные Магдалиной на Иисуса, в 300 динариев. Это в 2,5 раза больше тридцати серебреников.

В русском серебряном рубле 1764 года было 18 граммов, так что Иуда получил бы в этом году 23 рубля. В 1898 году серебряный рубль весил 20 граммов.

Для сравнения - американские доллары были значительно, на треть тяжелее, 27 граммов. Собственно, это вес кроны - английской кроны, равной двум фунтам. Фунтов Иуда получил бы те же 30. Но изначально "фунт" - это примерно столько, сколько Иуде было выдано - 409 граммов. Кстати, ровно столько весила древнерусская гривна.

В XVII веке серебряных рублей не было, были серебряные копеечки, причём в условном рубле правительство приказывало считать 64 копейки. Из-за чего и случился знаменитый "медный бунт". Копеечки тогдашние (нумизматы метко называют их "чешуйки") весили по 0,48 грамма, так что Иуде насыпали бы целых 875 копеек. На эти деньги можно было бы обидеть 875 юродивых, но стольких юродивых в России никогда не бывало.

Готовясь встретить 2006 год - год Свиньи - Сберегательный Банк России оповещал о выпуске серебряных монет с соответствующей символикой. Монеты весили 15,5 грамма серебра. Впрочем, выпускают серебряные монеты того же веса и по другим водам - памяти Ландау, памяти Шолохова. Диаметр их на полсантиметра больше, чем у Иудиных серебряников. Номинал таких монет - 2 рубля. Если бы Иуде платили от храма Христа Спасителя, он бы получил всего 27 монет. Однако, символическим было именно число 30. Следовательно, ему бы дали 30 монет, лишних 45 граммов серебра.

Впрочем, русский архиерей отличается от еврейского архиерея. Скорее всего, Иуде бы заплатили 30 рублей - то есть, всего 15 монет. И наверняка не с изображением Ландау, а почти наверное со свиньёй.

Правда, зачем храму Христа Спасителя Христос Спаситель? У них уже один есть.

Впрочем, у Иуды покупали Христа тоже не для того, чтобы оставить себе.

Если оценивать 420 граммов просто по весу серебра, то выйдет - на 28 января 2008 года - 5460 рублей. Чуть больше двухсот долларов. Это очень приличная пенсия для "среднего" русского - учителя, врача, да и плотника.

Правда, с монетами из серебра такая история, что купить их легко, а продать трудно. Продают по цене выше цены серебра, а покупают... В общем, не очень покупают.

Однако, предположим, что тридцать серебреников уцелели до нашего времени именно как тридцать старинных шекелей. В 2005 году шекель эпохи Христа стоил у коллекционеров 600-800 долларов. 30 шекелей - допустим, 30 тысяч долларов.

Самое большое Иуда заработал себе на небольшую двухкомнатную квартиру в Москве в 2001 году - это если бы он сохранил серебреники в течение двух тысячелетий и продал бы их в 2001 году коллекционерам. В 2008 году он бы на эти деньги не купил бы в Москве даже комнаты. Однако, опыт показывает, что подобные персонажи квартиры в Москве получают от правительства бесплатно. Иногда подобные персонажи составляют правительство и квартиры раздают.

Самое меньшее - это месяца три можно не работать, питаясь достаточно скудно.

Если убедить покупателя, что речь идёт не просто о 30 монетах эпохи Христа, а о тех самых монетах, которых касалась рука Иуды... Тогда, конечно, цену предсказать трудно.

Тем более, что монеты могла касаться и рука апостола Петра.

Ведь в Евангелии рассказывается, как с Иисус потребовали подать на Храм - полшекеля. Иисус послал Петра ловить рыбу, и тот выловил рыбу, в животе у которой был шекель. Этот шекель пошёл в казну Храма, так что оттуда вполне мог попасть к Иуде.

Конечно, было бы совсем недурно, если бы того же шекеля коснулся Иисус. Но Евангелие неумолимо: Пётр. Кстати, в знаменитом эпизоде с податью кесарю, Иисус, видимо, сам не прикасается к "поганой" монете - Он лишь спрашивает, что на ней изображено. Изображение кесаря и делало монету поганой.

Тридцать серебреников не были богатством. Но деньгами они были. Впрочем, уместно ли противопоставление? Не всякая селёдка рыба, но всякая денежка - богатство. Когда человек начинает проводить черту между тем, чем сам располагает, и тем, что считает "богатством", в воздухе пахнет тридцатью серебрениками. Как человек должен относиться к богатству, - лёгкий вопрос. Трудный вопрос именно тот, который кажется лёгким: как человек должен относиться к деньгам? Впрочем, если считать любые деньги богатством, то вопрос резко упрощается. Вопрос упрощается, не ответ!

ТРИ МИЛЛИОННЫХ ИРОДА

Доходы современников Иисуса были разные. Ирод Великий получал со своих владений 1000 талантов, Агриппа I - 1200. После смерти Ирода его владения были разделены на четыре части: Ирод Антипа (названный в Евангелии "четверовластник" именно потому, что он владел четвертью отцовского царства) получал 200 талантов, Филипп 100, Архелай 400, Саломея 60. Цифры все Флавия и все приблизительные, но представление о порядке величин они дают. Талант равнялся 10 тысячам серебряным аттическим драхмам - аналогу динариев. Четыре таких драхмы составляли шекель - тот самый иудин серебряник. Соответственно, годовой доход Ирода Великого составлял 25 миллионов серебряников или 100 миллионов динариев. Годовой доход подёнщика составлял 300 динариев (он же не каждый день работал). Разница в 333 333 раза. Московский курьер мог за год (допустим, 2007) заработать 2500 долларов, что близко к "минимальному" доходу. Если эту сумму умножить на те самые тройки, выйдет 833 миллиона долларов. Что ж, годовой доход жены Юрия Лужкова, владеющего Москвой с 1992 года, составляют около миллиарда долларов.

Большинство людей, конечно, и во времена Иисуса находились в не слишком золотой середине. Талмуд сообщает, что изготовители ладана в день получали 48 мин - половину таланта, 5 тысяч динариев. Вряд ли тысячу получали, а вот сотню, может, получали. Это, конечно, ностальгические фантазии о "золотых деньках". Как всегда, больше информации о бедняках - средний класс предпочитает не светиться. Иисус говорил о женщине, у которой было всего две лепты, но и это гипербола - только в сторону приуменьшения, а не преувеличения. Динарий равнялся 128 лептам. Видимо, что-то на две лепты можно было купить, иначе бы монеток таких не существовало, только вот не очень понятно, что. Так в России 2000-х годов: рубль состоит из ста копеек, и цены иногда с копейками, только вот всё, что меньше гривенника, выкидывают даже нищие. Выкидывают, но раз выкидывают, значит, имеют, а раз имеют, значит, получают. "На тебе, убоже, что нам негоже". Талмуд сообщает о бедняке, который каждый день ловил четырёх голубей, двух из них жертвовал в Храм, а двух продавал. При этом Талмуд называет цену голубя - одна восьмая часть динария. В день выходит полдинария, в два раза меньше нормы, о которой упоминается в Новом Завете.

 

См. Деньги в истории. Иуда. Мф. 26, 15.