«Подошли фарисеи и спросили, искушая Его: позволительно ли разводиться мужу с женою?» (Мк 10:2)
Вопрос поставлен неверно. Правильный вопрос: позволительно ли человеку быть «мужем», «женой»? Человечно ли вступать в «брак»? Сужать любовь до социального, экономического? «Подзакониваться» — было такое замечательное обозначение брака. Не «они повенчались», а «они поднакопились». Когда в европейских странах разрешили разводы, то сперва ужасались тому, как нарастает количество разводов, но через два-три поколения стали удивляться тому, как снижается количество браков. Если бы не существование разнообразных льгот для «подзаконившихся» — от скидок на проезд до права наследования — то, как знать, может вообще перестали бы браковаться и брачеваться.
А продолжение рода человеческого?
Во-первых, зачатия в пробирке никто не отменял, во-вторых, Иисус разве продлил род человеческий? Иисус воскрес, а что там с воскресением? Правильно: «Когда из мертвых воскреснут, тогда не будут ни жениться, ни замуж выходить, но будут, как ангелы на небесах» (Мк 12:25).
Воскресение совершается ежеминутно, как ежеминутно умирает человек. Человек пропитан смертью, как губка пропитана мыльной водой. «Царство Божие приблизилось» это не про то, как сменить губку, а про то, что мыться уже не надо. Всё, вымылись, когда крестились. Чисты. Вот и будем как ангелы. В ангелах что главное? Что они бестелесные, бесполые, невидимые? Ой, эка невидаль. Вон, микроволновка, в ней микроволны тоже бестелесны, бесполы, невидимы. В ангелах главное, что они Божьи. Они служат Богу не тем, что возят Бога на совещания, не тем, что смахивают пыль с Его престола, а тем, что соединяют Бога с людьми.
Любишь? Соединяй! Не жди воскресения из мертвых, ты уже мертв, а воскресение уже из чего-то посмертного стало реальностью, которая ждет тебя. Ты не беспокойся насчет развода с женой, ты с Богом развелся, сперва это дело поправь, а потом уже перед женой на колени бухайся и клянчи простить тебя, козла злокозненного и кобеля бухающего.