Прочел монографию Герстенбергера по истории Израиля — точнее, евреев — в 6-5 веках до РХ. Напомню, что вообще-то государство Израиль существовало века три, а после возвращения из депортации это была сатрапия (буквально) империи Ахеменидов, не более. Герстенбергер отсутствует в словаре о.Александра, а жаль. Ну, я сделаю справочку. Он умер полгода назад, было ему 90 лет. Гиперкритик. Мне не очень понравилось — стиль «Джизус семинара», презумпция виновности текста. Но многое дельно. А вот вдруг он пишет:
«Ездру постигла та же деперсонализация (стилизация, прославление), что и других библейских учителей закона, как Моисей и Иисус; до определенной степени, видимо, это приложимо к Зороастру, Мухаммеду и Будде».
Вот это зря. Мы о Моисее и Ездре хоть что-то знаем! О Зороастре мы не знаем вообще ничего, о Мухаммеде и Будде довольно много. Самый интересный момент с Господом Иисусом Христом, Сыном Божиим. Уж о Нём-то как личности у нас намного больше, чем об Ироде (Иродах), Каиафе, Гамалииле и прочих. Радоваться надо. Герстенбергер допускает недопустимый анахронизм, оценивая древность по нынешним меркам. Много ли мы знаем — и многое ли можем узнать — о личности Герстенбергера? Поверьте, очень мало!
Если считать в процентах, то об Иисусе и прочих мы знаем в разы больше, чем о людях предшествующих эпох. Прогресс налицо. Конечно, творились и легенды, делали из личности идола и продолжают делать. Но личность-то очень даже известна! Поэтому так болезненно, когда из Спасителя делает Конфетку и Конфетти.
Главное же... Персонализация не в том, чтобы побольше анекдотов и цитат, подлинности, чтобы и группа крови, и рост, и привычки... Хотя это все тоже желательно, но это не личность. Персонализация в том, что воскресший Иисус — вот подлинно Личность. Я узнаю Иисуса лично, когда молюсь Отцу в Духе Святом. Я узнаю Его настолько, насколько сам во время молитвы Духом Божьим совершаю исход из своей безликости, усталости, небытийственности, несостоятельности, пустоты, из своего отсутствия-в-себе и вхожу в Божие присутствие Бога-в-Боге.
«Ezra shares the fate of depersonalization in the wake of stylizing and glorification with other teachers of the law in the Bible, such as Moses and Jesus, perhaps to a certain extent also with Zoroaster, Muhammad, and Buddha».
