«Симон Кананит и Иуда Искариот, который и предал Его» (Мф 10:4)
Когда наугад пытаются понять, что означает «кананит», то вспоминают из того же перевода Библии городок Кану и землю Ханаанскую. На таких «воспоминаниях» стоит огромная часть ошибок скверных учащихся. Лучше уж незнание, чем гордое полузнание. «Кананит» — это от «канан», арамейское «фанатик», по-гречески «зилот», по-русски «ревнитель».
Что до Иуды Искариоты, то здесь и вообще имябожникам делать нечего. Имя «Иуда» носили двое апостолов — правда, у Марка этот апостол назван Фаддеем (но Ио. 14, 22 упоминает именно этого Иуду). Значит, в имени «Иуда» нет ничего рокового. «Искариот» — звучит тоже многозначительно, может быть увязано и со словом «лжец», и со словом «рыжий», и со словом «из города Кериот». А что проку увязывать, коли в евангелии Иоанна Иуда назван «сыном Симона Искариота»?
Значит, «Искариот» — прозвище, унаследованное от отца, и далеко идущие выводы делать из этого так же неуместно, как из того, что отца святого Димитрия Ростовского звали Савва Туптало, а самого Димитрия, естественно, — Тупталенко. Так что тут и отец Сергий Булгаков, который считал, что, если ребенка назвали «Иуда», «Лев», то родители были большие патриоты, а Иуда был ещё большим патриотом, настолько большим, что, выбирая между Родиной и Иисус, выбрал родину.
Увы, для предательство не обязательно быть патриотом страны или государства, большинство предателей – патриоты всего-навсего Деньгостана, он же Кэшленд.
