«и родила Сына своего Первенца, и спеленала Его, и положила Его в ясли, потому что не было им места в гостинице» (Лк 2:7)
Иногда достаточно расхождения в одном звуке, чтобы слово стало неузнаваемым. Вот в слове «ясли» выпало «д», и уже не очевидно, что оно однокоренное со словом «еда». В «есть», правда, тоже «д» выпало, но там «е» помогает сориентироваться. Как всегда, лучше всего в литовском сохранился древний вариант: «едесис» — «корм».
Кормушка. По-гречески «фатне», и у Лукиана через сто лет после Христа встречается поговорка «собака на фатне», что означает «собака на сене». Сено-то в яслях.
«Фатне», «коробка» стало обозначать выемку в потолку. Зачем выемка? Чтобы потолок был легче. Римляне называли кормушку, коробку «каса», «коробка», она же и «домик», который всего лишь большая коробка. Уменьшительное — «кассета». Отсюда «кассета» как «домик», в итальянской песне про «кассету в Канаде», которую в 1960-е годы перевели на русский, сохранив общий смысл, но превратив кассету в запечное пространство, где сидят тараканы. В итальянском оригинале бобр строит домик, а ему мешает Пинко Панко — фигура несколько загадочная, типа Тяни-Толкая, которую изображают и в виде зайца, и в виде мальчишки или даже двух мальчишек.
Французы переделали «кассету» в «кессон», и у архитекторов именно этот термин стал обозначать кессон — в потолке, а, впрочем, и выемку в двери. Впрочем, кессон это ещё и подводная камера, и ящик для снарядов на двух колёсах... Ну, христиане люди мирные, наш снаряд — Христос. В Него ведь надо облечься-одеться, как сказал апостол Павел (Гал 3:27)? Так «снаряд» и обозначало первоначально то, во что одевался солдат перед боем, теперь от этого остался термин «снаряжение».
