«Нисшедший, Он же есть и восшедший превыше всех небес, дабы наполнить все» (Еф 4:10).
Почему люди идут в горы? Почему есть выражение «быть выше суеты», «подняться над схваткой»?
Чтобы быть выше. Чтобы подняться.
У Бога другая логика. Подняться, чтобы опуститься. Уйти от пустоты, чтобы вернуться в пустоту, сделать пустоту — полнотой, суету — порывом вперёд.
В воскресенье после Рождества эти слова оказываются предисловием к рассказу Матфея о переселении Иисуса из Назарета в Капернаум. Собственно, о переселении пять слов, а потом притянутое за уши пророчество Исайя. Мол, вот оно, исполнилось, люди, сидящие во тьме, увидели свет.
Да, притянуто за уши. Можно подумать, в Назарете люди не сидели во тьме! Да и за Капернаум реально обидно — ну что за тьма, место смерти. Обычный городок, жили лучше, чем в Назарете, синагога, тыр-пыр. Язычники там жили? Да вся страна оккупирована была, в Иерусалиме весь центр — язычники.
Что, Матвей балабол?
Матфей Бога вдохнул. Матфей знал то, что и сегодня можно знать, а можно не знать. Есть мир нижний, мир белки в колесе, и есть мир высший, мир человека в вечности, — и это один и тот же мир. Высший мир не потому высший, что парит над белочками, а потому что наполняет нашу плоскостью своим светом.
В нашем мире всюду — суета и мрачный мрак. Среда-с! Окружайка, как нынче называют школьники предмет «Окружающий мир». И этот же самый мир — мир пророков и прозрений. Скотство и человечность, разложение и творчество, распад и любовь.
Каждый день каждый человек выбирает: он живёт лишь в окружайке или ещё в Боге. В обстоятельствах или с Тем, Кто выше обстоятельств и спасает в любых обстоятельствах. Я живу на карте гугла или в Пространстве Небесном — неповторимом, неповторяющемся и животворящем.
