18 июля 1957 года. Генерал-майор КГБ Карпов вызвал к себе в особняк совета по делам религий (угол Садовой и Неопалимовского, напротив МИДа) патриарха Алексия Симанского и озвучил ему распоряжение:
«О желательности укрепления в ближайшее время аппарата Отдела внешних сношений [Московской патриархии] более молодыми, подготовленными и со знанием иностранного языка лицами, так как работающие там Дохтусов, Харламов, да и другие, по существу, дают мало результатов от своей работы, а работа Отдела внешних сношений на сегодняшний день является одной из главных».
Патриарх согласился.
Кадры уже были выкованы. Через две недели, 3 августа 1957 года на встрече верующих иностранцев с верующими русскими честь советской России отстаивают 33-летний священник Константин Нечаев (будущий митрополит Питирим) и первокурсник Ленинградской духовной академии Володя Поярков (будущий митрополит Ювеналий).
Агентурная кличка Нечаева была «Аббат», Пояркова — «Адамант».
Нечаев уже священник, в монахи с переменой имени (но не клички) его постригут через два года. На вопрос о гонениях против веры (которые в советской России не прекращались ни на минуту) отвечает:
«Отдельные церковные люди, не понимая правильно своего долга, могли выступать против программы нового правительства и за это подверглись тем или иным мерам пресечения их антиправительственной деятельности».
«Новое правительство» — это Ленин и другие путчисты.
Красивая аббревиатура: ТИМПАД. «Те или иные меры пресечения антиправительственной деятельности». От пожизненного до утопления, удушения и простого расстрела.
Англичанин спрашивает, как в советской России можно критиковать власть, а Поярков-Адамант отвечает по-еврейски вопросом: «Как вы реагируете на постановления правительства, несогласные с христианской совестью?»
Англичанин добросовестно перечисляет: «Подают петиции, устраивают демонстрации с плакатами, митинги в Гайдпарке, иногда — митинги протеста в церкви, каждый посылает заявление в правительство».
Включается Нечаев: «К чему привели эти митинги?»
«Ответа не было», зафиксировал ответственный за мероприятие. Действительно, а что ответить? Вон, Запад со своими митингами и парламентами — гниёт, а советская Россия — цветёт и пахнет, что все приехавшие в 1957-м году могли видеть своими глазами.
Правда, не совсем понятно, зачем было устраивать фестиваль, если митинги — пустая трата времени. Фестиваль тоже ведь митинг. Но ведь большая разница: российский митинг, хорошо организованный тайной политической полицией, и дикий, опасный безнаказанностью британский митинг.
Поярков возглавил в своё время ОВЦС, Нечаев возглавил Издательский отдел.
